Реликварии, украшенные сценами из христологического цикла, как отсылка к Святой Земле, были особенно популярны в ранний период после иконоборчества. Такие сцены из Нового Завета олицетворяли основные догматические принципы Воплощения и Спасения; когда эти сцены украшали реликварии, выполненные в форме креста и содержащие кусочки святого дерева, как представленный здесь, считалось, что они еще больше усиливают апотропейные свойства самого креста. Это личный амулет, поэтому на кресте также изображался святой покровитель владельца, в данном случае святой Фома. По иконографии и технике исполнения данный предмет относится к группе роскошных амулетов, датируемых началом IX-X вв. и изготовленных, как считается, в Константинополе или других крупных городских центрах.
