圣布什修道院和礼拜堂

神圣的灌木丛 上部描绘的是云中的上帝，周围有六个形象丰满的角，其中两个角接过律法石板，递给跪在山顶的摩西。下部描绘了西奈半岛的景观，包括所有三个山顶。圣母和基督之子的全身像被描绘成燃烧的树丛，放置在中央山脚下。左侧是摩西的两种不同姿势和太阳，太阳的光芒延伸至圣炉。右边是圣凯瑟琳的全身像，上面有她殉教和学习的传统标志。 在这幅圣像中，上部的 "天父 "形象明显受到了西方的影响，而下部的西奈主题则具有明显的西方风格。

神圣的灌木丛 圣母像燃烧的树丛，中间是带翅膀的基督之子，被描绘在西奈半岛的风景中。先知摩西和圣凯瑟琳站在她身旁，底部则描绘了西奈修道院和圣凯瑟琳教堂的墙壁。主场景辅以几个小场景（摩西接受律法石板、天使翻译圣凯瑟琳的圣体、太阳光线从 Episteme 山顶照射到下方的灌木丛）。 这个场景的构图是一种新颖的图画形式。这幅略显简单的雕刻作品出自执事根纳迪奥斯之手，他于 19 世纪第二个十年初期在君士坦丁堡的西奈属地工作，后来居住在阿托斯山的伊美隆修道院。

威尔逊和帕尔默探险队拍摄的西奈修道院早期照片 这两张照片是该修道院最古老的照片之一，由 C.W. 威尔逊和 H.S. 帕尔默率领的巴勒斯坦探险基金探险队于 1868-69 年拍摄，并于 1869 年在南安普顿出版的《西奈半岛地形测量》中印刷。他们记录了修道院庭院的形状和西墙入口的外观。它们还记录了中世纪对 Katholikon 中厅的扩建以及南翼在十九世纪末和二十世纪初进行大规模拆除和修复之前的形态。

从东北方向俯瞰西奈修道院 这是从东北方向拍摄的西奈山修道院建筑群全景。背景中可以看到乔雷布山脚。这张照片记录了该修道院在拆除南墙内侧的本土建筑和新建南翼之前的面貌。

西奈及其圣地，作者：Iakovos Moskos 这幅圣像在很大程度上沿用了印刷圣像中的圣像法，描绘了西奈半岛的景观及其圣地，是十七世纪下半叶的结晶。圣像左侧描绘的是跪着脱下凉鞋的摩西，下方描绘的是西奈修道院、其幕墙和塔楼、带有灌木丛幻象的卡托里卡翁、清真寺及其尖塔和囚室等。僧侣们从西门走出，迎接大主教及其随行人员的到来，而北墙上的一名僧侣正将装满食物的篮子从投影开口处递给贝都因人。在背景中，我们可以看到西奈山的三座山峰，以及左侧的圣埃皮斯提姆山顶，山顶上装饰着一个大十字架。在山顶后方，一束阳光穿透山体，照亮了以圣母命名的小教堂上方的布什圣母场景，小教堂位于卡托里孔的东面。月亮的化身位于右侧。中间的山顶从上到下依次是摩西从上帝手中接受律法的场景、先知以利亚的幻象、两名修道士在阶梯式小路上登山的场景以及一些小教堂。在右侧最高的山顶上，我们看到两名天使将圣凯瑟琳的圣物放在她的小教堂前，一名修道士正向小教堂攀登。最后，在山脚下，我们看到了一位牧羊人和几座小教堂以及有围墙的 "卡提斯马塔 "花园。

燃烧石前的摩西 摩西正在燃烧的树丛前解开凉鞋。画框左下角描绘的是圣像的捐赠者蹲在地上祈求的场景。 不清楚捐赠者所戴的头巾是否表明了他的出身。无论如何，众所周知，穆斯林也特别尊敬摩西。 脸部以浅色调绘制，突出其清爽和年轻。另一方面，随风摆动的头发表达了内心的激动。最后，尽管这幅画试图以写实的方式描绘风景，但场景显然发生在一个超凡脱俗的境界中。