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聖カタリナとマリーナ

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

これはおそらく、シナイに保存されている聖カタリナの最も古い描写である。ビザンチン初期のイコンでは、聖女はもう一人の聖なる人物、例えばこの場合は聖マリナを伴って登場する。両聖人とも、東方教会の殉教者に典型的な正面からの姿勢で描かれ、右手に十字架を持ち、左の手のひらを上に伸ばしている。聖カタリナはビザンツ帝国の女性服に身を包み、盾の形をした "ソラキオン "をつけている。聖マリーナは真っ赤なマフォリオン（フード付きマント）と、珍しいひだのある水色のキトン（ウールのチュニック）をまとっている。小さな顔は非常に均一で、頬には11世紀特有の赤らんだ斑点があり、若干の可塑性を示している。

28 x 22 cm
11世紀
木にテンペラ

Topics

聖カタリナ

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

復活 このイコンは、いわゆる「十字軍」イコンに属し、ビザンチンと西洋の両方の芸術的要素を兼ね備えている。片面には磔刑が、もう片面には復活が描かれている。 主な図像的要素は明らかにビザンチンの伝統に由来する。キリストは黄泉の門の上に立ち、アダムとイヴを墓からよみがえらせている。とはいえ、薔薇色の光輪と天体、星、キリストの彫られた石の十字架、年老いたイヴなど、明らかに西洋的な要素もある。このような色彩と写実性は、ビザンチン絵画のどこにも見られない。このイコンはヴェネツィアの工房によるものとされている。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

預言者エリヤとシナイ派の聖ヨハネ・クリマコスとシナイのアナスタシオス トリプティクの木彫りの枠の三分割された王冠の上に組み込まれた3つの小さなイコンは、中央に三位一体、左右に受胎告知の場面から大天使ガブリエルと神の母を描いている。その下のトリプティクスのパネルには、三位一体の5人の聖人たちが正面からの姿勢で描かれている。トリプティークを開いたときに見える中央のイコンは、預言者モーセと聖カタリナに挟まれた灌木の神の母という、よく知られた13世紀のシナイ図像の型を再現しており、他のいくつかの補足的な場面も描かれている。左のパネルには三大ヒエラルキスが、右のパネルには聖ニケフォロスが描かれ、聖ペラギアと聖アガサが脇を固めている。トリプティクを折りたたむと前に出てくる左のパネルの裏側には、シナイ半島の聖ヨハネ・クリマコスとアナスタシオスの間に預言者エリヤが描かれている。右のパネルの裏側には、聖人ジョージとソゾンの間に聖ニコラスが描かれている。中央のパネルの裏側には装飾がなく、作品の制作年、シナイの茂みの礼拝堂への献辞、献辞に言及した格言が長い碑文として刻まれているだけである。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

大天使ミカエル、神の母、キリスト、大天使ガブリエル キリスト、神の母、大天使、使徒といった礼拝に関連するイコンは、13世紀のシナイにおけるイコン制作において重要な位置を占めている。イコノスタシスの進化への貢献は非常に大きい。 コンスタンチノープル出身の画家によって修道院で描かれたこれら4点のイコンは、この図像学的テーマとイコノスタシスに属し、コンスタンチノープルの記念碑的芸術と結びついた傑作であることは明らかである。ギリシャ的な可塑性を持ち、光の陰影とハイライト、色調の変化、そして憂愁が感じられる。正面から描かれた荘厳なキリスト像は、古典主義の強い感覚を示し、6世紀に描かれたキリストのエンコースティック・イコン[2]を原型としているように見える。人物は深みを増し、それ以前の絵画様式を思い起こさせるが、幽玄な性格を保ち、そのまなざしには超越感が感じられる。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

モーセとエルサレム総主教エウティミウス2世の間のブラハナエの神の母 このイコンでは、聖母はモーセと、1224年にシナイで亡くなったエルサレム総主教エウティミウス2世の間に立っている。この特別なイコンが持つ意味は、境界線に沿って書かれた、受肉に言及する2つのトロパリア（短い賛美歌）の詩句に表れている。神の母の前に浮かんでいるキリストの姿もまた、受肉の神秘に言及している。聖母の足元に刻まれた碑文は、画家のペトロの名を伝えている。 このイコンの画風はかなり保守的である。総主教の顔を除いて、人物は模式的でやや控えめである。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

洗礼者ヨハネとモーセの間のブッシュの神の母 このイコンは「十字軍」と呼ばれるイコン群に属し、聖地シナイとシナイ図像をテーマとしている。ヨハネの顔の丸まった眉毛や、ぼさぼさの髪は、画家がビザンチン図像に親しんでいたことを示しており、若いモーセは中期ビザンチン図像の原型を踏襲している。しかし、光の輪は明らかに西洋の伝統に従っている。同時に、身体の直立した姿勢、顔の単純ではっきりした輪郭、簡略化されてはいるが写実的に表現された布のひだは、13世紀第3四半期にシナイで活動した西洋の画家、おそらくヴェネツィア人であることを裏付けている。

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

神の上昇の階梯 梯子の聖ヨハネは、正教会の修道会における最も偉大な人物の一人であり、7世紀初頭にシナイ修道院の修道院長を務めた。この書物は、世俗的なものの放棄から始まり、修道士たちを30段の階段を通して完全な境地へと導く。この構成では、修道士たちは、キリストが待つ頂上に到達するための闘いにおいて、天使たちに助けられている。梯子の聖ヨハネはすでに頂上にいる。イコンが捧げられたと思われる司教アントニウスが同行している。 この特別なテーマがイコンに描かれたことは、今日に至るまでユニークなことである。