Tempat relikui yang dihiasi dengan adegan-adegan dari siklus Kristologis, sebagai referensi ke Tanah Suci, sangat populer selama periode awal setelah Ikonoklasme. Adegan-adegan dari Perjanjian Baru tersebut melambangkan prinsip-prinsip dogmatis dasar Inkarnasi dan Keselamatan; ketika adegan-adegan ini menghiasi relikui yang juga dibuat dalam bentuk salib dan berisi potongan-potongan Kayu Suci, seperti yang ditampilkan di sini, mereka dianggap semakin meningkatkan sifat apotropaic dari salib itu sendiri. Ini adalah jimat pribadi, oleh karena itu, Santo pelindung pemiliknya, dalam hal ini Santo Thomas, juga digambarkan pada salib. Benda ini dikaitkan baik dari segi ikonografi maupun teknik dengan sekelompok jimat mewah yang berasal dari awal abad kesembilan dan kesepuluh, dan dianggap dibuat di Konstantinopel atau pusat-pusat kota besar lainnya.
