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Semak Suci

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

Bunda Maria sebagai Semak yang Terbakar dengan Anak Kristus bersayap digambarkan di tengah-tengah lanskap Sinai di tengahnya. Nabi Musa dan Santa Katarina berdiri di sisinya, sementara bagian bawah menggambarkan dinding Biara Sinai dan gereja Santa Katarina. Adegan utama dilengkapi dengan beberapa adegan yang lebih kecil (Musa menerima loh Hukum Taurat, penerjemahan tubuh suci Santa Katarina oleh para malaikat, dan sinar matahari yang memancar dari puncak Gunung Episteme ke Semak-semak di bawahnya).

Komposisi adegan ini adalah hal baru yang ikonik. Ukiran yang agak sederhana ini dikaitkan dengan diakon Gennadios, yang bekerja di dependensi Sinai di Konstantinopel pada awal dekade kedua abad kesembilan belas, dan kemudian tinggal di Biara Iviron di Gunung Athos.

Konstantinopel
Cetak ulang nomor 35, 2001 (36)
32 x 25 cm
Pelat tembaga Intaglio
Pengukir: Gennadios Sinaitis Pelindung: Parthenios Sinaitis
1 Agustus 1813 (35)

Topics

Karya Logam Gerejawi, Miniatur, Ikon Cetak

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

燃える柴の前のモーセ 燃える柴の前でサンダルを解いているモーセ。額縁の左下には、イコンの寄贈者がしゃがみ込んで祈る姿が描かれている。 寄贈者がかぶっているターバンが彼の出自を示しているのかどうかは定かではない。いずれにせよ、イスラム教徒もモーセに特別な敬意を払っていたことはよく知られている。 顔は淡い色調で描かれ、みずみずしさと若さを強調している。一方、風になびく髪は、内なる動揺を表現している。最後に、風景を写実的に描こうとしても、この場面が超越的な領域で起こっていることは明らかである。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

つの福音書 本書には、マルコ、ルカ、ヨハネの福音書（後者のエンディングは欠落）、ルカとヨハネの細密画2点、口絵2点が収められている。福音書記者たちは、福音書を持ち、祝福を与えるために、正面から立った姿勢で描かれている。ルカはアーチの下に ルカはアーチの下に、ヨハネはバシリカ型の教会の中央に描かれ、天井の下には回廊があり、そこから12個のオイルランプが吊り下げられている。人物は非常に可塑的に描かれており、コンスタンティノポリス時代の作品を思い起こさせるが、筆致や全体的な技法は明らかにシリアやパレスチナの作品と関連している。福音書のアラビア語訳としては最古のもののひとつと考えられている。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

レクショナリー この写本には、教会で朗読される福音の箇所が記されており、アレクサンダー王子の福音書としても知られている。アレクサンダー王子は、高価な装丁を施し、16世紀にルーマニアのシナイ地方に寄贈した。写本にある唯一の細密画（フォリオ1v）は、ディエシスの場面を描いたもので、福音書記者たちの肖像が描かれている。この場面は典礼礼拝を暗示し、神の母と洗礼者ヨハネが信仰者の救いを仲介する性格を強調している。この場面は、福音書の冒頭やイコノスタシスのイコノグラフィの図案でよく見られる。これはキプロスの画家の作品である可能性がある。

原稿と十字架

エウコロギオン 10世紀の写本はスラブ語である。グラゴル文字、つまり聖シリルがスラブ語のために考案したアルファベットで書かれている。展示されているのは、シナイに保存されていた古いスラブ語聖体拝領の一部で、いわゆるシナイ聖体拝領と呼ばれるものである。このスラブ語エウコロギオンは、当時の他のすべてのスラブ語写本とともに、ギリシア語テキストや典礼文の正確な翻訳であり、ここに展示されているシート6rには、テオファニーの祝日に行われる「水の大いなる祝福」の祈りの一部が含まれている。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

預言者エリヤとシナイ派の聖ヨハネ・クリマコスとシナイのアナスタシオス トリプティクの木彫りの枠の三分割された王冠の上に組み込まれた3つの小さなイコンは、中央に三位一体、左右に受胎告知の場面から大天使ガブリエルと神の母を描いている。その下のトリプティクスのパネルには、三位一体の5人の聖人たちが正面からの姿勢で描かれている。トリプティークを開いたときに見える中央のイコンは、預言者モーセと聖カタリナに挟まれた灌木の神の母という、よく知られた13世紀のシナイ図像の型を再現しており、他のいくつかの補足的な場面も描かれている。左のパネルには三大ヒエラルキスが、右のパネルには聖ニケフォロスが描かれ、聖ペラギアと聖アガサが脇を固めている。トリプティクを折りたたむと前に出てくる左のパネルの裏側には、シナイ半島の聖ヨハネ・クリマコスとアナスタシオスの間に預言者エリヤが描かれている。右のパネルの裏側には、聖人ジョージとソゾンの間に聖ニコラスが描かれている。中央のパネルの裏側には装飾がなく、作品の制作年、シナイの茂みの礼拝堂への献辞、献辞に言及した格言が長い碑文として刻まれているだけである。

オスマン文書

スルタン・マフムード1世の体重 1730年から1754年にかけてオスマン帝国を統治したスルタン・メフメット1世が即位した直後、シナイ山修道院のために発布されたberatまたはnesan（「勅令」または「特権称号」）。この文書は、租税の免除、修道士の安全、修道院の財産（耕地、庭園、果樹園）の妨害、侵害、その他の不利益からの保護など、修道院に一定の特権を与えるものである。ベラット文書には、スルタン・メフメット1世のトゥグラ（署名）が冠されています。トゥグラは、上に向かって伸びる三角形の装飾的なデザインに組み込まれており、「生命の木」とも呼ばれている。その背景には、水色の地に金、青、赤の墨で描かれた、花と葉が様式化された細い植物の茎のモチーフが、ハタイ様式で装飾されている。トゥグラの下には、ディヴァニ文字で合計18行（詩）が書かれており、その左端はページの終わりに向かって上を向いている。インクの色は金、赤、黒と連続している。各行の最初、真ん中、最後には小さな金の円盤が飾られている。