Знакомство с монастырем и музеем

Устойчивые традиции уже в ранние времена связывали важные ветхозаветные события с конкретными местами на горе Синай, такими как гора Моисея и лежащая у ее подножия долина горящего куста. Таким образом, святость этого горного региона и последующее пребывание здесь многочисленных святых отшельников и мучеников в первые века христианства привели к решительному вмешательству императора Юстиниана, который в середине VI века стал покровителем нового, обнесенного стеной монастыря в долине Кустов, первоначально посвященного Богородице, и церкви на вершине горы Моисея. Тексты знаменитых синайских отцов, а также последующее посвящение монастыря александрийской мученице Святой Екатерине, чье почитание распространилось от Синая до Европы и православного мира, привели к созданию важного монашеского центра и многогранного места паломничества, которое, к счастью, сохранилось почти в первозданном виде до наших дней.

История монастыря насчитывает более тысячи лет, и в ней доминирует почитание трех синайских святых - Богоматери, пророка Моисея и святой Екатерины. Эти фигуры запечатлены во множестве богослужебных икон, которыми изобилуют первые три тематических зала. В этих залах представлены образцы из коллекции переносных икон, в первую очередь четыре ранние иконы в технике энкаустики.

Важным святым сокровищем Синайского монастыря является драгоценный антикварный реликварий Святой Екатерины, выставленный в одноименном зале ризницы. Он представляет собой один из древнейших сохранившихся артефактов, связанных со святой. В этом реликварии, который, скорее всего, является работой второй половины XII века, синайская монашеская братия почти шесть веков благочестиво хранила святые мощи мученицы.

В двух следующих комнатах ризницы хранятся репрезентативные ранние священные книги из монастырской библиотеки, в том числе две страницы знаменитого Кодекса Синаита, который датируется IV веком, а возможно, и временем императора Констатина Великого и Евсевия Кесарийского, и знаменитого Codex Syriacus, датируемый V-VIII веками.

В зале рукописей хранятся девять освещенных византийских рукописей, представляющих высокую художественную ценность; две из них - на арабском языке, а одна - свиток из Новых находок.

Под переносной иконой святого Иоанна Синайского, автора Климакса ( Лествица Божественного Восхождения) выставлены бифолий из древнейшей сохранившейся рукописи Лествицы VII-VIII веков и два кодифика (1, 2) с живописными иллюминациями уникального сюжета Небесной лестницы. Последние исследования пролили свет на патрональное творчество святого, обогатив тем самым наше представление о его жизни и деятельности в последние четыре десятилетия VI века, а также о его вкладе в духовное и строительное обустройство тогда еще только созданного Синайского монастыря.

Коллекция печатных книг представлена двумя инкунабулами и двумя книгами первых лет книгопечатания, которые являются образцами литературных достижений классической античности, Византии и периода османского владычества.

В зале рукописей также хранится корзина XVII-XVIII вв. с хорошо выполненной внутренней обшивкой, которая до недавнего времени находилась в библиотеке и, скорее всего, использовалась для хранения свитков. Судя по всему, корзины действительно использовались для хранения свитков и рукописей в Синайской библиотеке, но их использование было окончательно прекращено примерно в конце XIX века.

На выставке также представлены три представительных османских указа из архива, предоставляющих монастырю определенные привилегии. Наиболее ярким из них является 1638 г. копия договора (Ахднаме) пророка Мухаммеда с монастырем от 623 года. В виде копии представлена 1798 г. наполеоновский декрет в отношении Синайского монастыря.

В экспозиции также представлен ряд замечательных церковных артефактов золотого шитья, миниатюры и работы по металлу, ранее хранившихся в ризнице Католикона, некоторые из них публикуются впервые, например, пара декоративных манжет XVII века из мастерской в Синопи. Одним из наиболее ярких артефактов металлообработки является бронзовый крест Святой Троицы, принадлежавший алтарю или использовавшийся в процессиях и датируемый VI или началом VII века. Недавно было высказано предположение, что первоначально он был приурочен к базилике Святой Вершины. Интерес представляет также ранее неизвестный предмет металлообработки 1693 года золотая иконная лампада, украшенная филлигранью, эмалью и жемчугом. Уникальным экспонатом Сакристии Католикона является также редкий бронзовый фужер в виде птицы (акваманиль), скорее всего, из Ирака VIII-IX вв.

Богатая коллекция послевизантийских печатных икон Синая представляет особый интерес для христианского Востока, поскольку недавние исследования показали, что своеобразная иконография синайского пейзажа с тремя вершинами могла повлиять и на изображение пейзажа горы Афон с двумя вершинами, как это было показано на современных гравюрах. В ризнице хранится гравюра 1764 года медный офорт Святой кущи и более поздняя медная иллюстрация Святой кущи, датируемая 1813 годом.

Выставка завершается серией исторических фотографий горы Синай, сделанных британской компанией Ordnance Survey и опубликованных в 1868 г., и заканчивается неопубликованной фотографией 1910 г. из архива монастыря.

В состав комитета также входили архиепископ Синайский Дамианос, покойный профессор Г. Галаварис, доктор Х. Эванс и профессор П. Николопулос. Профессор Г. Галаварис взял на себя общее руководство составлением научного каталога на греческом языке, подготовил большое количество основных глав и подавляющее большинство статей; в то же время он поручил группе ученых написание некоторых вводных глав и нескольких специализированных статей. Ассистент профессора А. Николопулу отобрал печатные книги, а византинист Г. Ойкономаки-Пападопулу - изделия из металла. Г. Гаваларис еще до своей безвременной кончины 30 марта 2003 г. передал тексты каталога в архив Фонда горы Синай в Афинах. Эти тексты оставались в фонде до тех пор, пока в декабре 2012 г. Фонд А.Г. Левентиса не предоставил Синайскому монастырю грант, который позволил опубликовать в 2015 г. как греческий научный каталог, так и настоящий переработанный перевод на английский язык.

Большое количество фотографий экспонатов, опубликованных здесь, взято из фотоархивов как Синайского монастыря, так и Фонда горы Синай в Афинах. Панорамный снимок долины Синайского монастыря и фотографии, сопровождающие вводную главу об архитектуре, были первоначально сделаны Сп. Панагиотопулос для выставки "Слава Византии на горе Синай: Религиозные сокровища из монастыря Святой Екатерины", организованной Музеем Бенаки в сентябре-октябре 1997 года. Фотодокументация остальных экспонатов была выполнена летом 2013 года иеромонахом Иустином при содействии иеромонаха и сакристиана Михаила, а также секретаря иеромонаха Нефона.

После пожара 1971 года восточная часть этого здания была сильно изменена как по структуре, так и по форме.

После 1975 г. она была переоборудована в огнестойкое железобетонное здание, идеально подходящее для хранения и экспонирования религиозных ценностей. Предварительный проект сакристии был поручен компании Harry Bougadellis and Associates S.A., а его реализация - архитекторам и специалистам по консервации П. Куфопулосу и М. Мириантеос-Куфопулоу, которым помогал их коллега К. Сканс.

Музей Метрополитен в Нью-Йорке оказывал постоянные консультационные услуги на протяжении всего периода реализации проекта через своего заместителя директора д-ра М. Тарапора и д-ра Х. Эванса совместно с представителями Фонда И.Ф. Костопулоса Э. Верикиосом и Е. Коскиной. Они неоднократно посещали Синай, чтобы помочь в начале и продвижении проекта. Реставрационные работы и подготовка помещения начались в 1999 г. под пристальным вниманием тогдашнего ризничего монастыря, отца Даниила Синайского, который в течение трех лет непрерывно курировал проект; без его усилий завершение проекта было бы невозможным. Реставрационные работы в основном проводились монахом Феоктистом Филофейским совместно с монастырскими рабочими. Консерваторы А. Галану и И. Догани внесли свой вклад в выявление юстиниановских пристроек к помещениям сакристии. Компания ClimaTherma D. P. Kryfos спроектировала и установила сложную электропроводку и систему отопления, вентиляции и кондиционирования воздуха. Компания Glasbau Hahn изготовила и установила витрины, выполненные в соответствии со строгими техническими требованиями. Компания P. Moros Group изготовила все конструкции из оргстекла, а также три небольшие пристенные витрины, добавленные в 2014 году. Специально изготовленные люльки из оргстекла были разработаны для демонстрации рукописей профессором Н. Пиквудом, в то время руководителем проекта по сохранению библиотеки Синайского монастыря при Кембервеллском колледже искусств, поддержанного Фондом Святой Екатерины. Консерватор Дж. МакАусленд и ныне покойный д-р Н. Хадкрафт подготовили экспозицию 1778 арабского Ахднаме, а также 1638 турецкого Ахднаме. Д-р Н. Саррис подготовил экспозицию 1731 г. Берат султана Махмуда I.

Золотошвейные облачения, выставленные в Новой ризнице, были подготовлены консерватором В. Минаиу.

M. Камбанис и П. Статис изготовили новый оттиск иконы "Святой Куст" с оригинальной медной пластины 1813 года, который будет выставлен в ризнице. Надписи к иконам в ризнице были переведены на английский и арабский языки иеромонахом Иустином и монахом Григорием Синайским.

Административный директор Фонда А.Г. Левентиса в Афинах, посол Ач. Экзархос сыграл ключевую роль в получении гранта на проект сакристии, средствами которого распоряжался директор монастырского иждивения в Афинах Н. Вадис. Фонд И.Ф. Костопулоса профинансировал строительство витрин сакристии. Церемония открытия новой ризницы состоялась 8 декабря 2001 г., в день праздника покровительницы монастыря святой Екатерины; на ней присутствовали Вселенский Патриарх Варфоломей, покойный Патриарх Александрийский Петрос и представитель Иерусалимского Патриархата архиепископ Константинис Аристархос. Одновременно с празднованием открытия была проведена международная научная конференция на тему "Синаитское монашество в пространстве и времени в свете наступающего третьего тысячелетия".

По общему признанию как друзей Синайского монастыря, так и общества в целом, созданием новой ризницы мы больше всего обязаны архиепископу и настоятелю монастыря Дамиану, который на протяжении сорока семи лет упорного, многогранного и новаторского духовного руководства успешно вел вечно цветущий Синайский монастырь в третье тысячелетие.