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Etimologicum Μagnum

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

Ini adalah edisi yang sangat penting, baik dari segi penyajian maupun isinya. Buku ini dicetak oleh percetakan pertama milik orang Yunani di Kreta, Nikolaos Vlastos dan Zacharias Kalliergis di Venesia. Sebuah karya Bizantium dengan nama yang sama menjadi prototipe edisi ini. Buku ini sebagian besar disunting oleh Nikolaos Vlastos, meskipun ada kemungkinan bahwa Kalliergis juga berkontribusi.

Persiapannya berlangsung selama enam tahun. Tidak diragukan lagi, ini adalah salah satu spesimen paling indah dari percetakan awal. Jenis huruf dan motif dekoratif serta inisial yang sangat indah dirancang oleh Kalliergis. Biaya untuk edisi semacam itu pasti mahal karena menggunakan dua warna tinta (hitam dan merah).

Ini mungkin juga merupakan satu-satunya buku cetakan awal yang menggunakan tinta merah secara luas. Para pencetak menikmati dukungan finansial dari Anna Notara, putri Adipati Agung Konstantinopel yang terakhir, yang tinggal di Venesia pada saat itu. Salinan khusus yang dipamerkan di sini adalah milik diakon Kallinikos "dari Naxos" yang menyumbangkannya ke Perpustakaan Sinai.

Venesia
Nomor buku 3101 / 2263α
Ukuran (format) 2
Edisi Pertama
8 Juli 1499

Topics

Naskah dan Buku Cetak yang Diterangi

イルミネーション原稿と印刷された書籍

聖別典礼 新発見の中には、巻物も多数含まれていた。巻物は古いタイプの本で、横向きに巻いたり広げたりして（それぞれ右から左へ、左から右へ）、一度に1ページずつ露出させて書いたり読んだりした。巻物は15世紀まで典礼で使われ続けたが、後の時代には縦（上から下）に巻かれるようになった。巻物E19には、聖なる「讃美の典礼」のほぼ全文が収められており、12～13世紀の優美な細字で書かれ、カラフルなイニシャルで飾られている。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

ベネディクションと高揚の十字架 各面に6つずつあるドデカオルトンの人口的な場面、ジェシーの木、ブドウの木としてのキリストは、深い浮き彫りにされ、木に何段にも彫り込まれている。神の母と聖ヨハネの描写は、エナメルで描かれた浮き彫りで、翼のあるドラゴンに支えられた銀金の枠の中にあり、テンプルトンの上部を思い起こさせる。十字架の台座はアルタで製作され、当時のオスマン・トルコ美術の最高の見本と同様に、優雅な花のアラベスク・モチーフの彫刻、石、真珠、珊瑚で飾られている。この複雑な芸術作品に描かれた図像と碑文は、いずれも主要な教義に言及している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

磔刑像（手前）と聖母子像（奥）が描かれたステアタイト製エンコルピオン ステアタイトは柔らかい石で、ビザンティン中期の頃には、エンコルピアや小さな浮き彫りのイコンなど、個人礼拝用の豪華な品々の製造に使われた。シナイにあるこの馬蹄形のステアタイト製作品は、継続的に使用された跡があり、2本の細い柱に支えられたアーチの下に磔刑の場面が描かれている。異常に長い上部のクロスアーム、ごつごつした人物像、やや粗雑に表現された布のひだは、この品物の芸術的価値を損なっている。ステアタイトを支える銀の台座の周囲には、もともと真珠を吊り下げるためのものであったと思われるリングがいくつも付いている。裏面には、右側にキリストの子を抱く聖母の像が粗雑に浮き彫りにされ、持ち主がマクシモス修道士であることを示す銘が刻まれている。

聖カタリナ

シナイとその聖地 by イアコヴォス・モスコス このイコンは、印刷イコンに見られる図像学をほぼ踏襲しており、17世紀後半に結晶化したシナイの風景と聖地を描いている。イコンの左側には跪いてサンダルを脱ぐモーセが描かれ、その下にはシナイ修道院、そのカーテン・ウォールや塔、灌木の幻影のあるカトリコン、ミナレットや独房のあるモスクなどが描かれている。修道士が大司教一行の到着を出迎えるために西門から出てくる様子が描かれ、北壁の修道士は、開口部の投影からベドウィンに食料の詰まった籠を下ろしている。背景にはシナイ山の3つの頂が見え、左側には大きな十字架で飾られた聖エピステーメーの頂がある。この山頂の背後では、擬人化された太陽が一筋の光線を投げかけ、山を貫いて、カトリコンの東にある聖母の名を冠した礼拝堂の上にある灌木の聖母を描いた場面を照らしている。月の擬人化は右側にある。中央の山頂は、上から順に、モーセが神から律法を授かる場面、預言者エリヤの幻影、階段状の通路を登っていく二人の修道士、いくつかの礼拝堂で飾られている。右側の最も高い頂上には、聖カタリナの聖遺物を聖カタリナの礼拝堂の前に預ける二人の天使と、そこに向かって登っていく修道士が描かれている。最後に、山のふもとには、羊飼いといくつかの礼拝堂、城壁に囲まれた「カティスマタ」庭園がある。

オスマン文書

イスラムの預言者モハメッドがシナイの修道士に与えた "ahdname "のアラビア語からトルコ語への翻訳コピー。 シナイ山修道院の修道士たちは、1569年、イスラム教の預言者モハメッドがヘギラ2年（623年）に発布した「勅令」（アードネーム）の写しを宗教裁判所に求め、アラビア語からトルコ語に翻訳した。アラビア語の原本はスルタン・セリムが保管しており、現在はコンスタンティノープルのスルタンの宝物庫に保管されている。この勅令には、キリスト教徒、特にイスラム教徒の土地に住む修道士の権利と特権が列挙されている。モハメッドの主な弟子たちが証人として出席している。この文書は宗教裁判の判決という形式をとっており、1638年12月に発行された。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

数字が刻まれた棺 バシリカの形をしたこの棺は、1673年の目録に「カトリコンの高価な（貴重な）模型」として記載された棺である可能性が高い。実際、その装飾的な彫刻には、変容、モーセと聖カタリナとともに聖なる灌木としての神の母、シナイの聖アナスタシオス、その他、さまざまな修道院の礼拝堂が捧げられている聖人など、シナイの地の神聖さと地元の崇拝の伝統に関連する主題が含まれている。しかし、最も目を引くのは、豊かな天上の装飾と象徴的な装飾、そしてカラフルなフィリグリー・エナメルと石である。この棺は、現在のブルガリアの地域で活動していた工房のものと思われる。