ওপেট ফেস্টিভ্যাল: দেবতার পুনর্জীবন

ওপেট ফেস্টিভ্যাল ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক উভয় উদ্দেশ্যেই কাজ করে। উদযাপনটি থেবান ত্রয়ীকে সম্মানিত করেছিল, তিন দেবতা যারা থিবসের এলাকায় উপাসনার প্রধান বস্তু ছিল। আজকে লুক্সর নামে পরিচিত, থিবস ছিল নিউ কিংডমের রাজধানী শহর এবং রাজাদের উপত্যকার মতো বিখ্যাত প্রাচীন মন্দির ও সমাধির আবাসস্থল। ত্রয়ী বা পবিত্র পরিবার আমুন, তার সঙ্গী মুত এবং তাদের পুত্র খনসু নিয়ে গঠিত হয়েছিল।

আপনি 2021 সালে লুক্সর এবং আশেপাশের এলাকায় অনুষ্ঠিত একটি উত্সবের এই ভিডিওতে মিশরীয় পর্যটন ও পুরাকীর্তি মন্ত্রকের একটি ঐতিহাসিক পুনর্বিন্যাসের কিছু অংশ দেখতে পারেন।

প্রাচীন মিশরীয় প্যান্থিয়নে, দেবতারা প্রায়শই সময়ের সাথে সাথে বিবর্তিত হয়, অন্যান্য দেবতার সাথে মিলিত হয় বা নতুন বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করে। নতুন রাজ্যে, আমুন সূর্য দেবতা রা-এর সাথে যুক্ত হয়ে আমুন-রা বা আমুন-রে হয়ে ওঠে। নিউ কিংডমের প্রথম রাজারাও হিকসোসের বিরুদ্ধে তাদের বিজয়ের জন্য আমুনকে কৃতিত্ব দিয়েছিল এবং আমুন ন্যায়বিচার, সত্যের প্রতীক এবং সুবিধাবঞ্চিতদের একজন চ্যাম্পিয়ন হয়ে ওঠে।

তুমি আমুন, নীরব প্রভু, যিনি গরীবদের কণ্ঠে আসেন; যখন আমি আমার কষ্টে তোমাকে ডাকি, তুমি এসে আমাকে উদ্ধার কর, যে হতভাগা তাকে নিঃশ্বাস দিতে, আমাকে দাসত্ব থেকে উদ্ধার করতে। আপনি আমেন-রে, থিবসের প্রভু, যিনি পার্থিব জগতে তাকে উদ্ধার করেন; কারণ আপনি তিনি যিনি [দয়াময়], যখন কেউ আপনার কাছে আবেদন করে। তুমি সে যে দূর থেকে আসে।

দেইর এল-মদিনা, বার্লিন মিউজিয়াম 20377 মিরিয়াম লিচথেইম, প্রাচীন মিশরীয় সাহিত্য: ভলিউম II: দ্য নিউ কিংডম থেকে হিমন টু আমেন-রে সহ নেব্রের ভোটি স্টেলা ।

মুট প্রথম মিডল কিংডমে টেক্সট এবং শিল্পে আবির্ভূত হয়, যখন তিনি আমুনের পূর্ববর্তী স্ত্রীদের প্রতিস্থাপন করেন। প্রায়শই মুতকে একটি শকুন হেডড্রেস, তার হাতে একটি আঁখ (জীবনের প্রতীক) এবং দ্বিগুণ মুকুট দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছিল যা একীভূত উচ্চ এবং নিম্ন মিশরকে নির্দেশ করে। মজার ঘটনা : কুশী রাজাদের দ্বারাও মুত পূজা করা হতো। উত্তর সুদানের জেবেল বারকালে তার জন্য একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল।

খনসুকে ছোটবেলায় একটি চাঁদ-ডিস্ক হেডড্রেস দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল, তার যৌবনের ইঙ্গিতকারী চুলের সাইডলক বা একটি বাজপাখির মাথা দিয়ে। মজার বিষয় হল, খনসুকে তার শিশু আকারে একটি মমি হিসাবে দেখানো হয়েছে, একটি সাদা কাপড়ে মোড়ানো এবং সবুজ চামড়া দিয়ে, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি মিথ্যা দাড়ি এবং ইউরিয়াস (কোবরা পালন) এর মতো ঐশ্বরিক রাজত্বের প্রতীকও বহন করেন।

থেবান ট্রায়াডকে সম্মান জানানোর পাশাপাশি, ওপেট ফেস্টিভ্যাল ফারাওদের ক্ষমতাকে বৈধতা দেওয়ার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। প্রাচীন মিশরীয় বিশ্ব দৃষ্টিতে রাজারা ছিলেন ঐশ্বরিক। তারা স্বয়ং দেবতা ছিল না, কিন্তু ঐশ্বরিক শারীরিক প্রকাশ ছিল. সবচেয়ে বড় কথা, ফেরাউন ছিল মিশরের মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে যোগসূত্র। আদিম দেবতাদের একজন হিসাবে, আমুন সৃষ্টি, উর্বরতা এবং সূর্যের শক্তির প্রতিনিধিত্ব করতে এসেছিল। নিউ কিংডম ধর্মের প্রধান দেবতা হিসাবে, আমুন ফারাও এবং রাজত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ হয়েছিলেন। আমুনের মন্দিরের দৃশ্য অনুসারে, রাজাও আমুনের পুত্র ছিলেন, যিনি রাজার জন্মের জন্য নির্বাচিত মহিলাকে গর্ভধারণের জন্য মানব রূপ ধারণ করবেন। অতএব, ওপেট উৎসব ছিল রাজা এবং দেবতা আমুনের মধ্যে বন্ধন পুনর্নবীকরণের কেন্দ্রবিন্দু, একটি আচারের পুনর্জন্ম, যা মানুষকে মনে করিয়ে দেয় যে ফারাও ঐশ্বরিক রক্ত থেকে এসেছিল।

এই উত্সবটিতে সম্ভবত ধর্মীয় অনুষ্ঠান, ভোজ এবং ভোজের মতো বিভিন্ন অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত ছিল। ভাগ্যক্রমে, আমাদের কাছে উৎসবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশের চিত্র রয়েছে; কার্নাক থেকে লুক্সর মন্দির পর্যন্ত আচারিক শোভাযাত্রা এবং ঐশ্বরিক রাজত্বের পুনর্নবীকরণ। শোভাযাত্রাটি কার্নাক মন্দিরে শুরু হয়েছিল যেখানে নীল নদের পূর্ব পাশে বারকে বা মন্দিরগুলিতে দেবতার মূর্তিগুলি বহন করা হয়েছিল। এই রুটটি আমুনের সম্মানে শত শত স্ফিংসের সাথে রামের মাথা দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। স্ফিঙ্কসের অ্যাভিনিউ নামে পরিচিত, এটি নতুন রাজ্যের সময় শুরু হয়েছিল কিন্তু 30 তম রাজবংশ পর্যন্ত এটি সম্পূর্ণ হয়নি। মজার ঘটনা : কয়েক দশক ধরে সংরক্ষণের পর 2021 সালের নভেম্বরে স্ফিঙ্কসের অ্যাভিনিউ জনসাধারণের জন্য আবার খুলে দেওয়া হয়েছিল। ইভেন্টে তিনটি সোনার নৌকা, পারফর্মার এবং ফারাওনিক পোষাকের লোকেরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 2 কিমি দীর্ঘ শোভাযাত্রা লুক্সর মন্দিরের পিছনে "জন্ম ঘরে" শেষ হয়। এখানে আমুন-রে এবং ফারাওয়ের মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিক বিবাহ অনুষ্ঠান, যেখানে রাজা একীভূত হয়েছিলেন, আমুন-রে-এর সন্তান এবং মিশরের মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে পুনর্জন্ম করেছিলেন। কা : প্রাচীন মিশরীয় ধর্মে, বা এবং আখ সহ, একজন মানুষের বা দেবতার আত্মার একটি প্রধান দিক। কা-এর সঠিক তাত্পর্য বিতর্কের বিষয়, প্রধানত একটি মিশরীয় সংজ্ঞার অভাবের জন্য; সাধারণ অনুবাদ, "ডবল", ভুল। উন্নত অস্ত্রের একটি হায়ারোগ্লিফ দ্বারা লিখিত, এটি মূলত একজন ব্যক্তির রক্ষাকারী ঐশ্বরিক আত্মাকে মনোনীত বলে মনে হয়েছিল। কা দেহের মৃত্যু থেকে বেঁচে গিয়েছিল এবং কোনও ব্যক্তির ছবি বা মূর্তির মধ্যে থাকতে পারে।

প্রাচীন মিশরের অন্য সবকিছুর মতো, বার্ষিক উত্সবটি মিশরীয় সভ্যতার প্রাণবন্ত নীল নদের উত্থান এবং পতনের সাথে আবদ্ধ ছিল। এটি আখেতের দ্বিতীয় মাসে উদযাপিত হয়েছিল, যা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে আগস্টের শেষের দিকের সাথে সমন্বয় করে। আখেত ছিল নীল নদের 'প্লাবন' বা বন্যার মৌসুম। যেহেতু ওপেট উত্সবটি উর্বরতা এবং পুনর্জন্মকে কেন্দ্র করে ছিল, এটি নীল নদের বন্যার সাথে মিলে যায়, যা মিশরের কৃষি জমিতে সমৃদ্ধ মাটি এনেছিল। Thutmose III এর সময়ে, উৎসবটি 11 দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 270 বছর পর রামেসিস III-এর রাজত্বকালে, উৎসবটি পূর্ণ 24 দিন স্থায়ী হয়েছিল। এটি নিউ কিংডম এবং রোমান পিরিয়ডের মধ্য দিয়ে চলতে থাকে।