碑文

ルクソール神殿のローマ占領と要塞

神殿の重要な時期に、ローマ帝国は神殿をローマ皇帝のエジプトにおける権力の座として使用した。

ルクソール神殿の皇帝の寝室として使われた供物堂の前庭にある古代エジプトのレリーフの上に描かれたローマ壁画の残存写真。ルーク・ホリス、2022年

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ルクソールの神殿の中には、ラメセス2世の時代から明らかに手を加えられた部分がある。この部分には、石膏に描かれたフレスコ画があり、ヒエログリフの彫刻を意図的に覆っている。

フレスコ画とは、生漆喰の上に描かれた芸術作品のことで、通常は壁に描かれる。空間の床が高くなり、扉が囲われて奥行き5フィートのニッチが作られ、その上に湾曲して描かれた部分があるのは明らかだ。多くの考古学者がこうした変化を研究してきた。

このエリアは5世紀後半から6世紀にかけてキリスト教の教会として作られ、フレスコ画は聖人を讃えるために描かれたものだという推測もある。人物の中には後光が差しているように見えるものもあり、キリスト教をテーマにしていたようだ。19世紀末のエジプト学者たちは、漆喰の下のヒエログリフを研究するために、フレスコ画の一部を取り除くことを選択した。20世紀半ば、1800年代半ばにジョン・ガーデナー・ウィルキンソン卿によって新たに発見されたフレスコ画のスケッチを研究した後、モンヌレ・ド・ヴィリアードは、この部分がローマ時代に改変されたものであることを突き止めた。その後、この部屋は帝国の間として知られるようになった。

ローマは紀元前30年から紀元641年までエジプトを支配していた。ローマがエジプトを支配するようになったのは、オクタヴィアヌスがアクティウム戦争でマルコ・アントニーとエジプト女王クレオパトラを破ったことによる。その後、オクタヴィアヌスはアウグストゥスの名誉称号を与えられ、初代ローマ皇帝となった。彼は長年にわたる内戦の後、この地域に平和と安定をもたらした。

長い年月を経て、ディオクレティアヌスがローマ皇帝に就任。彼は284年から305年までローマの統治者だった。彼は社会的地位の低い家庭に生まれたが、軍人として出世し、最終的には騎兵隊の司令官となった。皇帝に即位すると、ディオクレティアヌスは有能な指導者であることを証明し、ローマ帝国の軍事・市民組織を組織・拡大し、建設事業を奨励した。強力な帝国を築き上げるには、これらの改善費用を賄うための臨時収入が必要であり、ディオクレティアヌスは帝国税の改善に努めた。2世紀末、エジプトで課税と独立を求める反乱が起こった。ディオクレティアヌスは296/297年にこの反乱を武力で鎮圧し、官僚機構の再編と改革を進めた。彼はまた、蛮族の侵入からエジプトの国境を守るために軍を指揮した。

この頃、ルクソール神殿にはローマ兵の駐屯地があった。彼らはアレクサンドリアの警備を任務とするレギオ3世ディオクレティアナの一員だった。テーベにいたとき、彼らはルクソール神殿を要塞の壁で囲んでいた。ルクソール神殿の内部にも変化が加えられた。8本の柱が取り壊され、その太鼓が分離され、アメンヘテプ3世が建てた場所にある、柱の間の後ろにある内部の部屋の床を支えるために使われた。そこにあったヒエログリフは、まず粗い漆喰で彫刻の表面を覆い、次に細かい漆喰で滑らかな表面を作った。この漆喰の上に、ローマ風の服を着た人物などのフレスコ画が描かれた。大きな出入り口は塞がれ、深さ5フィートのニッチ（壁の装飾的な凹み）が作られ、丸みを帯びたドーム型の上部があった。外側の中庭では、柱の間にいくつかの壁が追加され、この高台の部屋への直接の中央通路が作られた。ニッチの前には、花崗岩に似た赤みがかったピンク色のシーナイトの柱が2本立てられました。後に考古学者が、このシーナイトの柱がさらに2本あることを突き止め、もともとは合計4本の柱があり、シボリウムと呼ばれるドーム型の屋根の天蓋を支えていた可能性があることが判明した。このシボリウムはおそらく木で作られ、漆喰で覆われていただろう。発見されたJ・G・ウィルキンソンのスケッチは、現存するフレスコ画と同様に慎重に調査された。

歴史的には、ディオクレティアヌスが286年に軍人仲間のマクシミアヌスを共同皇帝に任命したことが知られている。続いて293年、ディオクレティアヌスはガレリウスとコンスタンティウスを下級共同皇帝に任命した。ニッチ部分のドーム型上部のフレスコ画に描かれている4人の人物は、これら4人のローマ指導者を描いたものだと考えられている。部屋の周りのフレスコ画では、人物は白い服を着ているが、これは「アドヴェントゥス」と呼ばれる行事を示しているようだ。アドヴェントゥスとは、重要な訪問者を迎えるための祝祭的な行列のことである。ディオクレティアヌスは反乱後1年弱エジプトに留まり、政府機構の再編成と改善を行ったが、この安全な駐屯地で過ごしたと考えるのが自然である。ここは、賓客を迎え、政府の責任を処理するための彼の玉座の間であったという推測もある。また、再訪を想定してこの場所を作るよう指示しただけで、実際には訪れていない可能性もある。

ディオクレティアヌスと軍人たちが、なぜテーベのこの場所に要塞を作ったのかは、すぐにはわからない。特に戦術的な利点があったわけでもなさそうだ。考古学者たちは、地元のエジプト人がこの神殿を神格化されたエジプト王と結びつけていたという事実を、ローマ人が政治的に利用したかったのではないかと推測している。自分たちの権力の座をここに作ることで、ローマ人はこの地域の以前の支配者の文脈の中で自分たちを位置づけたのだ。これはエジプトの主神アメン神の神殿であり、ローマ人は主神ジュピターと結びつけていた。ギリシャ語では、この神はゼウスとして知られていた。その理由が何であれ、これほどの量と質のフレスコ画は、他のローマ軍の施設では見つかっていない。このことが、ルクソール神殿をユニークで重要な場所にしている。

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