Ikon, Penghormatan dan Penghormatan

Potret-potret tersebut biasanya menggambarkan kepala biara atau biarawan dari biara Sinai, yang mungkin merupakan beberapa orang yang paling penting pada saat itu.

Sebagai contoh, ada potret diri pelukis (?) dengan nama Ioanne Tohabi, yang digambarkan pada lukisan heksaptych abad kesebelas yang unik di Sinai. Ikon abad kedua belas yang mewakili Abraham dan Melkisedek termasuk penggambaran sosok berlutut, donor Avramios, uskup Sinai dan Raithou pada waktu itu. Pada ikon awal abad ke-13 dengan Malaikat Tertinggi Mikhael (ph. 44), digambarkan potret donor atau pelukis, seorang biarawan yang tidak dikenal. Ikon awal abad ke-13 lainnya yang menggambarkan Musa menerima Taurat termasuk potret biarawan Neilos, uskup agung dan kepala biara di Sinai pada waktu itu, yang mungkin adalah donaturnya.

Yang juga patut disebutkan adalah ikon berskala kecil yang menampilkan potret biarawan Petrus, yang mungkin dimaksudkan untuk pengabdian pribadi. Ikon ini berasal dari akhir abad ke-12 atau awal abad ke-13 dan menggambarkan Semak Belukar yang Terbakar dan Nabi Musa yang sedang menerima Taurat. Terakhir, pada sebuah panel yang hingga kini belum dipublikasikan dari biara Sinai yang menggambarkan Musa menerima Hukum Taurat, seorang donatur awam lainnya diwakili. Pakaian figur donor tersebut sangat mirip dengan pakaian figur yang terdapat dalam manuskrip Arab De materia medica di Istanbul, yang berasal dari tahun 1230-an. Hal ini mungkin mengindikasikan seorang donor yang berasal dari Arab juga.

Selain itu, di Sinai ada panel kerajaan lain yang mengikuti ikonografi Bizantium pada masa itu, yang menggambarkan Santo George bersama seorang raja Georgia, yang menurut prasasti Yunani adalah Pagrutianos, raja yang saleh di seluruh Timur, yang telah diidentifikasi sebagai Raja Georgia Davit IV. Ikon ini menggambarkan penghormatan kerajaan dari raja yang berkuasa di Georgia yang jauh ke biara Sinai yang, meskipun berada di tempat yang sangat terpencil, namun memiliki hubungan yang kuat dengan Ortodoksi di seluruh dunia, setidaknya pada saat itu.

Yang juga patut dicatat adalah sosok seorang donatur, seorang Kristen asal Arab, yang dilukis pada ikon kedua dari sepasang panel abad ke-13 yang menggambarkan Nabi Musa menerima Hukum Taurat, dan Musa di depan Semak yang Terbakar.

Terlepas dari pilihan gambar yang disengaja oleh para donatur terhadap santo-santa pelindung mereka sendiri, kelompok ikon ini mencerminkan bagaimana para anggota persaudaraan biara-biara di Sinai dan Raithou dulu memuliakan santo-santa pelindung Sinai (Bunda Maria, Nabi Musa, Santo Katarina, dan lain-lain).

Semua ikon yang disebutkan di atas menunjukkan bahwa para donatur mendedikasikannya untuk Biara Sinai karena iman mereka yang mendalam dan penghormatan yang besar terhadap situs dan para santo pelindungnya. Para penyumbang adalah para biarawan yang berasal dari Yunani, Arab atau Georgia, atau bahkan para peziarah Tentara Salib, seperti yang ditunjukkan oleh berbagai ikon bergaya barat.