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6.tif

모세와 아론

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

이 시내산 아이콘은 왼쪽에 모세, 오른쪽에 그의 동생 아론이 그려져 있습니다. 아론은 모세에게 기름 부음을 받고 대제사장(출애굽기 19장, 130장)으로 표현되어 있으며, 적절한 예복을 입고 있습니다.

아론에게 부여된 특권은 메마른 가지에 꽃이 피는 기적(민수기 17장)으로 확인됩니다. 이 기적은 영원한 꽃 예수 그리스도로 피어난 이새의 족보 나무의 싹인 하느님의 어머니에 대한 예표로 해석되어 왔습니다.

아론의 머리 스타일과 왕관은 동양의 영향을 나타내며 대제사장은 페르시아 우화 그림책에 나오는 영웅처럼 보입니다.

나무에 템페라
12~13세기
약 27,5 Χ 36,3 cm

Topics

비잔틴 아이콘 - 예언자 모세

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

洗礼者聖ヨハネ このイコンは、中央のキリストとその右の神の母のイコンとともに、ディエシスの一部であったに違いない。 悲劇的な預言者の禁欲と苦悩は、古代の芸術の最後の段階において、最も強烈な方法で描かれている。このシーンの照明は、聖人が非物質化し、神との合一の後、純粋な光に変化しているように見えるもので、光の壮大なディスプレイとなっている。ヨハネは神秘的な光の前に幻影として現れ、正教会の基本教義である人間の神化（テオーシス）の象徴となった。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

テオファネス司教の大司祭エンコルピオン 地位の高い司祭は、最高の法衣と徽章を所属する修道院に奉納する習慣があった。謙虚な司教テオファネス」のエンコルピオンもそうかもしれない。豪華な銀金製のケースに、尖ったアーチ状の開口部が3列に並んでおり、その開口部を開けると、木製の下地に描かれた福音書記者、大天使、大祭司、聖人の胸像が描かれたイコンが現れる。緑色を基調とした繊細なフィリグリー・エナメルの装飾模様、フレームとケースの裏側を飾る鋳造ガラスの石、トルコ石、真珠は、渋い絵の人物像とは対照的である。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

聖書の場合 ジョージア産のこの銀製金ケースは、クレタ島のヨアキム・スコルディリス司祭が奉納したもので、磔刑と黄泉への降臨の記念碑的な場面が描かれている。ケースの狭い側面には、モーセと聖カタリナの間の灌木としての神の母、福音書記者たち、そして丁寧に刻まれた献辞が描かれている。背景には、蓮の花やその他の花が咲き乱れる蔓が密に曲がりくねって刻まれている。ほっそりとした人物、複雑な布のひだ、深い浮き彫りに彫られた全体的に渋く穏やかな特徴は、花の装飾文様様式とは対照的で、16世紀にイスラム美術の影響を受けた東グルジアの工房の作品であることを示している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

ゴスペル・カバー この福音書は、ワラキア公マテイ・バサラブとその妻ヘレナの献呈品である。福音書記者、預言者、旧約聖書と新約聖書の場面が描かれたプラケットが、表紙の主な場面、すなわち、表は磔刑と黄泉への降下、裏は神の母のご宿泊を囲んでいる。このタイプの表紙は、17世紀初頭から18世紀初頭まで広く見られ、作りの質、エナメルの使用、技法の点で多くのバリエーションがある。シナイに展示されているこのカバーは、このような作品としては最古のものである。

聖カタリナ

シナイとその聖地 by イアコヴォス・モスコス このイコンは、印刷イコンに見られる図像学をほぼ踏襲しており、17世紀後半に結晶化したシナイの風景と聖地を描いている。イコンの左側には跪いてサンダルを脱ぐモーセが描かれ、その下にはシナイ修道院、そのカーテン・ウォールや塔、灌木の幻影のあるカトリコン、ミナレットや独房のあるモスクなどが描かれている。修道士が大司教一行の到着を出迎えるために西門から出てくる様子が描かれ、北壁の修道士は、開口部の投影からベドウィンに食料の詰まった籠を下ろしている。背景にはシナイ山の3つの頂が見え、左側には大きな十字架で飾られた聖エピステーメーの頂がある。この山頂の背後では、擬人化された太陽が一筋の光線を投げかけ、山を貫いて、カトリコンの東にある聖母の名を冠した礼拝堂の上にある灌木の聖母を描いた場面を照らしている。月の擬人化は右側にある。中央の山頂は、上から順に、モーセが神から律法を授かる場面、預言者エリヤの幻影、階段状の通路を登っていく二人の修道士、いくつかの礼拝堂で飾られている。右側の最も高い頂上には、聖カタリナの聖遺物を聖カタリナの礼拝堂の前に預ける二人の天使と、そこに向かって登っていく修道士が描かれている。最後に、山のふもとには、羊飼いといくつかの礼拝堂、城壁に囲まれた「カティスマタ」庭園がある。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

シナイのヨハネ（クライマックス）による天の梯子 テキストはエレガントなナスク書法で書かれており、ギリシャ語原文のアラビア語訳も非の打ちどころがない。この写本は、シリアのハマ出身の司祭タビットによって作成された。この写本には2枚の細密画があり、1枚はヨハネ・クリマコスが梯子を書いているところ（p.3r）、もう1枚は天の梯子（p.113v）である。ヨハネは福音書記者として描かれているが、東洋の服装をしている。様式はペルシアの美術品を模倣している。梯子の描写はビザンチン中期の標準的な図像学に従っているが、シナイの巡礼地もいくつか描かれている。この写本は、あらゆる言語の壁を越えて、修道院における「はしご」の重要性を証明するものである。