Es handelt sich um den ältesten auf dem Sinai erhaltenen Reliquienschrein der Heiligen Katharina. Er besteht aus einem rechteckigen Sockel mit einer halbkugelförmigen Vertiefung am Boden und einem dreieckigen Prismendeckel. Es ist mit floralen Motiven geschmückt, die an den beiden Längsseiten in Reliefs eingemeißelt sind. Der Bildhauer hat einen Bohrer verwendet, um die Tiefe der Reliefs zu erreichen. Das Motiv besteht aus Akanthusblättern, die aus langen Stängeln entspringen und Rosetten mit Lotusblüten umschließen. Die beiden anderen Seiten sind mit einem Kreuz verziert, das von Pflanzenblättern umgeben ist, die in Flachrelief geschnitzt wurden. Auf der einen Seite befindet sich ein großes, doppeltes Kreuz des byzantinischen "Anastasis"-Typs, auf der anderen ein kleines, einfaches Kreuz. Die gleiche Technik des Flachreliefs wurde auch bei dem vereinfachten, gewundenen Blumenmotiv auf dem Deckel angewandt; diese Motive enden in halben Palmetten auf einem schmucklosen Hintergrund. Weder der Ort noch das Datum der Herstellung des Reliquienschreins noch das Datum seines Erwerbs durch das Kloster sind dokumentiert.
Der Stil der dekorativen Motive und die Technik ihrer Ausführung bringen die Reliquienschatulle jedoch mit Bildhauerarbeiten in Verbindung, die in den letzten Jahrzehnten vor der Auflösung des lateinischen Königreichs Jerusalem im Jahr 1187 entstanden. Moderne Forschungen haben gezeigt, dass der Reliquienschrein auf der Chortafel aus dem sechsten Jahrhundert und auf anderen Skulpturen, die Ende des zwölften Jahrhunderts speziell angefertigt wurden und Parallelen zu Kunstwerken aus dem Heiligen Land aufweisen, ruht. Die Kombination von Elementen des byzantinischen und des westlichen Stils kann nur mit der "Kreuzfahrer"-Ikonengruppe verglichen werden, die im Kloster auf dem Sinai aufbewahrt wird.
Der Reliquienschrein der heiligen Katharina wird erstmals in einem Manuskript aus dem Jahr 1214, das die Typikonregeln des Klosters Sinai enthält, im Katholikon erwähnt; um das Jahr 1480 sollen Metallvorhängeschlösser zur zusätzlichen Sicherheit angebracht worden sein. Die erste Darstellung des Reliquienschreins stammt aus dem sechzehnten Jahrhundert und wurde von einem westlichen Pilger, Fra Noe Bianco, geschaffen. Der Reliquienschrein scheint etwa sechshundert Jahre lang dauerhaft im Katholikon des Sinai-Klosters aufbewahrt worden zu sein, bis er Ende des 18. Jahrhunderts durch einen neuen ersetzt wurde, der unter einem Ziborium aufbewahrt wurde, das bis heute im Bema-Bereich des Katholikons aufbewahrt wird.
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