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テオファネス司教の大司祭エンコルピオン

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

地位の高い司祭は、最高の法衣と徽章を所属する修道院に奉納する習慣があった。謙虚な司教テオファネス」のエンコルピオンもそうかもしれない。豪華な銀金製のケースに、尖ったアーチ状の開口部が3列に並んでおり、その開口部を開けると、木製の下地に描かれた福音書記者、大天使、大祭司、聖人の胸像が描かれたイコンが現れる。緑色を基調とした繊細なフィリグリー・エナメルの装飾模様、フレームとケースの裏側を飾る鋳造ガラスの石、トルコ石、真珠は、渋い絵の人物像とは対照的である。

高さ8.8cm
フィリグリー・エナメル、キャスト・ガラス・ストーン、パール、ニエロ
銀金ケースに入った聖人の胸像が描かれたイコン

Topics

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

イルミネーション原稿と印刷された書籍

ナジアンゾスのグレゴリウス「典礼」説教集 この写本は、ナジアンゾスのグレゴリウス（4世紀）の16の講話から成る、教会で読まれることを意図した10世紀版の新しい講話を収録している。この豪華な写本は、コンスタンチノープルのパントクラトル修道院の院長ヨセフ・アギオグリケリテスが、マルマラ海のパンタナッサ修道院に贈るために注文したものであることが、献辞の碑文からわかる。 各オラショに添えられている挿絵は、復活（p.5r）、降誕（p.91r）、キリストの洗礼（p.197v）など、その主題、すなわちそのオラショが読まれると想定される祝祭日に関連しており、礼拝が図像学に与えた影響を明らかにしている。この写本はシナイで最も豊富な図版を持つ写本である。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

パンの祝福のためのアルトクラシア アルトクラシアは、初期キリスト教のアガペーの食事とキリストの奇跡的なパンの増殖を思い起こし、大祝日の前夜または当日の晩餐の終わりに行われる礼拝である。この「ソフィアで完成した」シナイの記念碑的なアートクラシアの器では、パンは円盤の上に、油とワインはそれぞれの液体ホルダーに置かれている。低浮き彫りには、シナイ半島の題材や、この器の機能と象徴に関連する場面が彫られています。この様式と繊細なフィリグリー・エナメルの装飾は、当時のバルカン半島中央部の金属工芸の流行の特徴である。

原稿と十字架

シナイティクス・シルス写本、またはシリアコス写本 30 この写本が最初に書かれたのは5世紀初頭で、基本的には、現在「古シリア語」またはプロトシリア語として知られている、3世紀のシリア語による福音書の最古の翻訳を写したものであった。この旧シリア語訳は、他の写本には1つしか残っておらず、また、「ペシッタ」として知られる、新約聖書をシリア語に翻訳した通常の少し後の翻訳とは異なるため、この写本は新約聖書のテキストを批判的に研究する上で貴重なものである。この最初の5世紀の翻訳には、「トマスの行い」、「神の母の日」、聖エフライムのものとされるギリシア語のテキストも含まれている。この写本は、779年にシリア北部の書記官イオアニス・スタイリテスによって書かれた第二の上書き写本であり、女性聖人の生涯のユニークなコレクションが含まれている。

典礼生活と金の刺繍

シナイ大司教シリルの叙勲、献金 エピゴーネーションは、金線、銀線、色とりどりの絹糸といった高価な材料を使って赤い絹織物に刺繍されている。中央には茂みの聖母、下部には修道院の一部が描かれている。左側には群れを連れたモーセ、右側には聖カタリナ。この場面は曲がりくねった蔓の帯（茂み）で包まれており、その両端には二人の天使が司教の紋章を掲げている。三人の天使は上部の三隅に立ち、アーロンは下部の隅にいる。シーンの中に刺繍された様々な碑文には、シナイのシリルが「焼かれざる茂み」に捧げた祈りと、1746年の日付が記されている。バロック様式のこの場面は、現在修道院に保存されている以前の木版画を再現したものと思われる。人物は刺繍で浮き彫りにされ、顔は彩色されている。この作品は、当時コンスタンチノープルで栄えていた工房のひとつで制作されたもので、シリルの財産目録には「コンスタンチノープルで尊敬されていた（大司教の）依頼による立派な芸術作品」として記載されている。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

コスマス・インディコプレウステスによるキリスト教地誌 このテキストは、547年から549年にかけてアレクサンドリアで書かれたもので、現在残っているのは、3部のみである。著者はセイロン島、おそらくはインド諸島まで航海し、旧約聖書の最初の8冊である『八書』を解釈しながら、その印象を書き留めた。 修道院で作成されたシナイ手稿には、宇宙論的なデータ、地図、「世界」（p.65r）などの図（p.66r）、楽園のある世界地図（p.66r）、星の動き（p.181v）など、最も豊富な図版のコレクションがある。これらは当初、古い地図をもとに、今は失われたオリジナルの手稿のために描かれたもので、太陽中心ではなく地球中心のビザンチン世界観を反映している。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

ホーマー この版本は文学的に大きな出来事だった。イリアス』と『オデュッセイア』だけでなく、喜劇『バトラコマキア』や『アポロンへの賛歌』も収録されている。この版は、パドヴァ大学のギリシア語初代教授であったアテナイ人デメトリオス・カルココンディレス（1423-1511）の依頼で制作された。 彼は1475年にフィレンツェに移り、1491年までそこでギリシア語を教えた。1488年に印刷された『ホメロス』は、フィレンツェの二人のギリシア語学者、ネルリ兄弟によって資金提供された。 この本は437枚あるが、表紙が欠けている。各ラプソディの冒頭にあるイニシャルも欠けているが、必要なスペースは意図的に空白にされている。

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