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Önceden Kutsanmış Ayin

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

Yeni Buluntular arasında çok sayıda parşömen de yer almaktadır. Parşömenler yatay olarak (sırasıyla sağdan sola ve soldan sağa) yuvarlanan ve açılan eski bir kitap türüdür, böylece yazmak veya okumak için her seferinde bir sayfa açıkta kalırdı. Parşömenler on beşinci yüzyıla kadar ayinlerde kullanılmaya devam etmiştir, ancak daha sonraki zamanlarda dikey olarak (yukarıdan aşağıya) sarılmışlardır. E19 parşömeni neredeyse tüm Kutsal Önceden Kutsanmış Liturjiyi içerir ve renkli baş harflerle süslenmiş zarif bir on ikinci ve on üçüncü yüzyıl küçük yazısıyla yazılmıştır.

25 x 212 cm
Parşömen
Yeni Buluntular E19, kaydırma
Onikinci-Onüçüncü yüzyıl

Topics

Tezhipli El Yazmaları ve Basılı Kitaplar

原稿と十字架

巻物収納用バスケット このバスケットは、垂直に立てられた木製のバテンの周囲に、細い木の帯が丹念に編み込まれている。この構造をさらにインディゴ・ブルーに染めた厚手の綿布で包み、紐で結ぶ。4本の持ち手はロープで作られ、同じ種類の紐で巻かれている。 蓋は薄い木の板を鉄釘で留めてある。蓋の直径に沿って取り付けられた3つの装飾的な蝶番で、蓋の半分を折り畳んでもう半分の上に乗せることができる。土台は薄い木の板でできており、2本の木のレールで地面から持ち上げている。このバスケットは修道院の図書館にあり、巻物を保管するのに使われていた。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

聖別典礼 新発見の中には、巻物も多数含まれていた。巻物は古いタイプの本で、横向きに巻いたり広げたりして（それぞれ右から左へ、左から右へ）、一度に1ページずつ露出させて書いたり読んだりした。巻物は15世紀まで典礼で使われ続けたが、後の時代には縦（上から下）に巻かれるようになった。巻物E19には、聖なる「讃美の典礼」のほぼ全文が収められており、12～13世紀の優美な細字で書かれ、カラフルなイニシャルで飾られている。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

聖ヨハネ・クリュソストム全集 ヨハネ・クリュソストム全集全8巻のギリシャ語版を「ヘンリー・サヴィルが古い写本に基づいて編集・加工」した記念すべき第1版。全集は1612年、イートン王立カレッジで王室御用達の印刷工ジョン・ノートンによって印刷された。 サヴィルは、ヴェネツィア在住の2人のギリシア言語学者、マクシモス・マルゴンチオスとガブリエル・セヴィロスの協力を得て、いくつかの古い写本を彼に送った。その1年後、レナード・ゴルチエがデザインした素晴らしい1613年の銅版画が追加された。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

聖カタリナ、灌木の聖母、モーセ このイコンでは、シナイ図像を象徴する3つの人物が巧みに配置されている。神の母は「灌木の聖母」の型で、聖なる灌木の中に立っている。その隣には、10～11世紀に聖遺物が修道院に移された後、その礼拝が導入された聖カタリナが、古いイコンでは通常、聖母の傍らにあった預言者や聖人たちに取って代わっている。サンダルを脱ぐモーセの姿は、歴史的なテオファニーの出来事を意味し、このイコンをシナイ巡礼のイコンの真髄としている。

聖カタリナ

中世の聖カタリナの聖遺物箱 これはシナイに保存されている聖カタリナ最古の聖遺物箱で、底に半球形の窪みを持つ長方形の台座と、三角柱の蓋で構成されている。二つの長い側面には、花のモチーフが浮き彫りにされている。浮き彫りの彫刻家は、浮き彫りの装飾の深さを出すためにドリルを使った。モチーフは、長い茎から湧き出るアカンサスの葉で、蓮の花を含むロゼットを包んでいる。もう一方の側面は、低い浮き彫りで彫られた植物の葉に囲まれた十字架で飾られている。一方の面にはビザンチン様式の「アナスタシス」と呼ばれる大きな二重の十字架が、もう一方の面には小さなシンプルな十字架が刻まれている。同じ低浮き彫りの技法が、蓋の上の簡略化された曲がりくねった花のモチーフにも施されており、これらのモチーフは、装飾のない背景の半分のパルメットで終わっている。聖遺物箱が作られた場所も年代も、修道院がその聖遺物箱を手に入れた年代も記録されていない。 それにもかかわらず、装飾モチーフの様式とその技法から、聖遺物箱は1187年の解散前の最後の数十年間にエルサレムのラテン王国で制作された彫刻作品と関連している。現代の研究では、聖遺物箱は6世紀の聖壇のパネルや、12世紀末に特別に制作された彫刻の上に置かれており、聖地で発見された美術品と類似していることが指摘されている。ビザンチン様式と西洋様式の両方の要素が組み合わされたイコンは、シナイの修道院に保存されている「十字軍」のイコン群と比べるしかない。 聖カタリナの聖遺物は、シナイ修道院のタイピコン規則を記した1214年の写本に、カトリコンに収められていることが初めて報告されている。16世紀に描かれた最初の絵は、西洋の巡礼者フラ・ノエ・ビアンコによるものである。聖遺物箱は、18世紀後半に新しい聖遺物箱と交換されるまで、約600年間シナイ修道院のカトリコン内に常設されていたようである。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

聖遺物箱付きトリプティク - エンコルピオン 側板に天使の彫刻が施された銀金製の小さなトリプティクで、貴重な聖遺物アンコルピオンを含む。聖カタリナ像は瑪瑙石の上に深い浮き彫りで彫られ、白いエナメル、半透明および不透明な色エナメル、貴石、真珠の紐で金の縁取りが囲まれている。小さなサイズのカメオへの吊り鎖の取り付け部分には、ロシアのエンコルピアによく見られるように、聖なるマンディリオンの場面が描かれている。裏面には、エナメルで上塗りされた低い浮き彫りの花のモチーフが施されている。その特殊な技法と繊細な特徴から、この豪華な品が、17世紀後半の他の有名な工芸品とともに、モスクワのクレムリン工房によって、ツァーリの王宮のために製作されたことがわかる。