लक्सर मंदिर में प्राचीन मिस्र का धर्म

उदाहरण के लिए, इस मंदिर में मिस्र के फिरौन में से एक रामेसेस II की मूर्तियाँ क्यों हैं? मंदिर आमतौर पर देवताओं के लिए होते हैं, राजा या राजनीतिज्ञ के लिए नहीं। इसका उत्तर यह है कि फिरौन को जीवित रहते हुए कुछ हद तक एक देवता के रूप में माना जाता था और मरने के बाद वह पूरी तरह से एक देवता बन गया। प्राचीन मिस्र का धर्म समय के साथ जटिल और विविध था। मिस्रवासियों का मानना था कि कई देवता हैं, जो प्रकृति और मानव जीवन में शामिल हैं। प्रमुख देवता थे, जैसे सृष्टिकर्ता देवता, अमुन, और सूर्य देवता, रा, जिन्हें काफी शक्तिशाली माना जाता था, और कई छोटे देवता भी थे। प्राचीन मिस्र के मंदिर दो प्रकार के होते थे। एक प्रकार का मंदिर मृत फिरौन की आत्माओं की सेवा के लिए बनाया गया था। दूसरे प्रकार का निर्माण उनके कई देवताओं में से एक की सेवा के लिए किया गया था। लोगों द्वारा मंदिर में देवताओं की सेवा करने का एक तरीका भोजन या मूल्यवान वस्तुओं जैसे उपहार (प्रसाद) लाना था। ऐसा माना जाता था कि देवताओं को ब्रह्मांड की देखभाल करने में सक्षम होने में मदद मिलती है। वे भगवान से प्रार्थना करने या मार्गदर्शन लेने के लिए मंदिर भी जाते थे। ठेठ मंदिर के डिजाइन में त्योहारों के दौरान जाने वाले मार्ग के साथ संलग्न हॉल, ओपन एयर कोर्ट और प्रवेश द्वार की एक श्रृंखला शामिल थी।

जैसे ही कोई व्यक्ति मंदिर में प्रवेश करता, उसे दीवारों पर उकेरे गए कई चित्रलिपि दिखाई देते। इन्हें राहत कहा जाता है। इन राहतों ने कई अलग-अलग प्रकार की सूचनाओं को प्रदर्शित किया, जिनमें कैलेंडर, मिथक, अनुष्ठानों का प्रदर्शन और भजनों के शब्द शामिल हैं। साथ ही फिरौन अपनी कुछ महत्वपूर्ण गतिविधियों को रिकॉर्ड करेगा, जैसे कि मिस्र के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई। बाद के कुछ मंदिरों में मंदिर के पुस्तकालय से कई तरह की जानकारी ली गई थी। मंदिरों में एक या एक से अधिक बड़ी मुक्त-खड़ी पत्थर की संरचनाएं भी हो सकती हैं, जिन्हें ओबिलिस्क कहा जाता है। ये लम्बे नुकीले स्तंभ हैं जो सूर्य के प्रतीक हैं। मंदिरों में एक या एक से अधिक फिरौन की मूर्तियाँ भी हो सकती हैं। देवताओं के आंकड़े भी थे, अक्सर एक स्फिंक्स के रूप में और ये मंदिर के संरक्षक के रूप में काम करते थे। मंदिर में एक भगवान की मूर्ति हो सकती है, जिसे अक्सर पशु रूप में चित्रित किया जाता है या उस व्यक्ति की मूर्ति हो सकती है जिसने मूर्ति दान की थी। मंदिर मिस्र के पिरामिडों से अलग और अलग थे। पिरामिड मिस्र के इतिहास की अवधि के दौरान फिरौन और अन्य बहुत महत्वपूर्ण लोगों के लिए कब्रों के रूप में बनाए गए थे। एक पिरामिड में पिरामिड के बाहर एक संबद्ध मंदिर हो सकता है। फिरौन या महत्वपूर्ण व्यक्ति की ममी को ममी बनाकर पिरामिड में दफन कर दिया जाएगा। मंदिर में कभी जानवरों को प्रसाद के रूप में लाया जाता था और कभी इन जानवरों को ममीफाई किया जाता था। मिस्रवासी मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे और उनका मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने शरीर की मृत्यु के बाद हॉल ऑफ जजमेंट से गुजरना पड़ता है। इस हॉल में, मा'आत के सत्य के पंख के खिलाफ एक व्यक्ति के दिल को एक पैमाने पर तौला गया था। यदि व्यक्ति का दिल माट के पंख के साथ संतुलित होता है, तो वे परलोक में अपनी यात्रा जारी रख सकते हैं। नहीं तो उनकी यात्रा समाप्त हो गई। यह जानते हुए कि यह निर्णय प्रत्येक व्यक्ति के लिए आ रहा था, माना जाता है कि इन मिस्रियों के दैनिक कार्यों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। अन्य देवता भी थे और प्राचीन मिस्र के इतिहास के लगभग 3,000 वर्षों में उनकी भूमिकाएँ और संघ बदल गए। लोगों का मानना था कि अराजकता की ताकतों के खिलाफ मानव जाति के रक्षक के रूप में उन्हें बनाए रखने के लिए देवताओं को भोजन, पेय, कपड़े और शुद्धिकरण के अनुष्ठानों की आवश्यकता होती है।

प्र. ममी कैसे बनाई जाती थी? (एक ममी क्या है?) A. मिस्र के रेगिस्तान के सूखने के प्रभाव से सबसे पहले मिस्र की ममी का उत्पादन रेत में शवों को दफनाने के बाद किया गया था। बाद में, जब शवों को एक कब्र में दफनाया गया, तो शवों को सुरक्षित रखने के लिए और अधिक की आवश्यकता थी। ममी बनाने के लिए मिस्रवासी शरीर से आंतरिक अंगों को निकाल कर उन्हें सूखने देते थे। वे 70 दिनों तक शरीर को नमक से ढक कर रखते थे और फिर शरीर को कपड़े में लपेट कर एक ताबूत और ताबूत में रख देते थे। प्र. हम मंदिरों में ममी क्यों नहीं देखते? ए। फिरौन और अन्य महत्वपूर्ण लोगों की ममी को कब्रों में रखा गया था, या तो एक पिरामिड में या उस उद्देश्य के लिए खोदे गए कक्ष में भूमिगत। मंदिर जमीन से ऊपर थे और एक देवता की पूजा या फिरौन के सम्मान (या पूजा?) के लिए उपयोग किए जाते थे। प्र. मिस्र के लोग लोगों की ममी क्यों बनाते थे? ए। प्राचीन मिस्र के लोगों ने शरीर को संरक्षित करने के लिए लोगों को ममीकृत किया। उनका मानना था कि शरीर की प्रस्तुति महत्वपूर्ण थी ताकि यह व्यक्ति बाद के जीवन में भी मौजूद रह सके। उन्होंने व्यक्ति के शरीर और आत्मा को जीवित रखने के लिए ममी के पास मकबरे में भोजन और वस्तुएं भी रखीं। सारकोफैगस एक आयताकार बक्सा होता था जिसमें ममी को रखा जाता था। Q. पिरामिड के बारे में क्या? A. पहले मिस्र के मकबरे आयताकार ईंट की संरचनाएँ थीं जिनमें एक भूमिगत कक्ष था जहाँ राजाओं और महत्वपूर्ण लोगों को दफनाया जाता था और मुर्दाघर की रस्मों के लिए जमीन के ऊपर एक अलग कक्ष होता था। ये संरचनाएं बाद में पिरामिड में विकसित हुईं। पिरामिड केवल फिरौन की तरह रॉयल्टी के लिए बनाए गए थे। बाद में पिरामिडों का निर्माण बंद कर दिया गया और फिरौन को फिर से भूमिगत कब्रों में दफना दिया गया। देवताओं का मुख्य कार्य मानव जाति को अराजकता की ताकतों से बचाना था। Q. मात क्या है? माट की अवधारणा, सत्य का अवतार और ब्रह्मांड का सार्वभौमिक संतुलन, मिस्र के धर्म और विचार के केंद्र में था। देवी माट या माट (जिसे मेयट भी कहा जाता है) "सत्य, न्याय और लौकिक व्यवस्था का अवतार" था। "व्यवस्था की यह भावना सही दैनिक व्यवहार और विचार के सभी पहलुओं को लौकिक व्यवस्था और सद्भाव के साथ जोड़ती है। सार्वभौमिक आदेश के रखरखाव के लिए व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार थे। यदि कोई आदेश की ताकतों के खिलाफ उल्लंघन करता है, तो अराजकता - मिस्र के लोगों को जो कुछ भी पता था और मूल्यवान था, उसके लिए एक विरोधी स्थिति होगी - और इस भयावह क्षेत्र में, सूरज नहीं उगेगा, नील नदी में बाढ़ नहीं आएगी, फसलें नहीं बढ़ेंगी, और बच्चे होंगे अपने बुजुर्ग माता-पिता को छोड़ दें। एमिली टीटर द्वारा "प्राचीन मिस्रियों के जीवन में धर्म" से, fathan.lib.uchicago.edu पर उपलब्ध

आमोन (अमून) हवा का देवता था। उसे आम तौर पर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया जाता था जो दो ऊर्ध्वाधर पक्षी पंखों के साथ एक मुकुट पहने हुए था। उनके पशु प्रतीक राम और हंस थे। एक रूप में सूर्य देवता के साथ विलीन हो गया, रे, आमोन मिस्र के इतिहास की अवधि के दौरान मिस्र में सबसे शक्तिशाली देवता बन गया। ओसिरिस मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक था और अंडरवर्ल्ड का देवता था। उन्होंने नील नदी पर मृत्यु, पुनरुत्थान और बाढ़ के चक्र का भी प्रतीक किया। आइसिस सबसे महत्वपूर्ण देवी थी। वह ओसिरिस की पत्नी थी और उसने एक पत्नी और माँ के पारंपरिक मिस्र के गुणों का प्रतिनिधित्व किया। वह उन देवताओं में से एक थीं जो मृतकों के लिए धार्मिक अनुष्ठानों से निपटती थीं। होरस एक आकाश देवता था जिसे बाज़ के रूप में या बाज़ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। वह युद्ध और शिकार से जुड़ा था। उन्हें आइसिस और ओसिरिस का पुत्र माना जाता था। रा सूर्य से जुड़े कई देवताओं में से एक था। रा को आमतौर पर एक मानव शरीर और बाज के सिर के रूप में दर्शाया जाता था। सेट अराजकता, हिंसा, रेगिस्तान और तूफान का देवता था। उन्हें आमतौर पर एक जानवर के रूप में या एक जानवर के सिर वाले इंसान के रूप में चित्रित किया जाता है। इस सिर को एक लंबी थूथन (नाक) और लंबे कान के रूप में चित्रित किया गया है और पशु शरीर एक सीधी पूंछ वाला पतला कुत्ता जैसा शरीर है। ऐसा लगता है कि पंता कारीगरों और बिल्डरों के साथ जुड़ा हुआ था और मिस्र में मेम्फिस में उसकी पत्नी, शेर के सिर वाली देवी श्मेट और भगवान नेफ़र्टेम के साथ पूजा की जाती थी, जो शायद उनका बेटा था। मोंटू युद्ध का देवता था, जिसका प्रतिनिधित्व बाज़ के सिर वाले एक व्यक्ति और उसके माथे पर एक कोबरा के रूप में होता है। Bes प्रसव और बच्चों में महिलाओं के आनंद और रक्षक के देवता थे, प्रोफ़ाइल के बजाय पूरा चेहरा दिखाया गया था, ताकि वह बुराई को दूर भगा सके। खानुम उर्वरता के देवता थे, जो पानी और प्रजनन से जुड़े थे, क्षैतिज, घुमावदार सींग वाले मेढ़े के रूप में प्रतिनिधित्व करते थे। हाथोर एक देवी थीं जो मातृत्व और उर्वरता का प्रतीक थीं। उसे आमतौर पर गाय के रूप में, गाय के सिर वाली महिला के रूप में, या गाय के कान वाली महिला के रूप में दिखाया जाता था। Anubis अंत्येष्टि-प्रकार के अनुष्ठानों और मृतकों की देखभाल से जुड़ा था। उन्हें आमतौर पर एक सियार के रूप में या एक सियार के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया जाता था। थोथ लेखन और ज्ञान के देवता थे। उसे एक बबून, एक आइबिस या एक आइबिस के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया जा सकता है। बासेट एक बिल्ली देवी थी और मूल रूप से एक शेर या जंगली बिल्ली के सिर वाली महिला के रूप में दिखाई गई थी। बाद में उसे एक घरेलू बिल्ली के रूप में दिखाया गया। वह आर्टेमिस, ग्रीक देवी, दिव्य शिकारी और चंद्रमा की देवी से जुड़ी थी। मात सत्य, न्याय, संतुलन और सबसे महत्वपूर्ण व्यवस्था की देवी थीं। उसे एक महिला के रूप में दिखाया गया था जिसके सिर पर शुतुरमुर्ग का पंख था और कभी-कभी पंखों के साथ।