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St. Catherine's Monastery
التاريخ الحديث الحياة الليتورجية والتطريز الذهبي

التطريز الذهبي

تحتوي أرشيفات دير سانت كاترين على سجلات تفصيلية للملابس الفخمة التي تبرع بها الرهبان المسافرون الذين تعرضوا لخطر كبير واضطهاد لإحضارهم من الأراضي الأرثوذكسية

دير سيناء المقدس كاثوليكون. القديسة كاترين مع مشاهد من حياتها واستشهادها على حامل الأيقونات قربان نيكولاوس ديميتريو. تطريز ورشة فيينا، 1770. أرشيف دير سيناء، HJ

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كانت هناك ثلاثة مراكز للأرثوذكسية خلال العصر العثماني: لافرا القديس سافا في القدس، ودير سيناء، وجبل آثوس. قام المواطنون الأثرياء والحكام والبطاركة والأمراء من روسيا ومولدافيا والاشيا بتزويد هذه المراكز بالتبرعات المالية والإهداءات الأخرى.

وأبرز هذه الإهداءات هي بلا شك الملابس المقدسة والمصنوعات المعدنية المستخدمة في العبادة العامة. واحتفظ رجال الدين الأرثوذكس بجميع الامتيازات التي حصلوا عليها في عهد الأباطرة البيزنطيين، وتوسعت سلطة الكنيسة الكبرى لتشمل جميع الأرثوذكس في الإمبراطورية العثمانية؛ وهكذا كان رجال الدين يتألفون من العديد من الكهنة، الذين كانوا يطلبون في المقام الأول الملابس المناسبة. تحتوي أرشيفات دير سانت كاترين على سجلات تفصيلية للملابس الفخمة التي تبرع بها الرهبان المسافرون الذين تعرضوا لخطر واضطهاد كبيرين لإحضارهم من الأراضي الأرثوذكسية، أو حتى من بلدان أخرى، مثل النمسا أو "النمزية" أو المجر، حيث يمكن العثور على مجتمعات اليونانيين الأثرياء. يمكن تجميع هذه القطع الأثرية في ثلاث فئات: الملابس المتبرع بها لغفران الخطايا، والوصايا، وفي حالات نادرة، المشتريات المباشرة. ينبغي للراهب، الذي يرتدي ثياب العمل والصلاة المتواضعة طوال اليوم، أن يلبس بسخاء عندما يقترب من الهدايا الإلهية. هذه هي وصية الله لموسى التي تشير إلى ثياب "من ذهب واسمانجوني وأرجوان وقرمز وبوص" مخصصة "لكهنة أخيه هرون وبنيه" (الخروج 28). علاوة على ذلك، فإن الملابس الكهنوتية مطلوبة أيضًا بموجب مرسوم إمبراطوري منسوب إلى مؤسس دير سيناء. تحتوي الخزانة على سبعة أثواب مطرزة بالذهب من مجموعة الدير معروضة في مجموعتين متميزتين. يشتمل الأول على ستة أثواب كهنوتية، هي الساكو، والأوموفوريون، والأوراريون، والتاج، والأبطال، والنبراشليون بزخارف رمزية. من المحتمل أنها تم إنشاؤها في جزيرة كريت، حيث يمكن العثور على ورش تطريز الذهب المزدهرة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وحيث احتفظ الدير بالتبعيات، أو في القسطنطينية في القرن الثامن عشر، التي صنعها الحائك الشهير ديسبوينيتا. والثاني يتضمن إبيتافيوس لتغطية وعاء الذخائر المقدسة للقديسة كاترين الذي تم إنشاؤه في فيينا، وهي مدينة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنشاط التجار اليونانيين خلال العصر العثماني، فضلاً عن كونها مركزًا للفن الباروكي. إن المقارنة بين الأعمال الفنية في فترة ما بعد البيزنطية مع القطع الأثرية للمجموعة الأخيرة تسلط الضوء على الإحساس العميق بالروحانية للفن ما بعد البيزنطي على النقيض من ذلك الذي كان عليه الإصلاح. تعكس عناصر العرض القليلة هذه أيضًا الأهمية التي كان يتمتع بها الدير في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. إن الرؤية الدائمة للكتاب المقدس وبيزنطة التي أعجبت الحجاج بهذا المشهد المقدس تكتمل الآن بنماذج الفن الديني التي تمتلك الجمال الروحي وتؤكد روعة العبادة. هذه الأعمال الفنية الفاخرة تذكرنا بالطيب الغالي الثمن الذي قدمته للرب مريم أخت لعازر. مليون ث

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