Kefil Tanrı'nın Annesi ya da Oikonomissa Mucizesi

Bir keresinde, ayaklanmalar nedeniyle Sina'ya giden kervan yolları tekrar kapanmış ve o zamanlar En Kutsal Meryem Ana Manastırı olarak bilinen manastırda uzun süreli bir yiyecek sıkıntısı baş göstermiş, ayrıca korkutucu bir pire istilası yaşanmıştır. Pederler, duydukları endişe ve sıkıntıdan dolayı manastırı kapatmaya ve dünya barışa dönene ve yol bir kervanın gelmesi için açılana kadar geçici olarak başka bir yere taşınmaya karar verdiler. Hepsi, daha sonra Manastırı terk etmeyi akıllarında tutarak, Kutsal Zirve'de ibadet etmek ve İlahi Ayini gerçekleştirmek için üzüntü ve gözyaşlarıyla gittiler. W

Pederler Kutsal Zirve'ye vardıklarında, onları belli bir mesafeden takip eden Manastırın Oikonomos'u, manastırdan bir mil uzakta ve İlyas Peygamber'in platosundan biraz daha alçakta inşa edilen basamakların ilk aşamasını henüz çıkmıştı. İşte o zaman Meryem Ana, Pederlere ve Oikonomos'a aynı anda göründü. Sina'nın yerli kadınları gibi giyinmişti ve onlara Arapça olarak, Kutsal Zirve'deki Ayin'den sonra, bir yiyecek kervanının gelmesinin beklendiği Manastır'a dönmelerini tavsiye etti.

Pederler, şaşkınlık içinde Manastır'a gelen bir kervan gördüklerinde bile mucizenin farkına varamadılar. Kervanın liderlerinin, Pederlerin hayır işleri için erzak yükleyen yaşlı bir Komiser ile bir Hanımefendi olduğu genel olarak kabul edilmişti. Aslında her ikisi de Sina'nın kutsal yerlerinde ibadet etmek için kervana eşlik etmiş ve hemen manastıra girmişlerdi. Ancak, Manastırın kapıcısı Pederlere kimsenin Manastıra girmediğine dair güvence verdiğinde, Pederler mucizeyi fark ettiler ve Yüce Tanrı'ya, Lekesiz (Panakrantos) Annesine ve Musa Peygambere şükrettiler. O zamandan beri pireler sadece Manastır'dan değil, Kutsal Sina Dağı'nın tüm çevresinden de yok olmuştur.

Kutsal Zirve'nin altında, Meryem Ana'nın göründüğü noktada, Pederler kayanın üzerinde doğuya doğru bir girinti oluşturmuş ve içine Meryem Ana'nın küçük bir ikonasını yerleştirmişlerdir. İlyas Peygamber'in yakınındaki mucizenin benzer noktasında, Oikonomos zahmetli bir şekilde Meryem Ana'nın günümüze kadar korunmuş olan tek odalı tonozlu küçük bir şapelini inşa etmiştir. Bu şapelle ilgili bilinen en eski referans on üçüncü yüzyıla aittir. Mimari plan ve Arapça konuşan bir kardeşliğin hakim olduğuna dair işaretler bu tarihlendirmeyi mümkün kılmaktadır.

Sonraki yıllarda şapel Panagia Garantör ya da bugün bilindiği gibi Oikonomoslu Meryem Ana olarak da anılmıştır. Benzer mucizeler Athos Dağı'nda Büyük Lavra'nın kurucusu Athonit Aziz Athanasios'a atfedilen bir gelenek olarak kaydedilmiştir.