Фестиваль "Опет": омоложение богов

Праздник Опета преследовал как религиозные, так и политические цели. На празднике чествовали фиванскую триаду - трех богов, которые были главными объектами поклонения в районе Фив. Фивы, известные сегодня как Луксор, были столицей Нового царства и местом расположения самых известных древних храмов и гробниц, таких как Долина царей.

Триада, или священная семья, состояла из Амуна, его супруги Мут и их сына Хонсу.

В этом видеоролике о фестивале, проводимом в Луксоре и его окрестностях в 2021 году, вы можете увидеть фрагменты исторической реконструкции, организованной Министерством туризма и древностей Египта.

В древнеегипетском пантеоне боги часто эволюционировали с течением времени, объединяясь с другими богами или приобретая новые черты. В эпоху Нового царства Амун стал ассоциироваться с богом солнца Ра и превратился в Амун-Ра или Амун-Ре. Первые цари Нового царства также приписывали Амуну победу над гиксосами, и Амун стал символом справедливости, правды и защитником обездоленных.

Ты - Амун, владыка безмолвия,
Который приходит на голос бедняка;
Когда я взываю к тебе в беде моей,
Ты приходишь и спасаешь меня,
Чтобы дать дыхание тому, кто убог,
Чтобы спасти меня от рабства.

Ты - Аминь-Ре, Владыка Фив,
Который спасает тех, кто в неволе;
Ибо Ты - тот, кто [милосерден],
Когда к тебе взывают.
Ты - тот, кто приходит издалека.

Вотивная стела Небра с гимном Амен-Ре, из Дейр-эль-Медины, Берлинский музей 20377.

Мириам Лихтхайм, Древнеегипетская литература: Том II: Новое царство.

Впервые Мут появляется в текстах и искусстве в эпоху Среднего царства, когда она заменила прежних спутниц Амуна. Часто Мут изображалась в головном уборе с грифом, с анкхом в руке (символом жизни) и с двойной короной, означающей объединенный Верхний и Нижний Египет.

Занимательный факт: Мут поклонялись и кушитские цари. Для нее был построен храм в Джебель-Баркале в Северном Судане.

Хонсу изображался в головном уборе в виде лунного диска либо в детском возрасте, с боковой прядкой волос, свидетельствующей о его молодости, либо с головой сокола. Интересно, что в детском облике Хонсу изображался в виде мумии, завернутой в белую ткань с зеленой кожей, символизирующей смерть и воскрешение.

На нем также изображены символы божественного царствования - накладная борода и урей (парящая кобра).

Помимо почитания фиванской триады, праздник Опет был важен для легитимации власти фараона. В мировоззрении древних египтян цари были божественными. Они были не самими богами, а физическими проявлениями божественного. Самое главное, фараон был связующим звеном между народом и богами Египта.

Будучи одним из первобытных богов, Амун олицетворял собой созидание, плодородие и силу солнца. Став главным богом религии Нового царства, Амун оказался тесно связан с фараоном и царской властью. Согласно сценам в храме Амуна, царь также являлся сыном Амуна, который принимал человеческий облик, чтобы оплодотворить женщину, избранную для рождения царя. Поэтому праздник Опет имел центральное значение для обновления связи между царем и богом Амуном, ритуального возрождения, напоминающего народу, что фараон происходит от божественной крови.

Сам праздник, скорее всего, включал в себя целый ряд мероприятий, таких как религиозные церемонии, банкеты и пиры. К счастью, до нас дошли изображения самой важной части праздника - ритуального шествия из Карнака в Луксорский храм и обновления божественной царской власти.

Шествие начиналось в Карнакском храме, где культовые статуи богов перевозили на барках, или святилищах, вдоль восточного берега Нила. Этот маршрут был украшен сотнями сфинксов с головами баранов в честь Амуна. Известный как Авеню сфинксов, он был начат в эпоху Нового царства, но завершен только при 30-й династии.

.

Занимательный факт: В ноябре 2021 года после десятилетий консервации Авеню сфинксов была вновь открыта для посетителей. На мероприятии были представлены три золотые лодки, артисты и люди в фараонских одеждах.

Кульминацией процессии длиной 2 км стала "комната рождения" в задней части Луксорского храма. Здесь состоялась ритуальная церемония бракосочетания Амун-Ре и фараона, в ходе которой царь слился воедино, возродившись как дитя Амун-Ре и посредник между народом Египта и богами.

Ка: в древнеегипетской религии, наряду с ба и ах, основной аспект души человека или бога. Точное значение ка остается предметом споров, главным образом из-за отсутствия египетского определения; обычный перевод - "двойник" - неверен. Написанное иероглифом в виде поднятых рук, оно, по-видимому, первоначально обозначало божественный дух, защищающий человека. Ка" сохранялся после смерти тела и мог обитать в изображении или статуе человека.

Как и все остальное в Древнем Египте, ежегодный праздник был связан с подъемом и спадом течения реки Нил - жизненной силы египетской цивилизации. Праздник отмечался во втором месяце Ахет, что по григорианскому календарю совпадает примерно с концом августа. Ахет был сезоном "затопления" или разлива Нила. Поскольку в центре внимания праздника Опет были плодородие и возрождение, он вполне совпадает с разливом Нила, который приносил богатую почву на сельскохозяйственные земли Египта.

Во времена Тутмоса III праздник длился 11 дней. При Рамзесе III, 270 лет спустя, праздник продолжался целых 24 дня. Он продолжался на протяжении всего Нового царства и в римский период.

.