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四福音书

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

本书包含《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》（后者的结尾缺失）、两幅微缩画（一幅是《路加福音》，另一幅是《约翰福音》）以及两幅插图。福音书作者以正面姿势站立，手持福音书并祝福。路加站在拱门下
天花板下有长廊，长廊上悬挂着 12 盏油灯。人物造型极具可塑性，让人联想到君士坦丁堡的艺术作品，但笔触风格和整体技法显然与叙利亚和巴勒斯坦的作品有关。这被认为是最古老的阿拉伯语福音书译本之一。

鳕鱼阿拉伯文 14
22.51 x 16 厘米
十至十一世纪
羊皮纸 九张（开头和结尾缺失）

Topics

插图手稿和印刷书籍

教会金属制品、微型、印刷图标

福音书封面 这个装饰盖的故事在其内部的纪念品中有所描述："我们把它从修道院取下来，带到瓦拉几亚，用银器盖上，然后再把它送回修道院......"封面的制作由摩尔达维亚王子伊雷米亚斯-莫维拉及其家族出资，在围绕统治者盾徽的题词中对他们表示了感谢。装饰封面的圣像主题自然包括与西奈圣地神圣性相关的主题：在封面背面，我们可以看到耶稣变容的场景，而在其上方，则是圣母玛利亚在摩西和圣凯瑟琳之间的微缩场景。

手稿和十字架

诗篇 这本诗篇曾是修道院收藏的唯一一本拉丁文手稿，直到 1975 年新发现藏品的修复才使另外两本拉丁文手稿重见天日。第一页上的阿拉伯语注释记录了 1228 年法兰克人攻占耶路撒冷的情况。

插图手稿和印刷书籍

西奈的约翰（克里马克斯）的《天梯 经文以优雅的纳斯赫书法风格书写，而希腊原文的阿拉伯语译文则无可挑剔。该手抄本由叙利亚哈马的牧师塔比特创作。它包含两幅微缩画，一幅是约翰-克里马克斯正在书写天梯（第 3r 页），另一幅是天梯（第 113v 页）。约翰被描绘成传道者，但身着东方服饰。风格模仿波斯艺术品。对天梯的描绘遵循了拜占庭中期的标准图式，但也包括了西奈半岛的几个朝圣地。这份手稿证明了 "天梯 "在整个修道院中的重要性，它超越了所有语言障碍。

拜占庭圣像 - 圣母（天主之母）

圣母领报 圣贝马宫的中门在希腊语中被称为 "美丽之门"，它自然是圣像壁及其演变过程中一个非常重要的元素。自十一世纪以来，圣母领报就是这扇门上的典型主题。这是受赞美圣母的赞美诗的启发，赞美诗称圣母为天堂之门。 在这扇来自圣五殉教者礼拜堂的门上，一位纤细的圣母站在宝座前，面对着大天使，口中念着 "我们救赎的源泉"。从布料褶皱的绘画中可以看出，西奈的艺术家有些犹豫但却准确地再现了一个更古老的贝玛门，很可能是西奈的帕纳吉亚下层小教堂的贝玛门，可以追溯到 1200 年。

插图手稿和印刷书籍

西奈的约翰（克里马克斯）的《天梯 这是现存最古老的《天梯》希腊语手稿。直到最近，已知最早的《天梯》希腊文手稿也是在西奈半岛发现的，是在 19 世纪，而 814 年的《天梯》叙利亚文译本也保存了下来。总共发现了六张手稿，其中包括《天梯》第 1 章和《天梯》第 2 …

拜占庭圣像 - 圣母（天主之母）

圣凯瑟琳、布什圣母和摩西 在这幅圣像中，西奈圣像的三个象征性人物被巧妙地安排在一起。圣母站在圣树丛中。圣凯瑟琳的遗物在十至十一世纪被转运到修道院后，圣凯瑟琳的崇拜被引入修道院，圣凯瑟琳的身旁是先知和圣人，而在旧版圣像中，圣母玛利亚的身旁通常是先知和圣人。摩西脱下凉鞋的形象指的是历史上的 "神谕节"，从而使这幅圣像成为西奈朝圣圣像的典型代表。