로마의 점령과 룩소르 신전의 요새

프레스코 화는 일반적으로 벽에 신선한 석고에 그려진 예술 작품입니다. 공간의 바닥이 올라갔고, 그 위에 곡선으로 칠해진 부분이있는 5 피트 깊이의 틈새를 만들기 위해 문이 둘러싸여 있음이 분명합니다. 많은 고고학자들이 이러한 변화를 연구했습니다.

이 지역은 5세기 후반 또는 6세기에 기독교 교회로 사용되기 위해 만들어졌으며, 프레스코화 그림은 성인을 기리기 위해 만들어졌다는 추측이 있습니다. 일부 인물은 후광으로 묘사된 것처럼 보이는데, 이는 기독교적인 주제를 나타내는 것으로 보입니다. 19세기 후반의 이집트 학자들은 석고 밑에 있는 원래 상형문자 기록을 연구하기 위해 프레스코화의 일부를 제거하기로 결정했습니다. 20세기 중반, 존 가드너 윌킨슨 경이 1800년대 중반에 그린 프레스코화 스케치를 새로 발견한 후, 모네레 드 빌리아르는 이 구역이 로마 시대에 변경된 것으로 판단했습니다. 이후 이 방은 황실의 방으로 알려지게 되었습니다.

로마는 기원전 30년부터 서기 641년까지 이집트를 통치했습니다. 이집트에 대한 로마의 지배는 옥타비아누스가 악티움 전쟁에서 마크 안토니우스와 이집트의 여왕 클레오파트라를 물리친 후 이루어졌습니다. 이후 옥타비아누스는 아우구스투스라는 명예로운 칭호를 받고 로마 최초의 황제가 되었습니다. 그는 수년간의 내전 끝에 이 지역에 평화와 안정을 가져다주었습니다.

수년 후 디오클레티아누스는 로마 황제로 재위했습니다. 그는 서기 284년부터 305년까지 로마의 통치자였어요. 그는 사회적 지위가 낮은 가정에서 태어났지만 군인으로서 승승장구하여 결국 기병대 사령관이 되었습니다. 황제로 즉위한 디오클레티아누스는 로마 제국의 군대와 민간 조직을 조직하고 확대하고 건설 프로젝트를 장려하는 등 유능한 지도자임을 입증했습니다. 강력한 제국을 건설하려면 이러한 개선에 필요한 추가 수입이 필요했고, 디오클레티아누스는 제국의 세금을 개선하기 위해 노력했습니다. 2세기 말, 이집트에서는 세금과 독립에 대한 열망으로 반란이 일어났습니다. 디오클레티아누스는 296/297년에 반란을 무력으로 진압한 후 정부 관료 조직을 개편하고 개혁했습니다. 또한 야만인 침략자로부터 이집트의 국경을 지키도록 군대에 지시했습니다.

이때 룩소르 신전에는 로마 군인 수비대가 주둔하고 있었습니다. 그들은 알렉산드리아를 지키는 역할을 맡은 레지오 3세 디오클레티아나의 일부였습니다. 테베에 있는 동안 그들은 룩소르 신전을 요새 벽으로 둘러싸고 있었습니다. 신전 내부에도 다른 변화가 있었습니다. 아멘호테프 3세가 세운 기둥 8개를 철거하고 그 드럼을 분리하여 기둥 홀 뒤쪽의 내부 방에서 바닥을 받치는 데 사용했습니다. 상형 문자는 처음에는 거친 석고로 조각된 표면을 덮은 다음 고운 석고로 매끄러운 표면을 만들기 위해 석고로 칠해졌습니다. 이 석고 위에 로마 양식의 옷을 입은 인물을 포함한 프레스코화를 그렸습니다. 큰 출입구를 막고 5피트 깊이의 틈새(벽의 장식용 홈)를 만들고 둥근 돔형 윗부분을 만들었습니다. 외부 코트에서는 기둥 사이에 벽을 추가하여이 높은 방으로 직접 중앙 통로를 만들었습니다. 화강암과 같은 돌인 적분홍색 편마암으로 된 두 개의 기둥이 틈새 앞에 추가되었습니다. 나중에 고고학자들은 두 개의 사이나이트 기둥을 추가로 확인했으며, 원래는 총 네 개의 기둥이 있었으며 시보리움이라고 불리는 돔형 지붕 캐노피를 지탱했을 가능성이 있는 것으로 확인되었습니다. 이 시보리움은 아마도 나무로 만든 후 석고로 덮었을 것입니다. 발견된 J. G. 윌킨슨의 스케치와 남아 있는 기존 프레스코화를 면밀히 조사했습니다.

역사적으로 디오클레티아누스는 286년에 동료 장교 막시미안을 공동 황제로 임명했다고 알려져 있습니다. 그 후 293년에 디오클레티아누스는 갈레리우스와 콘스탄티우스를 후배 공동 황제로 임명했습니다. 틈새 영역의 돔형 상단에 있는 프레스코화의 네 인물은 이 네 명의 로마 지도자를 묘사한 것으로 추정됩니다. 방 주변의 프레스코화에서 인물들은 흰색 옷을 입고 있는데, 이는 "아벤투스"라는 행사를 나타내는 것으로 보입니다. 아벤투스는 중요한 방문객을 환영하는 축제 행렬입니다. 디오클레티아누스는 반란 이후 1년 남짓 이집트에 머물며 정부 조직을 재편하고 개선했으며, 이 안전한 주둔지에서 시간을 보냈을 것으로 추정하는 것이 합리적입니다. 이곳이 손님을 접대하고 정부 업무를 처리하기 위한 왕좌의 방이었다는 추측이 있습니다. 또한 그가 재방문을 위해 이 지역을 건설하도록 지시했을 뿐 실제로 방문하지 않았을 가능성도 있습니다.

디오클레티아누스와 군 장교들이 테베의 이 위치에 요새를 건설하기로 결정한 이유는 분명하지 않습니다. 특별한 전술적 이점이 있는 것 같지는 않습니다. 고고학자들은 로마인들이 이집트인들이 이 신전을 신격화된 이집트 왕과 연관시켰다는 사실을 정치적으로 이용하고자 했던 것으로 추측합니다. 로마인들은 이곳에 자신들만의 권좌를 만들어 이 지역의 이전 통치자들과 어깨를 나란히 하고자 했습니다. 이곳은 로마인들이 자신들의 최고 신인 목성과 연관시킨 이집트의 최고 신 아문 신전의 신전이었습니다. 그리스에서는 이 신을 제우스라고 불렀습니다. 그 이유가 무엇이든, 이 정도 양과 품질의 프레스코화는 다른 어떤 로마 군사 시설에서도 발견되지 않았습니다. 이 때문에 룩소르 신전은 독특하고 중요한 장소가 되었습니다.

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룩소르의 황실 저자(들): 이올리 칼라브레조-막사이너 출처: 덤바튼 오크스 논문집, 29권 (1975), 225-251쪽 발행인: 덤바튼 오크스, 하버드 대학교 이사회.

제국의 예술: 룩소르 신전의 로마 프레스코 화와 제국 숭배실. Eds. 마이클 존스와 수잔나 맥패든. ARCE/예일 대학 출판부.