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使徒ペトロ

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

コンスタンチノポリス時代の作品で、使徒ペトロが十字架のついた鍵と笏を持ち、後陣の前に立っている姿を描いた最も初期の作品のひとつ。その上には、キリストと神の母、そしてもう一人の若い聖人（おそらく福音書記者聖ヨハネ）の胸像が描かれている。異なる筆の大きさを使い分け、特殊なエンカウスティック技法を駆使することで、見る者の視線は、安らぎと同時に知的な力強さに満ちた聖人の顔に引き寄せられる。キリストの両脇の胸像は正面から、キリストは四分の三の視点から描かれ、両方の世界におけるキリストの存在を示している。もちろん、ペテロはこのシーンを支配し、使徒の王子として描かれている。

エンカウスティック
92.8 Χ 53.1 cm
6世紀後半～7世紀前半

Topics

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

十二大祝祭 通常、テンプロンを飾る十二大祝日全体が、この小さな6枚のイコンに凝縮されており、各イコンは2つのセクションに分かれている。 イコノグラフィは、変容の場面での弟子たちの誇張された姿勢や、磔刑の場面でのキリストの体の顕著な傾きなど、古代の時代に広まった型を踏襲している。人物の優美さ、金刺繍が施された衣服、揺れ動く姿勢はすべて、幽玄な光の中に宙吊りにされているような印象を与える。構図はどれも明快で、背景の風景や建築物と完璧に調和している。ディテールがないため、これらのシーンはほとんど記念碑的であり、明らかにコンスタンティノープルの記念碑的芸術を指している。

聖カタリナ

シナイとその聖地 by イアコヴォス・モスコス このイコンは、印刷イコンに見られる図像学をほぼ踏襲しており、17世紀後半に結晶化したシナイの風景と聖地を描いている。イコンの左側には跪いてサンダルを脱ぐモーセが描かれ、その下にはシナイ修道院、そのカーテン・ウォールや塔、灌木の幻影のあるカトリコン、ミナレットや独房のあるモスクなどが描かれている。修道士が大司教一行の到着を出迎えるために西門から出てくる様子が描かれ、北壁の修道士は、開口部の投影からベドウィンに食料の詰まった籠を下ろしている。背景にはシナイ山の3つの頂が見え、左側には大きな十字架で飾られた聖エピステーメーの頂がある。この山頂の背後では、擬人化された太陽が一筋の光線を投げかけ、山を貫いて、カトリコンの東にある聖母の名を冠した礼拝堂の上にある灌木の聖母を描いた場面を照らしている。月の擬人化は右側にある。中央の山頂は、上から順に、モーセが神から律法を授かる場面、預言者エリヤの幻影、階段状の通路を登っていく二人の修道士、いくつかの礼拝堂で飾られている。右側の最も高い頂上には、聖カタリナの聖遺物を聖カタリナの礼拝堂の前に預ける二人の天使と、そこに向かって登っていく修道士が描かれている。最後に、山のふもとには、羊飼いといくつかの礼拝堂、城壁に囲まれた「カティスマタ」庭園がある。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

磔刑像（手前）と聖母子像（奥）が描かれたステアタイト製エンコルピオン ステアタイトは柔らかい石で、ビザンティン中期の頃には、エンコルピアや小さな浮き彫りのイコンなど、個人礼拝用の豪華な品々の製造に使われた。シナイにあるこの馬蹄形のステアタイト製作品は、継続的に使用された跡があり、2本の細い柱に支えられたアーチの下に磔刑の場面が描かれている。異常に長い上部のクロスアーム、ごつごつした人物像、やや粗雑に表現された布のひだは、この品物の芸術的価値を損なっている。ステアタイトを支える銀の台座の周囲には、もともと真珠を吊り下げるためのものであったと思われるリングがいくつも付いている。裏面には、右側にキリストの子を抱く聖母の像が粗雑に浮き彫りにされ、持ち主がマクシモス修道士であることを示す銘が刻まれている。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

磔刑 両面イコンは通常、宗教的な行進（リタニー）で使用されることを意図している。しかし、このイコンの大きさと重さは、むしろイコノスタシスに置かれたことを示唆している。図像は標準的なものである。明るい金色を背景に、十字架上のイエス・キリストの両脇には、神の母とヨハネ、そして喪服姿の天使たちが描かれている。キリストの運動する身体はイタリアの原型を連想させ、キリストの足が釘一本で打たれていることやラテン語の碑文も西洋美術に由来する。このイコンは、シナイで活動したヴェネツィア人画家の作品であることが示唆されている。

典礼生活と金の刺繍

シナイ大司教ニケフォロス・マルサリスのオラリオン チェリー・サテンの絹の帯が連続し、首の後ろに装飾的な十字架があしらわれている。バンドはさらに連続した花のモチーフで飾られ、その間を3組の聖人（預言者モーセとアーロン、灌木の聖母と聖カタリナ、助祭の聖ローレンスとステファノ）がつないでいる。バンドの両端にはこう刻まれている：レティムノン市の敬虔なクリスチャンの寄贈／1748年 クレタ島のシナイ・ニケフォロス大司教／レティムノン市のカリニコス司教の寄贈。セラフの天使の衣服と翼は、金糸と銀糸で刺繍されている。顔と肌の色は白いサテンの絹布に描かれている。刺繍は赤、水色、緑のティンセルとビーズで飾られ、ステッチはわずかな浮き彫り模様を作り出し、深紅の背景に色とりどりの絹のデザインがカラフルな構図を生み出している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

テオファネス司教の大司祭エンコルピオン 地位の高い司祭は、最高の法衣と徽章を所属する修道院に奉納する習慣があった。謙虚な司教テオファネス」のエンコルピオンもそうかもしれない。豪華な銀金製のケースに、尖ったアーチ状の開口部が3列に並んでおり、その開口部を開けると、木製の下地に描かれた福音書記者、大天使、大祭司、聖人の胸像が描かれたイコンが現れる。緑色を基調とした繊細なフィリグリー・エナメルの装飾模様、フレームとケースの裏側を飾る鋳造ガラスの石、トルコ石、真珠は、渋い絵の人物像とは対照的である。