লুক্সরে প্রাচীন মিশরের দৈনন্দিন জীবন

দেশের বাকি অংশ সাধারণত একটি মরুভূমি, বেশ শুষ্ক এবং বালুকাময় এবং পাথুরে। অধিকাংশ মানুষ ছিল কৃষক এবং তাদের প্রধান ফসল ছিল গম ও যব। আঙ্গুর, ডুমুর, খেজুর, বাদাম এবং জলপাই জন্মানোর জন্য তাদের বাগান ও দ্রাক্ষাক্ষেত্রও ছিল। চাষীরা সবজি ও তরমুজও ফলিয়েছেন। প্রতি বছরের বসন্তে, নীল নদ নির্ভরযোগ্যভাবে প্লাবিত হবে এবং এক মাইল প্রশস্ত হয়ে ছড়িয়ে পড়বে। এটি সরে যাবে এবং উর্বর কাদা/মাটি পিছনে ফেলে যাবে। কৃষকরা তখন দু'জন বা দু'টি গবাদি পশু দ্বারা টানা লাঙ্গল দিয়ে মাটি প্রস্তুত করত। এরপর তারা মাটির বড় বড় থোকায় থোকায় থোকা থোকা, কুড়ালের মতো হাতিয়ার নিয়ে মাঠের মধ্যে দিয়ে যেতেন। মাটি প্রস্তুত হওয়ার পর, মহিলারা বেতের ঝুড়ি থেকে হাত দিয়ে চূড়াগুলিতে বীজ ছড়িয়ে দিত। ভেড়ার পাল তখন বীজ কবর দিতে মাঠের উপর দিয়ে হেঁটে যেত। ক্ষেত রোপণের পরে খাল এবং খাল ব্যবহার করে সেচ দেওয়া হত, কখনও কখনও হাতে দিয়ে একটি খালে জল দিয়ে, একবারে এক বালতি ভরে। তারা পাখি এবং ইঁদুর থেকে ফসল রক্ষা করার জন্য আগাছা ও কাজ করত। তিন মাস পরে তারা শস্য সংগ্রহ করবে, কখনও কখনও একটি কাস্তে ব্যবহার করে, একটি বাঁকা ব্লেড সহ একটি হাত সরঞ্জাম। গাছের ডালপালা গবাদি পশুর খড় হিসাবে ব্যবহার করা হত। শস্য সহ বীজের মাথা মাড়াই করা হয়েছিল। এর মধ্যে গবাদিপশু শস্যের মাথার উপর দিয়ে হেঁটে কান্ডের শীর্ষ এবং তুষ থেকে বীজ আলাদা করার জন্য জড়িত। কৃষক তখন একটি বড় কাঁটা-আকৃতির হাতিয়ার ব্যবহার করে শস্যকে বাতাসে ছুঁড়ে ফেলবে এবং বাতাস তুষকে উড়িয়ে দেবে। বীজ মাটিতে পড়ে সংগ্রহ করা হবে। রুটির জন্য ময়দা তৈরি করার জন্য শস্যটি তখন মাটি করা হয়েছিল। কিছু শস্য বিয়ার তৈরিতেও ব্যবহৃত হত। পানির চেয়ে বিয়ার পান করা নিরাপদ ছিল, যা ব্যাকটেরিয়া দ্বারা দূষিত হতে পারে এবং সম্ভবত ছিল। বিয়ারে থাকা অ্যালকোহল অন্তত কিছু জীবাণুকে মেরে ফেলবে, ঠিক যেমন অ্যালকোহল-ভিত্তিক হ্যান্ড স্যানিটাইজার ত্বকে জীবাণু মেরে ফেলে। মিশরীয়রাও আঙ্গুর থেকে মদ তৈরি করত। ওয়াইন সাধারণত উচ্চ শ্রেণীর দ্বারা এবং বিয়ার সাধারণ লোক দ্বারা খাওয়া হত। পেশা প্রাচীন মিশরে আরও অনেক পেশা ছিল। দ্বিতীয় সর্বাধিক প্রচলিত পেশা ছিল "লেখক"। লেখকরা ছিলেন আমলা, সরকারি কর্মকর্তা, নথির কপিকার এবং তারা হায়ারোগ্লিফিক ও গল্প দিয়ে সমাধি সাজানোর কাজেও জড়িত ছিলেন। সরকারি স্কুলের ব্যবস্থা না থাকায় তাদের পড়ানো হয় বেসরকারি স্কুলে। সাধারণভাবে এটি অনুমান করা হয় যে জনসংখ্যার মাত্র 1-2% পড়তে এবং লিখতে পারে। প্রাচীন মিশরের অন্যান্য পেশার মধ্যে ছিল সৈন্য, পুরোহিত, ব্যক্তিগত চাকর, কারিগর, শিল্পী, পাথরের খণ্ড কাটার খনির খনি শ্রমিক এবং সোনা ও ফিরোজা খোঁজার খনিতে খনি শ্রমিক। কারিগরদের মধ্যে ছিল ভাস্কর, আসবাবপত্র প্রস্তুতকারক এবং হাতিয়ার প্রস্তুতকারক। নির্মাতারা প্রাথমিকভাবে রোদে শুকানো মাটির ইট দিয়ে ভবন তৈরি করত। এই ইটগুলো তখন থেকে খারাপ হয়ে গেছে। নির্মাতারা কলাম এবং দেয়াল সহ পাথরের মন্দির এবং পাথরের পিরামিডও তৈরি করেছিলেন। এর মধ্যে অনেকেই হাজার হাজার বছর ধরে টিকে আছে এবং আজও দাঁড়িয়ে আছে। মন্দির এবং পাথর কাটা ভূগর্ভস্থ সমাধিগুলিতে প্রায়শই হায়ারোগ্লিফিক এবং দেয়ালে লেখা গল্প ছিল এবং এর মধ্যে অনেকগুলি বেঁচে আছে এবং প্রাচীন মিশরীয় জীবন এবং ধর্ম এবং ইতিহাস সম্পর্কে পণ্ডিতদের অনেক কিছু শেখায়। গরু, ছাগল ও ভেড়ার রাখালও ছিল। গবাদি পশু মাংস, পশম এবং দুধ উৎপন্ন করত এবং মন্দিরগুলিতে বলিদানের জন্যও ব্যবহৃত হত। রাখালরা মেষপালকে নেতৃত্ব দিত এবং হায়েনা ও কুমির থেকেও রক্ষা করত। মার্শম্যানও নদীর ধারে কাজ করত। তারা শিকার করত এবং মাছ ধরত এবং প্যাপিরাস সংগ্রহ করত, একটি মার্শ ঘাস যা 10-12 ফুট লম্বা হয়েছিল। কাগজ এবং ছোট নৌকা তৈরিতে প্যাপিরাস ব্যবহার করা হত এবং এটি বাড়ি নির্মাণেও ব্যবহৃত হত। মার্শম্যানরা বর্শাযুক্ত মাছ, যা নীল নদে প্রচুর ছিল এবং জালে পাখি ধরত। ব্যবসায়ীরা ছিল জনসংখ্যার একটি ক্ষুদ্র অংশ। আনুমানিক 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ (BCE) পর্যন্ত প্রাচীন মিশরে কোনো অর্থ ছিল না, তাই ব্যবসায় লেনদেন, অন্যান্য বস্তুর বিনিময়ে বস্তুর বিনিময় করা হতো। কিছু ব্যবসায়ী আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের সাথে জড়িত ছিল, যার মধ্যে ছিল তামা ও টিন, লম্বা কাঠ এবং মশলা। মিশর ছিল শস্যের একটি বড় রপ্তানিকারক দেশ। নীল নদের পানি এবং নদীর তীরবর্তী উর্বর মাটির কারণে মিশর তৎকালীন অন্যান্য দেশের তুলনায় কম জনবলে বেশি খাদ্য উৎপাদন করতে সক্ষম হয়েছিল। খনির কাজকে সবচেয়ে খারাপ পেশা হিসাবে বিবেচনা করা হত কারণ কাজটি ক্লান্তিকর ছিল এবং তারা ধুলো, অন্ধকার এবং বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে কাজ করত। কোয়ারির শ্রমিকরা প্রাথমিকভাবে চুনাপাথর এবং বেলেপাথরের শিলা গঠন থেকে পাথরের খন্ড কেটে ফেলে। এই পাথরগুলির মধ্যে কয়েকটির ওজন 60 টন এবং পিরামিড এবং অন্যান্য ভবন তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছিল। দৈনন্দিন জীবন এবং বিনোদন গড় মিশরীয়দের বেঁচে থাকার জন্য কাজ করতে হয়েছিল এবং তারা প্রায় প্রতিদিনই কাজ করত। ছুটির দিনগুলি সাধারণত শুধুমাত্র ধর্মীয় ছুটির জন্য ছিল, যখন লোকেরা মূর্তিগুলির শোভাযাত্রা দেখতে জড়ো হতো এবং একটি মন্দির দ্বারা প্রদত্ত বিনামূল্যের খাবারে ভোজ করত। প্রাচীন মিশরে খাদ্য গড় ব্যক্তির জন্য "মাংস এবং আলু" ছিল না। এটি ছিল "রুটি এবং বিয়ার'। প্রোটিন সাধারণত মাছ বা উদ্ভিদ উত্স থেকে আসে। মাংস বেশ দামী ছিল, তাই এটি শুধুমাত্র বিশেষ অনুষ্ঠানে খাওয়া হত। তাদের কোন চিনি ছিল না, তাই মধু একটি মিষ্টি হিসাবে ব্যবহৃত হত। তারা লবণ এবং মশলা ব্যবহার করেছিল। মাছ সংরক্ষণের জন্য লবণ ব্যবহার করা হতো, যেগুলোকে আচার ও রোদে শুকিয়ে নষ্ট হওয়া থেকেও রক্ষা করা হতো। মিশরীয়রা বিয়ার আবিষ্কার করেছিল বলে মনে করা হয়েছিল, যা শস্য গাঁজন করে তৈরি করা হয়েছিল। ডিম এবং দুধও খাওয়া হয়েছিল এবং সম্ভবত পনির তৈরি করা হয়েছিল। প্রাচীন মিশরে বিনোদন অনেক রূপ নিয়েছিল। এর মধ্যে ভোজ এবং শিকার এবং মাছ ধরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা নীল নদের তীরে পাল তুলেছিল এবং তারা গান ও নাচ উপভোগ করেছিল। গেমগুলির মধ্যে বোর্ড গেম, বল সহ গেম এবং টাগ-অফ-ওয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা কুস্তি ও জাগলিংও করত। শিশুরা পুতুলের সাথে খেলত এবং চলন্ত অংশ সহ যান্ত্রিক খেলনা ছিল। তাদের ঘরবাড়ি জলবায়ুর চরম মোকাবেলা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। একটি গ্রীষ্মের দুপুরে আবহাওয়া 120 ডিগ্রী ফারেনহাইট (48 ডিগ্রী সেলসিয়াস) পর্যন্ত এবং শীতের রাতে 30 ডিগ্রী ফারেনহাইট (প্রায় 2 ডিগ্রী সে.) এর মতো ঠান্ডা হতে পারে। বাড়িতে সাধারণত একটি খোলা আঙিনা থাকে, একটি বারান্দা থাকে স্তম্ভ দ্বারা ঢেকে রাখা হয় এবং একটি ছাদ দিয়ে আবৃত থাকে, পাশাপাশি পরিবারের জন্য ব্যক্তিগত কক্ষ থাকে। তাদের একটি পুলও থাকতে পারে। শস্যের জন্য সাইলো এবং গবাদি পশুর জন্য আস্তাবল খামার বাড়িতে যোগ করা হয়েছিল। শহরগুলিতে বাড়িগুলি 3-4 তলা লম্বা এবং সারি ঘর হিসাবে সাজানো হতে পারে। ধর্ম কোন কিছুই মিশরীয়দের দৈনন্দিন জীবনকে তাদের ধর্মের চেয়ে বেশি প্রভাবিত করে না, যা আমরা আজ যা জানি তা থেকে যথেষ্ট ভিন্ন। তারা দেবতাদের একটি বিশাল অ্যারের উপাসনা করত, সম্ভবত 1,000 টিরও বেশি, যেখান থেকে তারা বেছে নিতে পারত। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে তাদের জীবনে বা পরিবেশে যা কিছু ঘটে তার একটি অতিপ্রাকৃত কারণ ছিল। তারা একটি পরকালকে একটি বাস্তব এবং নির্দিষ্ট গন্তব্য হিসাবে বিশ্বাস করেছিল এবং তারা বিশ্বাস করেছিল যে এই পরকাল এই পৃথিবীর জীবনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। অনন্ত জীবন লাভের জন্য কোনো ভালো কাজ করার প্রয়োজন ছিল না, কিন্তু এর জন্য কেবল কোনো অন্যায় করা প্রয়োজন ছিল না। তাদের ধর্ম তাদের বলেছিল যে দেবতারা সমাধির দেয়ালে যা দেখেছেন তা আবার তৈরি করবেন, তাই সমাধির দেয়ালে মানুষ যা সবচেয়ে বেশি উপভোগ করেছিল তার চিত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। তারা জাদুবিদ্যাতেও বিশ্বাসী ছিল। ফেরাউনকে ঐশ্বরিক বা ঈশ্বরের মতো বৈশিষ্ট্য বলে মনে করা হতো। ফেরাউনকে দেবতার বংশধর বলে মনে করা হত এবং তারা বিশ্বাস করত যে সে অমর এবং মৃত্যুর পরেও বেঁচে থাকবে। ফারাও জনগণের রক্ষক হিসাবে কাজ করেছিল এবং তারা বিশ্বাস করেছিল যে সমাজের শৃঙ্খলা এবং সমৃদ্ধি তার প্রতি তাদের প্রশ্নাতীত আনুগত্যের উপর নির্ভর করে। ইতিহাসে অন্য যে কোনো রাজার চেয়ে ফারাওর ক্ষমতা বেশি ছিল এবং তাকে পুরো মিশরের মালিক বলে মনে করা হতো। সামাজিক শ্রেণী মিশরে তিনটি সামাজিক শ্রেণী ছিল। সেখানে রাজপরিবারের সদস্যরা যেমন ফারাও এবং তার বর্ধিত পরিবার ছিল। সেখানে "মুক্ত" লোক ছিল, যেমন সরকারী কর্মকর্তা, দেবতাদের পুরোহিত, সৈন্য এবং কিছু বেসামরিক ব্যক্তি। সর্বনিম্ন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিল দাস এবং দাস। দাসরা জমির অন্তর্গত এবং জমির সাথে ক্রয়-বিক্রয় করা হত। প্রাচীন মিশরের প্রথম দিকের এক সময়ে দেশের প্রায় সব মানুষই দাস ছিল। দাসপ্রথা মূলত প্রাচীন মিশরে বিদ্যমান ছিল না, তবে এটি যুদ্ধে বন্দী বিদেশী সৈন্য এবং বন্দীদের সন্তানদের সাথে শুরু হয়েছিল।

পিরামিড কি দাসদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল? না, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে পিরামিডগুলি মিশরীয়রা সেই মৌসুমে তৈরি করেছিল যখন তাদের ফসল কাটার পরে এবং পরবর্তী রোপণের মরসুমের আগে প্রকল্পগুলিতে কাজ করার সময় ছিল।

প্রাচীন মিশরে বিয়ে কোনো ধর্মীয় বিষয় ছিল না। এটি বর এবং কনের পরিবারের মধ্যে একটি চুক্তির উপর ভিত্তি করে ছিল এবং এতে উপহারের বিনিময় জড়িত ছিল। পুরুষ এবং মহিলাদের বিবাহ এবং সন্তান ধারণের আশা করা হয়েছিল। মহিলারা সংসার ও বাচ্চাদের সামলাতেন। তারা সাধারণত শস্যকে ময়দায় বেঁধে এবং রুটি সেঁকতেন। তারা কাপড় বুনন এবং পোশাক সেলাই করত। বিবাহ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত স্থায়ী হবে বলে আশা করা হয়েছিল। নারীরা আইনের অধীনে সমান বিবেচিত হলেও ঘরের বাইরে কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক। মহিলাদের মর্যাদা তাদের যৌবনে তাদের পিতার সাথে এবং পরবর্তী জীবনে তাদের স্বামীর সাথে সম্পর্ক থেকে এসেছিল। একজন মহিলা খুব কমই মিশরে ফারাও হয়েছিলেন। প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতাকে তার সময়ের অন্যান্য অনেকের তুলনায় উন্নত বলে মনে করা হয়। খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে (BCE) গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস মিশরীয় পুরোহিতদের জিজ্ঞেস করেছিলেন মিশরের মহত্ত্বের চাবিকাঠি কী। "মিশর হল নীল নদের উপহার," তারা বলেছিল।

অ্যান্টনি স্পালিংগারের আনুষ্ঠানিক প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের সীমাবদ্ধতা। দ্য ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস জার্নালস জার্নাল অফ নিয়ার ইস্টার্ন স্টাডিজ অক্টোবর 1998 (পৃ. 241) ডেইলি লাইফ ইন অ্যানসিয়েন্ট ইজিপ্টের আন্দ্রেয়া জি. ম্যাকডোয়েল। বৈজ্ঞানিক আমেরিকান ভলিউম। 275 নং 6 ডিসেম্বর 1996 (পিপি 100-105) প্রাচীন মিশরে জীবন আখেন্তানেন, দ্য আমর্না পিরিয়ড এবং তুতেনখামুন ব্যারি কেম্প এবং অ্যালবার্ট জিঙ্ক দ্বারা RCC দৃষ্টিকোণ নং 3। অসুস্থতা, হুনবার, যুদ্ধ এবং ধর্ম: বহুবিষয়ক দৃষ্টিকোণ (pp201) 9 - 24) History.com প্রাচীন মিশর 5000 BC থেকে 332 AD (2009)। এই সময়ে "মিশর ছিল ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের প্রধান সভ্যতা।" লেখক: History.com সম্পাদক বব ব্রিয়ার এবং হোয়েট হাবসের দ্বারা প্রাচীন মিশরীয়দের 2য় সংস্করণের দৈনন্দিন জীবন। গ্রীনউড প্রেস 2008 (স্ক্রিনশটগুলি 6/13/2022 তারিখে করা হয়েছে) https://giza.fas.harvard.edu-এ ডিজিটাল গিজা/প্রাচীন মিশরের দৈনিক জীবন সুসান থর্পের (https://asor. org)। অক্টোবর 2021 খণ্ড IX, নং 10।