出エジプト記の一節とモーセへの律法交付の場面が描かれた十字架

オスマン文書

ユワー 神学的な反対にもかかわらず、動物はイスラム美術の図像の主要な部分を構成していた。ここに展示されているような、手洗い用の水を注ぐために使われた金属製の動物型容器は、その典型的な見本である。この捕食鳥の写実的な彫刻と動物の形をした取っ手は、その体を覆う装飾と対照的である。羽毛の初歩的な表現を除けば、装飾の大部分は幾何学的なモチーフと花のモチーフで構成されており、ロゼットは実際に天体を表しているのかもしれない。鳥の胸に刻まれたアラビア語の銘文は、器の持ち主にアッラーの祝福を与えるものである。この陶器は、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に保存されている年代不明（796～797年）の鳥形陶器と多くの類似点がある。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

預言者エリヤとシナイ派の聖ヨハネ・クリマコスとシナイのアナスタシオス トリプティクの木彫りの枠の三分割された王冠の上に組み込まれた3つの小さなイコンは、中央に三位一体、左右に受胎告知の場面から大天使ガブリエルと神の母を描いている。その下のトリプティクスのパネルには、三位一体の5人の聖人たちが正面からの姿勢で描かれている。トリプティークを開いたときに見える中央のイコンは、預言者モーセと聖カタリナに挟まれた灌木の神の母という、よく知られた13世紀のシナイ図像の型を再現しており、他のいくつかの補足的な場面も描かれている。左のパネルには三大ヒエラルキスが、右のパネルには聖ニケフォロスが描かれ、聖ペラギアと聖アガサが脇を固めている。トリプティクを折りたたむと前に出てくる左のパネルの裏側には、シナイ半島の聖ヨハネ・クリマコスとアナスタシオスの間に預言者エリヤが描かれている。右のパネルの裏側には、聖人ジョージとソゾンの間に聖ニコラスが描かれている。中央のパネルの裏側には装飾がなく、作品の制作年、シナイの茂みの礼拝堂への献辞、献辞に言及した格言が長い碑文として刻まれているだけである。

典礼生活と金の刺繍

グレート・ディセシス 最上段には、キリストと神の母、先駆者ヨハネ、ミカエル、ガブリエル、4人の福音書記者が描かれている。下の列には、階層、預言者、殉教者、梯子のヨハネを含む修道会の聖人、シナイの四十殉教者、旧約聖書の総主教、聖コンスタンティヌスとヘレン、聖カタリナを含む3人の女性の聖人が描かれている。 イコンを奉納する修道士は下部の縁取り部分に描かれている。特定の聖人のコレクションは明らかにシナイを指している。構図は1200年頃のメノロギオン暦イコンの複製に違いないが、技法は間違いなく15世紀のものである。

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

知内の奇跡 知内の奇跡は、大天使ミカエルの祝日である9月6日に祝われる。異教徒が川を迂回して大天使ミカエル教会を破壊しようとしたが、ミカエルが水を迂回させ、教会は助かった。イコンには教会が描かれ、川は2つの水流で構成され、構図のバランスをとっている。修道士の禁欲的な姿とは対照的に、ミカエルは超人的なスケールで描かれ、古代の英雄の姿で、地上の偉業を成し遂げている。 二人の人物の表現と全体的な絵の質は、このイコンがコンスタンチノープルの工房の作品であることを示している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

栄光のキリストを示すパネル この作品は、木製のパネルに釘で打ち付けられた長方形の銅板から成っており、玉座に座ったキリストが楕円形の後光に包まれ、四隅には福音書記者たちのズーモルフィックなシンボルが描かれている。縁取りの装飾石が欠けているが、これはおそらくガラスの鋳造によるものであろう。このイコンの特徴は、1225年から1230年に制作され、リモージュのイタリアの工房、あるいはリモージュの様式と技法を用いた地元の芸術家によるものと考えられる、類似の図像、技法、様式のイコン群にも見られる。

小型吊り下げ式オイルランプ、人物と花の装飾付き この吊り下げ式オイルランプは、パナギオティスの妻マローダがシナイに捧げたもので、過渡期に属するある種の特異な特徴を持つ芸術作品である。このランプは、モーセと聖カタリナの間にある灌木、変容の場面、神殿でのイエスの奉献の場面として描かれた神の母の細密画で飾られている。表面の残りの部分は、同じ技法で描かれた双頭の鷲とオスマン・トルコ風の花のモチーフで飾られている。複雑なフィリグリー・エナメルの装飾模様も、このオイル・ランプの特徴である。