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ヨハネ・クリュソストム マタイによる福音書講話

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

この豪華な写本の重要性は、皇后ゾーイと妹テオドラに挟まれたコンスタンティヌス9世モノマコスの肖像画（p.3r）にある。反対側のページ（p.2v）には、マタイがヨハネ・クリュソストムに福音書を贈る場面が描かれている。肖像画と碑文から、この写本の年代は1042年から1050年の間と考えられる。1047年にコンスタンチノープルにマンガナの聖ゲオルギオス修道院が設立された際に、皇帝から贈られたものと考えられている。

33 x 25 cm
1042 - 1050
羊皮紙、370枚
コード364

Topics

イルミネーション原稿と印刷された書籍

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

聖書の場合 ジョージア産のこの銀製金ケースは、クレタ島のヨアキム・スコルディリス司祭が奉納したもので、磔刑と黄泉への降臨の記念碑的な場面が描かれている。ケースの狭い側面には、モーセと聖カタリナの間の灌木としての神の母、福音書記者たち、そして丁寧に刻まれた献辞が描かれている。背景には、蓮の花やその他の花が咲き乱れる蔓が密に曲がりくねって刻まれている。ほっそりとした人物、複雑な布のひだ、深い浮き彫りに彫られた全体的に渋く穏やかな特徴は、花の装飾文様様式とは対照的で、16世紀にイスラム美術の影響を受けた東グルジアの工房の作品であることを示している。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

聖別典礼 新発見の中には、巻物も多数含まれていた。巻物は古いタイプの本で、横向きに巻いたり広げたりして（それぞれ右から左へ、左から右へ）、一度に1ページずつ露出させて書いたり読んだりした。巻物は15世紀まで典礼で使われ続けたが、後の時代には縦（上から下）に巻かれるようになった。巻物E19には、聖なる「讃美の典礼」のほぼ全文が収められており、12～13世紀の優美な細字で書かれ、カラフルなイニシャルで飾られている。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

聖カタリナ、灌木の聖母、モーセ このイコンでは、シナイ図像を象徴する3つの人物が巧みに配置されている。神の母は「灌木の聖母」の型で、聖なる灌木の中に立っている。その隣には、10～11世紀に聖遺物が修道院に移された後、その礼拝が導入された聖カタリナが、古いイコンでは通常、聖母の傍らにあった預言者や聖人たちに取って代わっている。サンダルを脱ぐモーセの姿は、歴史的なテオファニーの出来事を意味し、このイコンをシナイ巡礼のイコンの真髄としている。

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

聖ニコラスと他の聖人たち 聖ニコラスは、正教会で最も愛されている聖人の一人で、ここでは司教の法衣を着た胸像の姿で描かれている。イコンの縁取りには10枚の小さな円盤があり、上段には使徒ペトロとパウロの間にキリストの肖像、下段には他の聖人の肖像が、厳密な階層順で描かれている。聖人たちの頭の周りには光輪があり、円盤自体も回転しているような印象を与えるが、これは神の光という概念を強調する特殊な技法で描かれている。顔はいずれも、生き生きとした表情と司祭の礼儀正しさを兼ね備えている。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

神の母、ブッシュと預言者イザヤ 左側の預言者イザヤは、修道院の最も神聖な場所を意味する「茂みの聖母」の図像タイプに描かれた神の母を敬愛し、キリストはその前に宙吊りにされて現れる。このテーマはシナイ・イコンに広く再現されており、その都度、異なる預言者や聖人が描かれている。 今日、このようなイコンが数多く発見されていることは、修道院の芸術活動が盛んであった13世紀に、シナイの工房が存在していたことを裏付けている。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

磔刑 両面イコンは通常、宗教的な行進（リタニー）で使用されることを意図している。しかし、このイコンの大きさと重さは、むしろイコノスタシスに置かれたことを示唆している。図像は標準的なものである。明るい金色を背景に、十字架上のイエス・キリストの両脇には、神の母とヨハネ、そして喪服姿の天使たちが描かれている。キリストの運動する身体はイタリアの原型を連想させ、キリストの足が釘一本で打たれていることやラテン語の碑文も西洋美術に由来する。このイコンは、シナイで活動したヴェネツィア人画家の作品であることが示唆されている。