Altın İşi Nakış
Azize Katerina Manastırı'nın arşivleri, büyük tehlikelere ve zulümlere göğüs gererek Ortodoks topraklarından gelen gezgin rahiplerin bağışladığı gösterişli kıyafetlerin ayrıntılı kayıtlarını içermektedir
Osmanlı döneminde Ortodoksluğun üç merkezi vardı: Kudüs'teki Aziz Savas Lavrası, Sina Manastırı ve Athos Dağı. Varlıklı vatandaşlar, yöneticiler, patrikler, Rusya ve Boğdan-Valiçya'dan prensler bu merkezleri para bağışları ve diğer adaklarla donatmışlardır.
Bu tür adakların en önemlileri şüphesiz kutsal giysiler ve halka açık ibadetlerde kullanılan madeni eserlerdir. Ortodoks din adamları, Bizans imparatorlarının hükümdarlığı altında kazandıkları tüm ayrıcalıkları korudular ve Büyük Kilise'nin yetki alanı Osmanlı imparatorluğundaki tüm Ortodoksları kapsayacak şekilde genişledi; bu nedenle din adamları, en çok uygun kıyafetlere ihtiyaç duyan çok sayıda rahipten oluşuyordu.
Azize Katerina Manastırı'nın arşivleri, büyük tehlikelere ve zulümlere katlanarak Ortodoks topraklarından, hatta Avusturya, "Nemzia" ya da Macaristan gibi zengin Rum topluluklarının bulunduğu diğer ülkelerden gelen gezgin keşişlerin bağışladığı gösterişli kıyafetlerin ayrıntılı kayıtlarını içermektedir.
Bu eserler üç kategoride toplanabilir: günahların affı için bağışlanan giysiler, vasiyetler ve nadiren de olsa doğrudan satın alınanlar. Gün boyu mütevazı bir çalışma ve dua cübbesi giyen keşiş, İlahi Armağanlara yaklaşırken cömertçe giyinmelidir. Tanrı'nın Musa'ya, "kardeşi Harun ve oğullarının kâhin olarak hizmet etmeleri" için "altın, mavi, mor, kırmızı ve ince keten" giysilerden söz eden buyruğu böyledir (Mısır'dan Çıkış, 28). Ayrıca, Sina manastırının kurucusuna atfedilen bir imparator fermanında da rahip kıyafetleri talep edilmektedir.
Kutsal Emanetler Dairesi'nde manastır koleksiyonundan iki ayrı grup halinde yedi adet altın işlemeli kıyafet sergilenmektedir. Bunlardan ilki altı rahip kıyafetini, yani sakkos, omophorion, orarion, mitre, epigonation ve sembolik süslemeli epitrachelion'u içerir. Bunlar muhtemelen on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda gelişen altın işleme atölyelerinin bulunduğu ve manastırın bağlı olduğu Girit'te ya da on sekizinci yüzyıl Konstantinopolis'inde, ünlü dokumacı Despoineta tarafından yapılmıştır. İkincisi ise, Osmanlı döneminde Rum tüccarların faaliyetleriyle yakından bağlantılı bir şehir olan ve aynı zamanda Barok sanatının merkezi haline gelen Viyana'da, Azize Katerina'nın sandukasını kaplamak için yapılmış bir Epitaphios'u içermektedir.
Bizans sonrası sanat eserlerinin ikinci grup eserlerle karşılaştırılması, Reformasyon döneminin aksine Bizans sonrası sanatın derin maneviyat duygusunu vurgular. Sergilenen bu az sayıdaki eser, manastırın Ortodoks dünyasında sahip olduğu önemi de yansıtmaktadır. Bu kutsal manzaranın hacılar üzerinde bıraktığı kalıcı İncil ve Bizans vizyonu, şimdi ruhani güzelliğe sahip ve ibadetin ihtişamını vurgulayan bu dini sanat örnekleriyle tamamlanmaktadır. Bu lüks sanat eserleri, Lazarus'un kız kardeşi Meryem'in Rab'be sunduğu pahalı mürü anımsatmaktadır. MTh
Keep Reading
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Büyük Aziz Basil Bu ikonada Aziz Basil'in sağ tarafa dönük ve …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Hıristiyanlık döngüsünden sahnelerle rahip keşiş Matta'nın Epitrachelion'u Kraliyet (Tyrian) moru boyalı zemin kumaşı, bu dönemin …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Büyük Deesis En üst sırada Mesih, Meryem Ana, Öncü Yuhanna, …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Çift taraflı enkolpion-panagiarion Bu enkolpion, daha eski, iki panelli panagiaria'dan evrilen, …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Sina Başpiskoposu Cyril'in Sakkos'u Ön yüzünde Mesih, Günlerin Kadimi tarafından kutsanmış, Havarilerle …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Aziz Anthony Aziz Anthony yüzü öne dönük, sağ elini bir …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Toka Çeşitli boyutlardaki delikli çiçek süslemeleri altın varak kaplı …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Sina Başpiskoposu Nikephoros Marthalis'in monastik gönyesi Gönyenin kenarı Büyük Başrahip İsa, din adamının koruyucu …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Sina Başpiskoposu Nikephoros Marthalis'in Orarion'u Boynun arkasında dekoratif bir haç bulunan kiraz saten …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Pastoral personel Piskopos asası, gönye ve enkolpion, en üst düzey …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Epigonasyon, Sina Başpiskoposu Cyril'in sunumu Epigonasyon kırmızı ipek kumaş üzerine pahalı malzemeler kullanılarak …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Müjde ile birlikte bir çift epimanika Müjde sahnesinin iki figüründen her biri bir kemerin …
Liturjik Yaşam ve Altın Nakış
Manastır Başrahibi Athanasios'un pastoral personeli Boyalı emaye tekniği on yedinci yüzyılın ilk yarısında …
Modern Tarih
Modern Tarih
Sina Manastırı'nın kuzeydoğudan görünümü Bu, Sina Dağı Manastırı'nın bina kompleksinin kuzeydoğudan çekilmiş …
Modern Tarih
Wilson ve Palmer keşif heyetinin Sina Manastırı'na ait ilk fotoğrafları Bu iki fotoğraf, 1868-69 yıllarında C.W. Wilson ve …
Modern Tarih
Napolyon Bonapart'ın Sina Manastırı'nın ayrıcalıklarını güvence altına alan kararnamesi Napolyon Bonapart, Mısır'da kaldığı süre boyunca (24 Temmuz …
Supporto St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai
