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聖カタリナ、灌木の聖母、モーセ

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

このイコンでは、シナイ図像を象徴する3つの人物が巧みに配置されている。神の母は「灌木の聖母」の型で、聖なる灌木の中に立っている。その隣には、10～11世紀に聖遺物が修道院に移された後、その礼拝が導入された聖カタリナが、古いイコンでは通常、聖母の傍らにあった預言者や聖人たちに取って代わっている。サンダルを脱ぐモーセの姿は、歴史的なテオファニーの出来事を意味し、このイコンをシナイ巡礼のイコンの真髄としている。

38.1 Χ 28.9 cm
13世紀
木にテンペラ

Topics

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

燃える柴の前のモーセ 燃える柴の前でサンダルを解いているモーセ。額縁の左下には、イコンの寄贈者がしゃがみ込んで祈る姿が描かれている。 寄贈者がかぶっているターバンが彼の出自を示しているのかどうかは定かではない。いずれにせよ、イスラム教徒もモーセに特別な敬意を払っていたことはよく知られている。 顔は淡い色調で描かれ、みずみずしさと若さを強調している。一方、風になびく髪は、内なる動揺を表現している。最後に、風景を写実的に描こうとしても、この場面が超越的な領域で起こっていることは明らかである。

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

玉座のキリスト 碑文によれば、キリストはエマニュエル、すなわち受肉した神の言葉とされており、預言者エゼキエル書（10:12）に登場する4人のケルブの天使が掲げる後光の中で、虹の上に座っている。初期キリスト教とビザンチン美術は、この図像のタイプを髭のない青年、本質的には古代の英雄として描いていた。このイコンは、キリストの3つの表象を表している。白い髪は「日の古代」、姿勢は「パントクラテュロス・キリスト」、碑文は「永遠に若い主」を示唆している。このように、御子は御父と一体である。このイコンはおそらくエジプトで描かれ、巡礼者によって奉納された。

原稿と十字架

4つの福音書（パートII） この写本には、「ルカによる福音書」12章2節から終わりまで（pp.1r-36v）、「ヨハネによる福音書」（pp.37r-98v）、典礼命令とメノロギオン暦（pp.10r-144r）が収められている。 この写本は、書記エズラによって書かれ、イオアネス・ゾシマスによって書かれた最初の二つの福音書を含むグルジア写本n.30の第二部を構成しています。68rと100rには、それぞれマルコとマタイの細密画が描かれている。この2枚は同じような年代のものであるが、もともとは写本とは別のものであった。二人の福音書記者は馬蹄形アーチを支える二本の柱の間に立っている。両方の人物の装飾は似ているが、二人の福音書記者は腕の位置と視線の方向で区別されている。細密画の技法と様式は、エジプト美術の伝統を受け継ぐ工房の作品であることを示している。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

シナイのヨハネ（クライマックス）による天の梯子 テキストはエレガントなナスク書法で書かれており、ギリシャ語原文のアラビア語訳も非の打ちどころがない。この写本は、シリアのハマ出身の司祭タビットによって作成された。この写本には2枚の細密画があり、1枚はヨハネ・クリマコスが梯子を書いているところ（p.3r）、もう1枚は天の梯子（p.113v）である。ヨハネは福音書記者として描かれているが、東洋の服装をしている。様式はペルシアの美術品を模倣している。梯子の描写はビザンチン中期の標準的な図像学に従っているが、シナイの巡礼地もいくつか描かれている。この写本は、あらゆる言語の壁を越えて、修道院における「はしご」の重要性を証明するものである。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

栄光のキリストを示すパネル この作品は、木製のパネルに釘で打ち付けられた長方形の銅板から成っており、玉座に座ったキリストが楕円形の後光に包まれ、四隅には福音書記者たちのズーモルフィックなシンボルが描かれている。縁取りの装飾石が欠けているが、これはおそらくガラスの鋳造によるものであろう。このイコンの特徴は、1225年から1230年に制作され、リモージュのイタリアの工房、あるいはリモージュの様式と技法を用いた地元の芸術家によるものと考えられる、類似の図像、技法、様式のイコン群にも見られる。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

レクショナリー この写本には、教会で朗読される福音の箇所が記されており、アレクサンダー王子の福音書としても知られている。アレクサンダー王子は、高価な装丁を施し、16世紀にルーマニアのシナイ地方に寄贈した。写本にある唯一の細密画（フォリオ1v）は、ディエシスの場面を描いたもので、福音書記者たちの肖像が描かれている。この場面は典礼礼拝を暗示し、神の母と洗礼者ヨハネが信仰者の救いを仲介する性格を強調している。この場面は、福音書の冒頭やイコノスタシスのイコノグラフィの図案でよく見られる。これはキプロスの画家の作品である可能性がある。