プトレマイオス朝陶器

エジプト宗教 古代エジプト美術

メレサンク3世王妃の墓の書記写真 メレサンク3世王妃の墓の南壁にある坐像の写真。この像は、おそらくこの墓を作った書記や司祭の一人を表している。

メンカウレ渓谷寺院 メンカウレの谷間の神殿は、ギザ台地上で最も複雑で魅力的な記念碑的建築物のひとつである。メンカウレのピラミッド、ピラミッド神殿、谷間の神殿を含むメンカウレのピラミッド複合体の一部であり、谷間の神殿とピラミッドの間には記念碑的な土手道がある。 埋葬の際、メンカウレの遺体はまず谷間の神殿に運ばれてミイラ化され、ピラミッドに埋葬される前に他の宗教的儀式や儀式が行われた。その後、神殿には人が住むようになり、メンカウレ渓谷神殿が誰によって使われ、なぜ彼らがそこに住んでいたのかを理解するために、多くの考古学的発掘調査が行われた。 現在行われているメンカウレ渓谷神殿の発掘調査は、ギザの歴史とピラミッド周辺に住んでいた古代エジプト人を理解する上で重要である。

彫刻

ヘテフェレス2世とメレサンク3世の石灰岩ペア像の破片 メレサンク3世女王の墓から、メレサンク女王とその母であるヘテフェレス2世女王の像の美しい破片が2つ発見された。破片は墓の中で分離して発見され、後に研究者によって一緒に置かれた。 メレサンクとその母が、発見された墓の中でよく見られるように抱き合っている様子が描かれているため、古代世界において重要な意味を持つ。この像は、メレサンクとヘテフェレスが抱き合っている墳墓の壁に彫られた他の彫刻との関連で解釈されており、おそらく母娘の関係の重要性とメレサンクと女性親族とのつながりを強調するためであろう。 古代エジプト人が彫像を作ったのは、現代の私たちと同じような理由がある。また、彫像は特別な宗教的意味を持ち、描かれた人物や神の精神を体現していると考えられていた。 多くの場合、神や死者の彫刻の前には供物が捧げられ、彫刻自身もよく扱われ、衣服や食事を与えられ、他の方法で崇拝された。

ウシャブティの断片 メレサンク3世の墓から出土したウシャブティの破片。これは考古学者の日誌に掲載されたスケッチで、ウシャブティが描かれている。 ウシャブティは死者とともに埋葬され、死後の世界で故人のために一日の仕事をすることを意味する魔法の道具であった。

エジプト宗教 ピラミッド

ハフレのピラミッド カフレのピラミッドは、ギザ台地にある3大ピラミッドの中で2番目に大きく、中心的なピラミッドである。カフレは古代エジプトの重要な支配者で、大ピラミッド建設者クフ王の息子である。ピラミッドは紀元前2520年頃、彼の治世に建設され、死後はピラミッドの中に埋葬された。 このピラミッドは、カフレ・ピラミッド神殿、カフレ渓谷神殿、そして渓谷神殿からピラミッド神殿への記念碑的な土手道を含むカフレ・ピラミッド複合体の一部である。近隣のクフ王とメンカウレのピラミッドにも、同様のピラミッド神殿と谷間の神殿があった。 カフフのピラミッドはギザで2番目に大きく、高さ136メートル（448フィート）以上ある！それぞれの底辺の長さは215.5メートル（または706フィート）で、ピラミッドの底辺は正方形で、4つの辺がピラミッドの形を作るように盛り上がっている。ピラミッドは石灰岩のブロックで造られており、近くにあるクフ王のピラミッドに比べると、発見された一連の部屋はそれほど精巧ではない。石灰岩のブロックは1つあたり2トン以上、スクールバスの約半分の重さがある！ カフレの遺体はピラミッド内部では発見されていない。ファラオが埋葬されてからわずか数百年後に、ピラミッドが開けられ、カフレとともに埋葬されていた多くの供物が強盗に持ち去られたと考えられている。19世紀初頭に考古学者がピラミッドを調査した際、ピラミッド内の埋葬室の石棺の中から、人骨の代わりに数体の動物の骨が発見されただけだった。

ギザの女たち 考古学

ヘテフェレス2世とメレサンク3世の墓の壁とローブ 1927年、メレサンク3世王妃の墓の発掘時の写真。