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教牧人员

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

主教杖、徽章和徽章是最高级别宗教权威的象征，根据当时君士坦丁堡等主要城市中心对世俗奢华器物的普遍审美观，它们都是用珍贵稀有的材料制成的。这根法杖的象牙头镶嵌着黄金和宝石，法杖本身则覆盖着来自印度洋的珍珠母和龟甲。象牙结核、乌木和镀金钉子为这件艺术品增添了更多色彩。

高度 166 厘米
十七世纪下半叶
镶嵌黄金和宝石的象牙、乌木、珍珠母和玳瑁
君士坦丁堡讲习班

Topics

礼仪生活与金色刺绣

奥斯曼文件

炖盅 尽管受到神学的反对，但动物仍是伊斯兰艺术图腾的重要组成部分；金属动物形状的器皿，如这里展示的用来倒水洗手的器皿，就是这种趋势的典范。这只捕食鸟的特征雕刻得非常逼真，动物形状的手柄与鸟身上的装饰形成鲜明对比。除了对羽毛的粗略描绘外，大部分装饰都是几何和花卉图案，而玫瑰花环实际上可能代表天体。鸟胸前的阿拉伯语铭文表达了安拉对器物主人的祝福。该汝窑与圣彼得堡冬宫博物馆保存的一件年代（796-797 年）不明的鸟形器皿有许多相似之处。

圣凯瑟琳

圣凯瑟琳 对西奈的圣凯瑟琳的崇拜在西方相当普遍。根据加泰罗尼亚语碑文记载，这个装饰有圣凯瑟琳肖像的托架是 1387 年由加泰罗尼亚驻大马士革领事贝尔纳多-马雷萨在巴塞罗那委托绘制的。左下角的盾形纹章属于加泰罗尼亚国王。圣人是按照西方圣像画法描绘的，例如殉道者的棕榈叶和带刺的破轮，这些元素在 16 世纪被克里特画家采用。对圣凯瑟琳的描绘也遵循了 1400 年左右欧洲盛行的西方哥特式风格。

插图手稿和印刷书籍

圣约翰-金口全集 亨利-萨维尔（Henry Savil）"根据旧手稿编辑和处理 "了这一首部不朽版本，收录了全部八卷希腊文版《约翰-金口全集》。全集》由皇家印刷商约翰-诺顿于 1612 年在伊顿公学印刷。 萨维尔得到了居住在威尼斯的两位希腊语言学家马克西莫斯-马尔贡提奥斯和加布里埃尔-塞维罗斯的帮助，他们向萨维尔寄来了几份较早的手稿副本。一年后，由伦纳德-高尔蒂耶设计的 1613 年铜版印刷品也加入了该版本。

圣凯瑟琳

圣徒凯瑟琳和玛丽娜 这可能是西奈半岛保存下来的最古老的圣凯瑟琳画像。在拜占庭早期的圣像中，圣人会与另一位圣人一起出现，比如圣玛丽娜。两位圣人都以典型的东方教会殉教者的正面姿态出现，右手持十字架，左手掌向上伸展。圣凯瑟琳身着拜占庭帝国女装，头戴盾形 "thorakion"。圣玛丽娜身着鲜红色的 "maphorion"（带兜帽的袍子）和浅蓝色的 "chiton"（羊毛长衫），长衫上有不同寻常的褶皱。小巧的脸庞非常均匀，脸颊上有 11 世纪特有的红斑，显示出一定的可塑性。

教会金属制品、微型、印刷图标

Panagiarion Panagiarion 是一种容器，用于在特殊场合盛放以圣母之名祝福的面包；如今，这种容器只在修道院食堂中使用。Panagiaria 上的圣像通常是圣母胸前抱着基督，意指道成肉身，并饰有礼仪铭文。在这幅作品中，右侧三面光孔后增加的 Deesis 场景指的是圣母的调解作用。西奈展出的 Panagiarion 无论从图像还是从风格上看，都与摩尔达维亚作坊的作品有着密切的联系。

教会金属制品、微型、印刷图标

先知以利亚和西奈圣徒约翰-克里马克斯和西奈的阿纳斯塔西奥斯 三联画木雕框架的三方顶冠上有三幅小圣像，中间是三位一体的圣人，两侧是天使长加百列和圣母领报场景中的圣母。其下的三联画板描绘了五个圣徒的正面姿态。打开三联画时，可以看到中央的圣像再现了 13 世纪西奈半岛著名的圣像类型，即在先知摩西和圣凯瑟琳身旁的灌木丛中的圣母，以及其他几个补充场景。左侧画板描绘的是三大主教，右侧画板描绘的是圣尼斯福罗斯，两侧是圣佩拉吉亚和阿加莎，她们一定与圣像的捐赠者尼斯福罗斯-博有某种联系。三联画折叠后，左侧画板的背面靠前，描绘的是先知以利亚在西奈圣人约翰-克莱马克斯和阿纳斯塔西奥斯之间。右侧画板的背面描绘的是圣尼古拉斯（Saint Nicholas），位于圣乔治（George）和圣索宗（Sozon）之间。中央壁板的背面没有任何装饰，只有一个长长的题字，上面写着作品的日期、西奈布什小教堂的献礼以及与献礼有关的箴言。

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