Cantera Menkaure

エジプト宗教 ジュエリー

お守り この写真は、メレサンク3世の墓から発見されたお守りのコレクションである。これらのお守りは、健康や幸運に恵まれる可能性があるなど、さまざまな用途のために、死後の世界で彼女の霊に贈られた供物である。ファイアンス、骨、木、象牙など、さまざまな素材で作られている。 これらのお守りは、作り手によって特定のシンボリズムや魔術的な性質が付与されていた。お守りはまた、身を守るために使われ、宝飾品として身につけられたり、持ち歩かれたりもした。 ここにあるお守りの多くが、動物や他のシンボルの形をしているのがわかるだろう。ホルスの目は癒しをもたらすと信じられていた。アンクは永遠の生命の象徴だった。ジェド柱は安定と強さに関連していた。 メレサンクを埋葬し、彼女の死を悼んだ人々が、死後の世界でよい未来が訪れるようにと、これらを彼女に贈ったことに注目することは重要である。

ウシャブティの断片 メレサンク3世の墓から出土したウシャブティの破片。これは考古学者の日誌に掲載されたスケッチで、ウシャブティが描かれている。 ウシャブティは死者とともに埋葬され、死後の世界で故人のために一日の仕事をすることを意味する魔法の道具であった。

エジプト宗教 ピラミッド

クフ王のピラミッド、または大ピラミッド ギザの大ピラミッド（クフ王のピラミッド、チェオプスのピラミッドとしても知られる）は、現在のエジプト、エル・ギザに隣接するギザのピラミッド群にある3つのピラミッドのうち、最も古く、最大のものである。 古代世界の七不思議の中で最も古く、ほぼ無傷で残っている唯一のピラミッドである。ピラミッド内部の部屋にある、この一団を意味するマークや、エジプト第4王朝のクフ王に関する記述から、一部のエジプト学者は、このピラミッドが紀元前2560年頃から10年から20年の歳月をかけて墓として建造されたと考えている。 当初146.5メートル（481フィート）あった大ピラミッドは、西暦1311年にリンカーン大聖堂が完成するまで、3800年以上にわたって世界で最も高い人工建造物だった。元々、大ピラミッドは石灰岩の下見石で覆われ、滑らかな外面を形成していた。現在見られるのは、その下にあるコア構造である。かつて構造を覆っていたケーシング・ストーンの一部は、今でも基部の周囲に見られる。 大ピラミッドの建設技術については、さまざまな科学的説や代替説がある。ほとんどの建設仮説は、採石場から巨大な石を移動させ、それらを引きずって持ち上げて所定の位置に建設したという考えに基づいている。大ピラミッド内部には3つの部屋があることが知られている。一番下の部屋は、ピラミッドが建てられた岩盤に切り開かれたもので、未完成だった。 いわゆる女王の間と王の間は、ピラミッド構造の中でより高い位置にある。ギザの複合体の主要部分は、クフ王を祀る2つの霊廟（ピラミッドの近くとナイル川の近く）、クフ王の妻たちのための3つの小さなピラミッド、さらに小さな「衛星」ピラミッド、2つの神殿を結ぶ高い土手道、ピラミッドを取り囲む貴族のための小さなマスタバ墓を含む一連の建物である。

ジュエリー 埋葬

石とガラスのお守り ここに写っている石とガラスのお守りは、女王メレサンク3世の墓から発掘されたものである。この写真は発掘当時のものである。 お守りは様々な魔術的、宗教的な目的に使用された。宝飾品として身につけたり、護符として身につけたりした。これらのお守りは、メレサンクのために埋葬され、死後の世界での彼女の活力と肯定的な経験を保証した。 画像中央のスカラベのお守りは、一般的な形である。スカラベは古代エジプトの神、ケプリと関連しており、ケプリは毎朝、太陽の円盤を巻き上げ、東の地平線を越え、空を横切ると信じられていた。その結果、スカラベは死後の再生と再生の観念と結びつくようになり、埋葬と墓にふさわしいシンボルとなった。

ギザの女たち 考古学

ヘテフェレス2世とメレサンク3世の墓の壁とローブ 1927年、メレサンク3世王妃の墓の発掘時の写真。

彫刻

ヘテフェレス2世とメレサンク3世の石灰岩ペア像の破片 メレサンク3世女王の墓から、メレサンク女王とその母であるヘテフェレス2世女王の像の美しい破片が2つ発見された。破片は墓の中で分離して発見され、後に研究者によって一緒に置かれた。 メレサンクとその母が、発見された墓の中でよく見られるように抱き合っている様子が描かれているため、古代世界において重要な意味を持つ。この像は、メレサンクとヘテフェレスが抱き合っている墳墓の壁に彫られた他の彫刻との関連で解釈されており、おそらく母娘の関係の重要性とメレサンクと女性親族とのつながりを強調するためであろう。 古代エジプト人が彫像を作ったのは、現代の私たちと同じような理由がある。また、彫像は特別な宗教的意味を持ち、描かれた人物や神の精神を体現していると考えられていた。 多くの場合、神や死者の彫刻の前には供物が捧げられ、彫刻自身もよく扱われ、衣服や食事を与えられ、他の方法で崇拝された。