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教堂形状的灵柩，献给拉道伊（摩尔达维亚）主教格奥尔基奥斯的祭品

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

当执事为教堂上香时，他的左手通常会拿着一个用一块布覆盖的空盒子，以纪念香盒。根据香盒两侧的希腊文铭文，这个香盒是摩尔达维亚拉道伊的乔治斯主教赠送的。这个香盒最初肯定是与 30.6 号香炉配对使用的。这两件物品来源相同，捐赠于同一年，并具有相同的晚期哥特式建筑特征，而在灵柩上还进一步点缀了花卉装饰和成排的棕榈花饰。

高度 31 厘米
铸造、雕刻银镀金

Topics

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奥斯曼文件

苏丹马哈茂德一世的体重 1730 年至 1754 年间，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德一世登基后，立即为西奈山修道院颁布了一项 Berat 或 nesan（"法令 "或特权名称）。这份文件赋予修道院某些特权，如免税、僧侣安全、修道院财产（耕地、花园和果园）免受任何干扰、侵占或其他损害。贝拉特文件上有苏丹穆罕默德一世的 …

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圣盔，约阿尼纳基督徒的祭品 这个精致的头饰是教皇头冠的形状，让人联想到苏莱曼大帝（Sultan Suleiman the Magnificent，1532-1535 年）的奢华头盔，我们可以通过一些威尼斯版画和其他资料了解到苏莱曼大帝的头盔。事实上，除了浮雕的圣像装饰（涉及基本教义原则、基督作为大祭司和其他西奈主题）外，各种宝石、混合工艺和整体结构质量都让人想起君士坦丁堡宫廷的艺术作品。穿孔图案、精细雕刻的花茎、尼罗纹阿拉伯式装饰图案以及所有其他衬托主要场景的装饰物构成了一件大胆而令人印象深刻的艺术作品。

拜占庭圣像 - 圣母（天主之母）

施洗者圣约翰 这幅圣像一定是 Deesis 的一部分，还有另外两幅圣像，一幅是中间的基督圣像，另一幅是右边的圣母圣像。 在古希腊艺术的最后阶段，悲惨先知的苦行和苦难被描绘得淋漓尽致。这幅画中的照明效果非常好，圣人在与上帝结合后，似乎脱胎换骨，化为纯净的光，展现出壮观的光景。我们看到的约翰是神秘之光前的幻象，因此成为东正教的基本教义--人的神化（theosis）的象征。

礼仪生活与金色刺绣

伟大的 Deesis 最上面一排是基督与圣母、先驱约翰、米迦勒和加百列以及四位福音书作者的合影。下面几排画的是主教、先知、殉教者、修道院圣徒（包括天梯约翰）、西奈四十殉教者、旧约牧首、圣徒君士坦丁和海伦，以及三位女圣徒（包括圣凯瑟琳）。 底部边框描绘了奉献圣像的修道士。圣人的特殊集合显然是指西奈半岛。这幅画一定是约 1200 年 menologion 日历圣像的复制品，但其技术肯定是 15 世纪的。

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为面包祈福的 Artoklasia Artoklasia仪式是在大节日前夕或当天晚祷结束时举行的仪式，以纪念早期基督教的爱加餐和基督使面包倍增的奇迹。在这个 "在索非亚市完工 "的西奈不朽艺术容器中，面包被放置在圆盘上，油和酒则分别放置在液体容器中。器皿上以浅浮雕的形式雕刻或浮雕了一些西奈主题以及与器皿功能和象征意义相关的场景。这种风格和精细的丝状珐琅装饰是当时巴尔干半岛中部地区金属制品流行趋势的特征。

插图手稿和印刷书籍

词源 Μagnum 这是一个在表现形式和内容方面都非常重要的版本。它由克里特人尼古拉斯-弗拉斯托斯（Nikolaos Vlastos）和扎卡里亚斯-卡利尔吉斯（Zacharias Kalliergis）在威尼斯开办的第一家希腊印刷厂印刷。该版本的原型是拜占庭的同名作品。该书主要由尼古拉斯-弗拉斯托斯编辑，但卡利耶吉斯可能也参与了编辑工作。 编写工作持续了六年。毫无疑问，它是早期印刷中最精美的样本之一。字体、精美的装饰图案和首字母缩写都是由卡利尔吉斯设计的。由于使用了两种墨色（黑色和红色），这一版本的成本肯定很高。 这可能也是唯一一本大量使用红色墨水的早期印刷书籍。印刷者得到了当时居住在威尼斯的君士坦丁堡末代大公的女儿安娜-诺塔拉的资助。这里展示的这本副本属于 "纳克索斯 "的执事卡利尼克斯，他将其捐赠给了西奈图书馆。