科潘及其调查历史

该城居民生活在亚热带气候中，年平均气温为华氏 78 度（摄氏 25 度），有两个明显的季节--12 月到次年 5 月为旱季，5 月到 11 月为雨季。科潘与整个玛雅地区（北至尤卡坦半岛，西至太平洋）的玛雅人一样，与邻近的中美洲文化（尤其是墨西哥中部和西南部以及萨尔瓦多的文化）的成员相互交流（21）。他们还与 Calakmul、Palenque 和 Tikal 等其他玛雅城市的人结盟、贸易和通婚，科潘古迹上的碑文都提到了这些城市。考古学家发现，玛雅城市中心通常反映了他们的世界主义，这些中心拥有来自许多地方的贸易商品、多种语言的书面文字以及独特的建筑和艺术风格。

古玛雅的非凡之处在于其高度发达的文字、艺术、城市规划、天文学和纪念性建筑。今天，有 600 多万人讲着 26 种现存的玛雅语言，居住在他们祖先生活的同一地区。学者们认为，玛雅语在公元前 2000 年左右拥有一个共同的原玛雅祖先，随着各族群分头定居在新的地区，玛雅语的分支也随之出现。科潘就是 Chol 语区的一部分。在危地马拉和洪都拉斯交界处的玛雅人居住区，乔尔蒂语仍在使用，并且正在慢慢地回流到洪都拉斯。

西班牙人在 1524 年至 1697 年间到达并征服了玛雅地区，他们面对的是许多独立统治的王国，这些王国为保持自己的生活方式进行了艰苦的斗争。西班牙人在征服玛雅人的过程中引入了罗马天主教、字母文字和许多新的疾病。尽管如此，玛雅人还是生存了下来，并将许多古老的传统延续至今，而且常常与现代传统相融合。虽然玛雅象形文字和许多其他习俗都已失传，但该民族的独特身份却得以延续。上个世纪语言、文化和历史的复兴证明了玛雅人的信念和决心。

科潘河谷布满了古代家庭的遗址，这些遗址往往集中在可靠的水源周围。考古学家于 1980 年完成了对该山谷的调查，绘制了 3400 多处可见的房屋遗迹或土丘（见封面内页）。发掘结果表明，至少还有更多的建筑隐藏在地表之下，使总数接近 6000 座。其中一些遗迹的历史可以追溯到公元前 1400 年，即前古典时期（公元前 1800 年-公元 200 年），当时有一小部分人在山谷中定居。

采石场山是一个岩石露头，是科潘人用来建造建筑和纪念碑的火山凝灰岩的来源之一。24 名园艺家在山谷中定居，他们在附近山上的圣洞中耕种并举行宗教仪式。直到古典时期末期（公元 250-900 年），统治王朝崩溃，人口大幅增长，疾病、自然灾害、政治动荡、战争和环境恶化导致人口下降。16 世纪，西班牙征服者入侵山谷，发现这里只剩下少数人。科潘遗址的现代村庄建于 1870 年，以其守护神的名字命名为 "San José de Copán"。该村位于 Principal Group 遗址以西不到一英里（1.5 公里）处。该村建在一座古代遗址之上，1935 年遗址仍清晰可见。自二十世纪中叶以来，科潘遗址的人口大幅增长，目前已有 6000 多人居住于此。1979 年，政府实施了一些项目，为居住在小镇上的所有人提供了水电供应，通往科潘遗址的老土路也于 1980 年铺设完毕。现在，游客可以在这里找到旅馆、餐馆和纪念品商店，1995 年，公共教育扩展到高中阶段。

在 Principal Group 的北面，有一个火山凝灰岩露头，科潘古人用它来建造建筑和纪念碑。从 1.34 亿年前到 6400 万年前，通过石灰岩和粉砂岩的沉积，山谷开始形成地质形状。后来，火山爆发将凝灰岩（一种凝固成多孔岩石的粉状灰烬）厚厚地沉积在山谷中。科潘河及其支流在凝灰岩层和石灰岩层中开凿河道，沉积泥土，形成河流阶地和冲积扇。最古老的房屋遗迹表明，早期的农民受肥沃土壤的吸引，在山谷中定居下来，种植玉米和其他主食。随着人口的增长和复杂的玛雅文化的兴起，人们发现凝灰岩是建造建筑和雕塑的理想材料。科潘雕塑博物馆展出的所有雕塑中，只有一件是用当地的火山凝灰岩雕刻的。今天，科潘遗址和周边地区的建筑仍在使用同样石材的其他采石场。

古玛雅雕刻家没有金属工具，他们的主要雕刻工具是坚硬的绿石 celts，这些工具的形状像凿子或斧头，大小不一。为了进行更精细的雕刻，他们的工具包里还装有削尖的骨头、白垩和黑曜石点。绿石或翡翠可能是从莫塔瓜山谷的一个产地进口的，向东走大约三天就到了，而黑曜石则是从今天危地马拉伊斯特佩克的一个露头地带运来的，距离这里大约 50 英里（80 公里）。锡石大多是在当地开采的，但也有一些来自现代伯利兹。

今天游客看到的科潘与早期来到山谷的外国游客所经历的科潘大相径庭。16 世纪时，山谷被亚热带森林覆盖，蜘蛛猴在树上摇摆。野生猯在山麓漫步，金刚鹦鹉在头顶鸣叫，鹿的数量也很多。1576 年，迭戈-加西亚-德-帕拉西奥写信给西班牙国王菲利普二世，首次对考古遗址进行了文字描述。他描述了仍然矗立的大广场石碑和尚未倒塌的建筑外墙上的雕塑。1530 年，当地酋长科潘-加莱尔英勇地保卫了该地区，抵御了西班牙入侵者。

在之后的 250 年里，科潘遗址几乎被人们遗忘，直到 1834 年，危地马拉政府派出一支考古探险队，在胡安-加林多上校的带领下前往科潘。加林多曾发掘过墨西哥帕伦克等其他玛雅遗址，他在伦敦、巴黎和纽约出版的书籍引起了公众对遗址的关注。他在科潘写了几个月的书，画了几个月的画，并在东院发掘了一个墓室，里面有陶器和人骨。四年后，著名的美国外交官和探险家约翰-劳埃德-斯蒂芬斯在英国艺术家弗雷德里克-卡瑟伍德的陪同下，开始了中美洲之旅，并在科潘逗留了很长时间。两人在著名的《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅行记事》一书中记录了他们的旅行。斯蒂芬斯生动的叙述和卡瑟伍德精美的插图唤起了西方人对整个中美洲，尤其是科潘的兴趣（24）。

1885 年，英国人 Alfred Percival Maudslay 对科潘进行了下一次重要的探索。1889-1902 年，他在伦敦出版了《考古学》丛书中的六卷本《中美洲生物》。莫德斯利是第一个对玛雅人的穹顶进行描述的人，是第一个为古迹和建筑（如石碑 A 和祭坛 Q）命名的人，是第一个在遗址拍摄大量照片的人，是第一个监督石碑和祭坛的绘图和石膏模型制作的人。这六卷考古卷包含了他的详细描述和清晰照片，以及艺术家安妮-亨特和埃德温-兰伯特绘制的精美图画。由于许多科潘古迹在上个世纪遭受了侵蚀，这些描绘和 185 个铸模至今仍被珍藏。莫德斯莱关于 20 号和 21 号神庙的地图和描述是研究人员关于这些建筑及其雕塑的唯一可靠记录，因为这两座建筑在 20 世纪初被冲进了科潘河。莫德斯雷将石膏模型和大量科潘雕塑（包括第 11 号神庙的雕刻人物和象形文字阶梯）运往大英博物馆，并一直保存至今。

根据洪都拉斯总统的命令，哈佛大学皮博迪考古学和人种学博物馆于 1891-95 年和 1900 年进行了考察，重点是科潘卫城。皮博迪博物馆的重要工作是发现了 9 块石碑，并发掘了第 26 号结构的象形文字阶梯，其石刻组成了美洲已知的最长的前哥伦布时期文字。博物馆的考古队还在西苑的第 11 号神庙检阅台、东苑的一些建筑以及卫城南面的皇家住宅区进行了发掘，该住宅区因出土了许多墓葬而被称为 El Cementerio。1891-92 年，马歇尔-萨维尔（Marshall Saville）领导了皮博迪四次考察中的第一次（25）。第二任探险队队长约翰-欧文斯因患热带热病，于 1893 年在科潘去世。他被安葬在大广场的石碑 D 前，现在那里有一块饱经风霜的牌匾作为他的墓碑。欧文斯的助手乔治-拜伦-戈登（George Byron Gordon）后来出版了《象形文字阶梯》（The Hieroglyphic Stairway, Ruins of Copán）一书。戈登还沿着一条名为 Quebrada Sesesmil 的溪流勘探了村子北面的洞穴。作为与当时洪都拉斯政府签订的合同的一部分，皮博迪博物馆收藏了 600 多件科潘雕塑铸件和大约 300 件雕塑原件，其中包括一个坐像和 15 个来自象形文字阶梯的随机石刻块。

二十世纪初，几位学者对我们了解科潘做出了重要贡献。Herbert J. Spinden 撰写了《玛雅艺术史》：其主题和历史发展 "一书，利用科潘的大量实例对玛雅艺术的风格、内容和意义进行了全面的分析。美国学者 Sylvanus G. Morley 在 1910 年至 1919 年期间多次访问科潘。他在 1920 年出版的巨著《科潘铭文》中，通过计算所有已知古迹的年代，将象形文字破译工作推向了新的高度。莫里的个性和热情使他深受科潘遗址居民和洪都拉斯政府的喜爱。1915 年，华盛顿卡内基研究所聘请他担任中美洲探险队的现场负责人，他的足智多谋和外交能力使该所能够与洪都拉斯政府合作，在科潘开展广泛的考古研究。和蔼可亲、能干的莫里直到 1946 年一直参与卡内基研究所的项目，他为今后外国与中美洲的科学合作定下了基调和标准。

在卡内基项目的后期（1935-1946 年），即第一次世界大战之后的一段时期内，一支新的工作团队修复了主群的许多建筑和古迹，包括球室 A、11 号神庙、22 号结构顶部的神庙、26 号结构的象形文字阶梯以及大广场的石碑。古斯塔夫-斯特罗姆斯维克（Gustav Strømsvik）是卡内基研究所后来科潘考察队的现场负责人，也是科潘遗址的传奇人物，被当地人称为 "古斯塔夫先生"。他还利用自己的工程实践技能，监督了考古博物馆和科潘鲁伊纳斯村广场喷泉的建设，并监督了科潘河远离卫城的改道工作，因为科潘河曾对卫城造成严重破坏。

此时，莫里更多地是在尤卡坦工作，他还安排卡内基团队聘请了杰出的建筑师塔蒂亚娜-普罗斯库里亚科夫（Tatiana Proskouriakoff）来绘制科潘和其他玛雅遗址的建筑重建图。普罗斯库里亚科夫毕业于宾夕法尼亚州立大学，在为宾夕法尼亚大学考察队工作时引起了莫里的注意。她描绘科潘的精美水彩画现存于皮博迪博物馆，因其准确而富有洞察力地展现了这座宏伟古城的面貌而经常被复制和欣赏（30）。普罗斯库里亚科夫对科潘周围大量倒塌的雕塑有着敏锐的观察力，这使她能够绘制出一些杰出的重建图纸，将倒塌的雕塑块重新融入到曾经存在的建筑立面上。她的开创性工作为正在进行的科潘马赛克项目和科潘雕塑博物馆的建立奠定了基础。

1952 年，洪都拉斯政府成立了洪都拉斯人类学和历史研究所（IHAH），由赫苏斯-努涅 斯-钦奇利亚（31 岁）领导。他继续进行主墓群的修复工作，并在山谷中进行发掘。努涅斯-钦奇利亚在与考古学家约翰-朗伊尔（John Longyear）（卡内基考察队的一名工作人员）一起工作时接受了培训，当时他正在主墓群附近的遗址中挖掘和整理陶瓷器。朗伊尔在其详尽的研究报告《科潘陶瓷》（1952 年）中，公布了测量员约翰-伯格绘制的第一张山谷废墟和房屋土丘的详细地图。在努涅斯-钦奇利亚（Núñez Chinchilla）的领导下，IHAH 开始尽可能多地保存散落的雕塑，将它们送到科潘遗址的科潘地区考古博物馆和遗址入口处的一个小储藏室。虽然其中大部分作品的确切出处已经消失多年，但这些雕塑还是免于永远消失在掠夺者手中。1971 年，国际人类遗产协会修建了一道围墙，划定了遗址核心区的边界，围住并保护了主要群雕。新围墙建在皮博迪探险队于 1895 年为防止牛群进入而修建的石墙地基之上。

20 世纪 70 年代中期，开始了另一轮调查，一直持续到现在。当时，科帕内科人何塞-阿丹-库埃瓦（José Adán Cueva）担任 IHAH 的负责人（32），他年轻时曾与莫里共事，其父亲曾协助过早期的皮博迪探险队。他建议洪都拉斯政府资助科潘的调查工作，并邀请哈佛大学中美洲考古学和人种学鲍迪奇教授戈登-R-威利（Gordon R. Willey）设计一项长期的研究和保护计划（33）。Willey 与宾夕法尼亚大学博物馆的同事 William R. Coe 和 Robert J. Sharer 进行了商讨，然后启动了对科潘河谷的考古调查，并为今后的工作提出了建议。

在接下来的三年（1974-77 年）里，威利指导了一个多学科项目，该项目主要针对山谷中主群周围的居住区。威利和他的学生理查德-莱文塔尔（Richard Leventhal）以及威廉-法什（William Fash，比尔）进行了大量的绘图和住户挖掘工作，揭示了有关古代玛雅人居住模式和社会经济史的新证据。研究小组将这些证据与致力于重建山谷古代环境和农业历史的地理学家和地质学家提供的新数据相结合。Longyear 的陶瓷研究得到了更新，Willey 在 "Ceramics and Artifacts from Excavations in the Copán Residential Zone "一书中发表了新的研究成果。比尔当时是哈佛大学的博士生，他撰写了关于古代科潘崛起为国家的论文。在他的安排下，我于 1977 年来到科潘，为哈佛大学的项目绘制文物。那一年，发掘工作发现了一个象形文字长凳，我有幸绘制了这个长凳，这为我们今后的工作奠定了基础。

哈佛研究的这一阶段于 1977 年夏天结束，同年晚些时候，洪都拉斯政府开始资助科潘考古项目（PAC）。法国国家科学研究中心的 Claude F. Baudez 负责第一阶段的工作，即 PAC I（34）。一个由考古学家和工作人员组成的国际小组完成并出版了哈佛大学的山谷地图，对整个山谷的居住区进行了试掘，继续进行生态研究，重新对主群进行了发掘，恢复了对古迹的象形文字和图像研究，启动了松散雕塑的目录系统，并建造了一个现代化的考古研究设施。此外，PAC I 的工作人员和研究人员开始对埋藏在卫城地下的早期建筑进行调查，并对科潘河穿过遗址的地方暴露出的建筑进行了首次科学测绘。这一雄心勃勃的项目成果于 1983 年发表在鲍德斯主编的三卷本《洪都拉斯科潘考古学入门》中。作为项目的首席艺术家，我继续在哈佛大学的工作，在 Baudez、Marie-France Fauvet-Berthelot 和 Berthold Reise 的指导下，绘制了许多石碑和象形文字阶梯，用于研究雕塑和铭文。在项目的第二阶段，即 PAC II 阶段，我们继续进行古迹记录工作，我们绘制的许多雕塑图都发表在 Baudez 的著作《科潘的玛雅雕塑》中：圣像图》一书中发表。

PAC II 项目于 1980 年底开始，由宾夕法尼亚州立大学的威廉-桑德斯（William T. Sanders）领导，又持续了四年。桑德斯对古代科潘的经济和政治发展特别感兴趣，因此他指导了对主群（35）以东的居住区拉斯塞普尔图拉斯的广泛发掘。尽管那里的许多遗址可以追溯到科潘的晚期古典时期（公元 600-900 年）和 "崩溃 "时期，但该地区的住宅也可以追溯到公元 400 年之前的前古典时期。这项研究帮助学者们重建了古代科潘的家庭日常生活。PAC II 出版物包括桑德斯编辑的三卷本《科潘城市地区的发掘》和大卫-韦伯斯特编辑的《洪都拉斯科潘的巴卡布斯之家》。

桑德斯团队发掘的大型古典晚期建筑之一，即 9N-82 号建筑，发现了倒塌的雕塑立面和象形文字长凳，这在距离主中心如此之远的住宅群中是始料未及的。比尔在结构的后部挖掘出了大部分倒塌的雕塑，1982-1983 年，我们一起从各个侧面对雕塑进行了研究。这促使我们向鲁迪-拉里奥斯（Rudy Larios）咨询，他负责 9N-8 组团的建筑修复工作，而该建筑是 9N-8 组团的核心部分（36）。结果，建筑正面的一些马赛克雕塑块被恢复到了原来的位置。这项工作直接促成了科潘马赛克项目的成立，该项目由比尔和我于 1985 年发起，旨在保护和研究整个主建筑群和科潘河谷的建筑正面雕塑（37）。

与科潘马赛克项目一起，在主群和卫城中心地带的发掘是近几十年来在科潘进行的主要研究。1986 年，比尔通过美国国家科学基金会、北伊利诺伊大学（他在该校任教并领导暑期野外学校达 7 年之久）、美国国际开发署、IHAH 和其他资助机构获得资金，对卫城进行大规模的保护和调查。他领导的几个连续项目发展成为科潘雅典卫城项目（Proyecto Arqueológico Acrópolis Copán，简称 PAAC）。科潘考古项目包括几个主要的子项目，分别由来自洪都拉斯、危地马拉、宾夕法尼亚大学和杜兰大学的联合负责人领导。自 1995 年 PAAC 项目结束和 1996 年科潘雕塑博物馆落成以来，宾夕法尼亚州立大学的调查人员继续在该地区开展独立项目，并发表了他们的研究成果。比尔和我现在回到了哈佛大学，他们在科潘又开办了 11 年的暑期野外学校，里卡多-阿古西亚除了领导科潘协会之外，还将他的时间投入到第 16 号结构的研究中。

近年来，IHAH 继续在科潘峡谷的主要建筑群和受现代建筑影响的遗址中开展重要的保护和抢救工作。尽管在未来的岁月里，还有许多关于古代科潘的知识有待我们去发现和了解，但科潘雕塑博物馆强调了在保护和精心管理科潘在科学和艺术上都是无价之宝的建筑、手工艺品和雕塑的同时，以负责任的态度开展这项工作的重要性。