手稿和档案

西奈圣寺拥有世界上最古老、最完整和最重要的图书馆之一，藏有纸莎草纸、手稿、印刷书籍和大量档案。

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西奈圣寺拥有世界上最古老、最完整和最重要的图书馆之一，藏有纸莎草纸、手稿、印刷书籍和大量档案。隐居在偏远的西奈沙漠的人们一方面追求苦行僧式的基督徒生活，另一方面又是文化和教育的灯塔；他们在有限的休息时间里沉浸在手稿和印刷书籍中。

手稿图书馆的独特之处并不在于 5000 份手写抄本的惊人数量，而主要在于手稿文字的多样性，其中希腊文的手稿最多，而且这些文字也是多种多样的。我们可以找到希腊文、阿拉伯文、叙利亚文、格鲁吉亚文、斯拉夫文、部分亚美尼亚文、拉丁文、波斯文、波兰文、埃塞俄比亚文和科普特文手稿。这些语言的多样性反映了修道院悠久而多变的历史，以及它在其他国家的精神活动，修道院在这些国家也拥有繁荣的附属机构。

一些手稿的一个重要方面是它们的年代，有时可以追溯到古代晚期。在希腊文手稿中，有著名的四世纪《西奈抄本》[18.2]，以及近百份用大写字母书写的手稿（八至十一世纪）。在希腊手稿中可以发现各种书写风格，因此可以说，仅通过研究西奈手稿就可以追溯希腊文字从四世纪到印刷术发明甚至更晚的历史和发展。大量手稿还因其丰富的插图而引人注目。

大多数希腊手稿都有基督教宗教内容。图书馆藏有各种版本的《圣经》手稿、神圣礼仪和宗教仪式手稿，其中还有著名的西奈 Kontakaria。此外，还有教父和其他拜占庭作家的著作手稿，以及极少数更古老（13 至 14 世纪前）的古希腊作家作品手稿。已知年代最久远的阿拉伯文基督教手稿是 859 年和 867 年的作品，而阿拉伯文手稿收藏中最大的一部分可以追溯到 9 至 13 世纪。

在叙利亚文手稿中，我们必须注意到西奈提库斯抄本（Codex Sinaiticus Syrus）这一杰出的手稿，其中包含已知最古老的叙利亚文《圣福音书》译本 [19.2]。

其他值得注意的手稿包括《亚里士多德的辩护》（Apology of Aristides）的唯一叙利亚文译本，以及六世纪《阿雷奥帕吉特的伪狄奥尼修斯》（Pseudo-Dionysius the Areopagite）的译本。另一个重要的手稿集是格鲁吉亚手稿集，其作品可追溯到格鲁吉亚文学的第一个时期（9 世纪）[20.2]。

八十部斯拉夫语手稿也很有价值。该藏品保存了十至十一世纪直至拜占庭晚期的部分早期斯拉夫文学作品。其中有几部作品是用西里尔和美多迪乌斯兄弟为用斯拉夫语抄写《圣经》而创造的格拉戈利特文字写成的 [20.4]。

纸莎草卷轴--125 个部分和 22 个片段--也保存了重要的文本。西奈图书馆是收藏纸莎草卷的最重要图书馆之一。其中一些纸莎草纸卷轴可以追溯到六世纪。如果不是更早的话，至少从十一世纪起，修道院内就有一个抄写室，用于抄写手稿，而且不仅抄写希腊文手稿。

西奈手稿中保留了一些著名作家的名字，他们不仅在西奈工作过，还在其他地区工作过，如南意大利、西西里、伯利恒、耶路撒冷、大马士革、特雷比赞等。尽管遭受了各种袭击和破坏，图书馆仍保留了大部分宝贵财富，即作为希腊化、东正教和整个文化象征的手稿。修道院图书馆拥有丰富的档案，其中包括来自修道院、其附属机构和多个国家统治者的各种语言的编目手抄本、散装文件、信件等参考资料。希腊文文件的历史可追溯到十五世纪，其中包含有关修道院历史、周边地区和一般宗教事务的珍贵信息。

阿拉伯文或土耳其文的文件档案同样丰富。这些文件给予修道院、僧侣以及朝圣者安全旅行的特权和保护。在这里，我们还可以找到许多不同时期的《阿赫德名》副本，这是先知穆罕默德亲自签发的第一份保护修道院的文件 [29.1, 29.2]。