Opet Festivali: Tanrıların Gençleşmesi

Opet Festivali hem dini hem de siyasi bir amaca hizmet ediyordu. Kutlama, Teb bölgesinde tapınmanın ana nesnesi olan üç tanrı olan Teb üçlüsünü onurlandırıyordu. Bugün Luksor olarak bilinen Teb, Yeni Krallık'ın başkentiydi ve Krallar Vadisi gibi en ünlü antik tapınak ve mezarlardan bazılarına ev sahipliği yapıyordu.

Üçlü ya da kutsal aile Amun, ortağı Mut ve oğulları Khonsu'dan oluşuyordu.

Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı tarafından 2021 yılında Luksor ve çevresinde düzenlenen bir festivalin bu videosunda tarihi bir canlandırmanın bazı bölümlerini görebilirsiniz.

Eski Mısır panteonunda tanrılar genellikle zaman içinde evrim geçirerek diğer tanrılarla birleşir ya da yeni özellikler kazanırdı. Yeni Krallık döneminde Amun, güneş tanrısı Ra ile ilişkilendirilmiş ve Amun-Ra ya da Amun-re adını almıştır. Yeni Krallığın ilk kralları da Hiksoslara karşı kazandıkları zafer için Amun'a itibar etmiş ve Amun adaletin, gerçeğin sembolü ve yoksulların savunucusu haline gelmiştir.

Sen Amun'sun, sessizlerin efendisi,
Yoksulların sesine kulak veren;
Sıkıntılarımda sana seslendiğimde,
Gel ve beni kurtar,
Sefil olana nefes vermek için,
Beni esaretten kurtarmak için.

Sen Amen-Re'sin, Thebes'in efendisi,
Cehennemde olanları kurtaran;
Çünkü sen merhametli olansın,
Biri size hitap ettiğinde.
Sen uzaktan gelen birisin.

Deyr el-Medine'den Amen-Re'ye İlahili Nebre Adak Steli, Berlin Müzesi 20377

Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature: Cilt II: Yeni Krallık.

Mut, metinlerde ve sanatta ilk kez Orta Krallık döneminde, Amun'un önceki eşlerinin yerini aldığında görülür. Mut genellikle bir akbaba başlığı, elinde bir ankh (yaşam sembolü) ve birleşik Yukarı ve Aşağı Mısır'ı simgeleyen çifte taç ile tasvir edilmiştir.

Eğlenceli Gerçek: Mut'a Kuşit kralları da tapardı. Kuzey Sudan'daki Jebel Barkal'da onun için inşa edilmiş bir tapınak vardı.

Khonsu ya çocukken ay diski başlığıyla, ya gençliğini gösteren bir tutam saçla ya da şahin başıyla tasvir edilmiştir. İlginç bir şekilde, Khonsu çocuk formunda, beyaz bir beze sarılmış ve ölümü ve dirilişi temsil eden yeşil derili bir mumya olarak gösterilmiştir.

Ayrıca takma sakal ve uraeus (kobra yetiştirme) gibi ilahi krallık sembolleri taşır.

Opet Festivali, Theban üçlüsünü onurlandırmanın yanı sıra firavunun gücünü meşrulaştırmak için de önemliydi. Eski Mısır dünya görüşünde krallar ilahiydi. Kendileri tanrı değil, ilahi olanın fiziksel tezahürleriydiler. En önemlisi, firavun halk ile Mısır tanrıları arasındaki bağlantıydı.

İlkel tanrılardan biri olan Amun, yaratılışı, bereketi ve güneşin gücünü temsil etmeye başladı. Yeni Krallık dininin ana tanrısı olarak Amun, firavun ve krallığın kendisiyle yakından bağlantılı hale geldi. Amun Tapınağı'ndaki sahnelere göre, kral aynı zamanda Amun'un oğluydu ve kralı doğurmak için seçilen kadını hamile bırakmak için insan şekline bürünürdü. Bu nedenle Opet festivali, kral ile tanrı Amun arasındaki bağı yenilemenin, ritüel bir yeniden doğuşun ve halka firavunun ilahi kandan geldiğini hatırlatmanın merkezinde yer alıyordu.

Festivalin kendisi muhtemelen dini törenler, ziyafetler ve şölenler gibi bir dizi etkinliği içeriyordu. Neyse ki elimizde festivalin en önemli kısmı olan Karnak'tan Luksor Tapınağı'na yapılan ritüel geçit töreni ve ilahi krallığın yenilenmesine dair tasvirler var.

Alay, tanrıların kült heykellerinin Nil'in doğu yakası boyunca barques veya tapınaklar üzerinde taşındığı Karnak Tapınağı'nda başladı. Bu güzergâh Amun'un onuruna koç başlı yüzlerce sfenksle süslenmiştir. Sfenksler Bulvarı olarak bilinen bu yol Yeni Krallık döneminde başlatılmış ancak 30. hanedan dönemine kadar tamamlanamamıştır.

Eğlenceli Bilgi: Sfenksler Bulvarı, onlarca yıl süren koruma çalışmalarının ardından Kasım 2021'de yeniden halka açıldı. Etkinlikte üç altın tekne, sanatçılar ve firavun kıyafetli insanlar yer aldı.

2 km uzunluğundaki tören alayı Luksor Tapınağı'nın arka tarafındaki "doğum odası "nda son buldu. Burada Amun-re ile Firavun arasında ritüel bir evlilik töreni yapılır, kral burada birleşir, Amun-Re'nin çocuğu olarak yeniden doğar ve Mısır halkı ile tanrılar arasında aracılık ederdi.

Ka: Eski Mısır dininde, ba ve akh ile birlikte, bir insanın veya bir tanrının ruhunun temel yönü. Ka'nın tam olarak ne anlama geldiği, özellikle de Mısırca bir tanımının olmaması nedeniyle tartışma konusu olmaya devam etmektedir; "çift" şeklindeki genel çeviri yanlıştır. Yukarı kaldırılmış kollardan oluşan bir hiyeroglifle yazılan ka, başlangıçta bir kişinin koruyucu ilahi ruhunu belirtiyor gibi görünüyordu. Ka, bedenin ölümünden sonra hayatta kalır ve bir kişinin resminde ya da heykelinde ikamet edebilirdi.

Eski Mısır'daki diğer her şey gibi bu yıllık festival de Mısır medeniyetinin can damarı olan Nil Nehri'nin yükselişi ve düşüşüyle bağlantılıydı. Miladi takvime göre Ağustos ayının sonuna denk gelen Akhet'in ikinci ayında kutlanırdı. Akhet, Nil'in 'taşma' ya da su baskını mevsimiydi. Opet Festivali doğurganlık ve yeniden doğuş üzerine odaklandığından, Mısır'ın tarım arazilerine zengin toprak getiren Nil'in taşmasıyla aynı zamana denk gelir.

Thutmose III zamanında festival 11 gün boyunca düzenlenmiştir. Ramesses III döneminde, 270 yıl sonra, festival tam 24 gün sürdü. Yeni Krallık ve Roma Dönemi boyunca devam etti.