Die zwölf großen Feste, die normalerweise eine Schablone schmücken, sind in dieser kleinen Ikone mit sechs Feldern zusammengefasst, die jeweils in zwei Abschnitte unterteilt sind; es muss sich um eine Ikone für den privaten Gebrauch handeln.
Die Ikonographie folgt Typen, die sich in der paläologischen Zeit immer mehr durchsetzten, wie die übertriebene Haltung der Jünger in der Verklärungsszene oder die starke Neigung des Körpers Christi in der Kreuzigungsszene, beides ausdrücklich emotionale Ansätze für diese heiligen Ereignisse. Die Eleganz der Figuren, ihre goldbestickten Gewänder und ihre schwankende Haltung erwecken den Eindruck, dass sie in einem ätherischen Licht schweben. Die Kompositionen sind alle klar und harmonieren perfekt mit der Landschaft oder der Architektur im Hintergrund. Der Mangel an Details macht diese Szenen fast monumental und verweist eindeutig auf die Monumentalkunst von Konstantinopel.
