Copertina del lezionario

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

アブガル王の物語の一場面と全身聖人像 このイコンには、右上に描かれているエデッサの王アブガルの物語が最も古くから描かれている。彼は、アナニアがエルサレムから持ち帰ったキリストの顔の奇跡的な刻印のあるマンディリオンを手にしている。左上には使徒タデウスが描かれている。テーベの修道士パウロ、アントニー大王、バジル大王、シリア人エフライムは下段に描かれている。 聖なるマンディリオンへの崇敬は、944年にコンスタンチノープルに到着した後に広まり、コンスタンティヌス7世ポルフィロジェネトス帝と結びつき、彼の肖像がアブガルの顔の描写のモデルとなった。このイコンはおそらくコンスタンティノープルの東方の修道院、おそらくシナイ修道院のために描かれたものであろう。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

シナイのヨハネ（クライマックス）による天の梯子 天の梯子』は、おそらく6世紀末頃にヨハネ・クリマコスによって書かれたものだろう。この写本は11世紀にシナイで作成されたもので、修道士たちを30段の階段でキリストのもとに導く梯子の挿絵が一枚だけ描かれている。その細密画は、この場面がヤコブの思い描いた梯子に基づくものであることを明らかにしている。ヤコブはヨハネの梯子の基部で眠っている姿で描かれており、敬虔な者の深い霊的上昇を象徴している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

預言者エリヤとシナイ派の聖ヨハネ・クリマコスとシナイのアナスタシオス トリプティクの木彫りの枠の三分割された王冠の上に組み込まれた3つの小さなイコンは、中央に三位一体、左右に受胎告知の場面から大天使ガブリエルと神の母を描いている。その下のトリプティクスのパネルには、三位一体の5人の聖人たちが正面からの姿勢で描かれている。トリプティークを開いたときに見える中央のイコンは、預言者モーセと聖カタリナに挟まれた灌木の神の母という、よく知られた13世紀のシナイ図像の型を再現しており、他のいくつかの補足的な場面も描かれている。左のパネルには三大ヒエラルキスが、右のパネルには聖ニケフォロスが描かれ、聖ペラギアと聖アガサが脇を固めている。トリプティクを折りたたむと前に出てくる左のパネルの裏側には、シナイ半島の聖ヨハネ・クリマコスとアナスタシオスの間に預言者エリヤが描かれている。右のパネルの裏側には、聖人ジョージとソゾンの間に聖ニコラスが描かれている。中央のパネルの裏側には装飾がなく、作品の制作年、シナイの茂みの礼拝堂への献辞、献辞に言及した格言が長い碑文として刻まれているだけである。

小型吊り下げ式オイルランプ、人物と花の装飾付き この吊り下げ式オイルランプは、パナギオティスの妻マローダがシナイに捧げたもので、過渡期に属するある種の特異な特徴を持つ芸術作品である。このランプは、モーセと聖カタリナの間にある灌木、変容の場面、神殿でのイエスの奉献の場面として描かれた神の母の細密画で飾られている。表面の残りの部分は、同じ技法で描かれた双頭の鷲とオスマン・トルコ風の花のモチーフで飾られている。複雑なフィリグリー・エナメルの装飾模様も、このオイル・ランプの特徴である。

典礼生活と金の刺繍

受胎告知とエピマニカのペア 受胎告知の場面では、2人の人物がそれぞれアーチの下に立っている。2つのアーチの両脇には花瓶（プランター）があり、装飾的な植物が法衣の残りの部分を覆っている。場面は赤い絹織物に刺繍されている。アーチと花瓶の類型、天使の後光の上の十字架、石の代わりにステッチで表現されたアーチは、いずれも17世紀のシノピ工房の特徴的なディテールである。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

聖カタリナ、灌木の聖母、モーセ このイコンでは、シナイ図像を象徴する3つの人物が巧みに配置されている。神の母は「灌木の聖母」の型で、聖なる灌木の中に立っている。その隣には、10～11世紀に聖遺物が修道院に移された後、その礼拝が導入された聖カタリナが、古いイコンでは通常、聖母の傍らにあった預言者や聖人たちに取って代わっている。サンダルを脱ぐモーセの姿は、歴史的なテオファニーの出来事を意味し、このイコンをシナイ巡礼のイコンの真髄としている。