西奈的约翰（克里马克斯）的《天梯

礼仪生活与金色刺绣

修道院院长阿塔纳西奥斯的教牧人员 十七世纪上半叶，法国完善了珐琅彩绘技术。在君士坦丁堡的手工作坊中首次尝试复制珐琅彩绘是在十七世纪中叶。这根修道院院长阿塔纳西奥斯的牧杖是十八世纪早期应用这种技术的一个样本。牧杖的象牙冠上覆盖着小金砖和宝石，由一根铜棒支撑，铜棒上覆盖着不透明的白色珐琅，珐琅彩绘有精致的花卉图案。

教会金属制品、微型、印刷图标

浮雕圣杯 形式、图标和风格都表明，这件充满力量的艺术作品融合了克里特岛和意大利的艺术传统。底座的周长暗示了哥特式晚期的原型，而多面的、教堂式的茎节和刺桐叶则直接借鉴了文艺复兴时期的艺术。金匠对圣像的选择也是如此，在这件作品中，金匠强调了这件作品所表达的感恩之情，以及它是为西奈半岛而设计的这一事实；在底座周围，我们可以看到使徒半身像和福音书作者的标志，在茎节上，我们可以看到被天使围绕的 "悲哀之人 "场景，以及摩西和圣凯瑟琳身边的圣母玛利亚。

手稿和十字架

四福音书（第二部分） 这份手稿包含 "路加福音 "第 12 章第 2 节至末尾（第 1r-36v …

耶稣基督的诞生和早期生活 圣像最初是一个三联画板，是君士坦丁堡的艺术作品，描绘了耶稣诞生、牧羊人报喜、玛吉的崇拜、约瑟的梦、逃往埃及、伊丽莎白的逃亡和无辜者的屠杀。这些事件是在 12 月 16 日至 29 日期间阅读的福音书经文。背景中的风景将每个场景隔离开来，并显示出艺术家可能是复制了一份彩绘手稿。 圣像体现了圣诞节的节日氛围和耶稣基督诞生的精神意义。

插图手稿和印刷书籍

词源 Μagnum 这是一个在表现形式和内容方面都非常重要的版本。它由克里特人尼古拉斯-弗拉斯托斯（Nikolaos Vlastos）和扎卡里亚斯-卡利尔吉斯（Zacharias Kalliergis）在威尼斯开办的第一家希腊印刷厂印刷。该版本的原型是拜占庭的同名作品。该书主要由尼古拉斯-弗拉斯托斯编辑，但卡利耶吉斯可能也参与了编辑工作。 编写工作持续了六年。毫无疑问，它是早期印刷中最精美的样本之一。字体、精美的装饰图案和首字母缩写都是由卡利尔吉斯设计的。由于使用了两种墨色（黑色和红色），这一版本的成本肯定很高。 这可能也是唯一一本大量使用红色墨水的早期印刷书籍。印刷者得到了当时居住在威尼斯的君士坦丁堡末代大公的女儿安娜-诺塔拉的资助。这里展示的这本副本属于 "纳克索斯 "的执事卡利尼克斯，他将其捐赠给了西奈图书馆。

礼仪生活与金色刺绣

西奈大主教西里尔的祝圣仪式 徽章是用金银丝和五彩丝线等昂贵材料绣在红色丝绸织物上的。中间是灌木丛中的圣母，下方是修道院的一部分。左边是摩西和他的羊群，右边是圣凯瑟琳。场景被一条缠绕的藤蔓带--灌木丛--包裹着，藤蔓带的两端有两个天使高举着主教的徽章。三个天使站在三个上角，亚伦站在下角。场景中绣有各种铭文，包括西奈的西里尔对未焚灌木丛的祈祷以及 1746 年的日期。场景的巴洛克风格似乎再现了早期的木版画，如今也保存在修道院中。人物为浮雕刺绣，面部为彩绘。这件作品由当时君士坦丁堡盛行的一家作坊制作，在西里尔的财产清单中被列为 "受君士坦丁堡德高望重的（大主教）委托制作的一件令人钦佩的艺术品"。