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シナイティクス・シルス写本、またはシリアコス写本 30

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

この写本が最初に書かれたのは5世紀初頭で、基本的には、現在「古シリア語」またはプロトシリア語として知られている、3世紀のシリア語による福音書の最古の翻訳を写したものであった。この旧シリア語訳は、他の写本には1つしか残っておらず、また、「ペシッタ」として知られる、新約聖書をシリア語に翻訳した通常の少し後の翻訳とは異なるため、この写本は新約聖書のテキストを批判的に研究する上で貴重なものである。この最初の5世紀の翻訳には、「トマスの行い」、「神の母の日」、聖エフライムのものとされるギリシア語のテキストも含まれている。この写本は、779年にシリア北部の書記官イオアニス・スタイリテスによって書かれた第二の上書き写本であり、女性聖人の生涯のユニークなコレクションが含まれている。

羊皮紙パリンプセスト
22 x 16,5 cm
下書き：5世紀初頭 上書779

Topics

原稿と十字架

イルミネーション原稿と印刷された書籍

オリンピオソドロスによるヨブ記の解説と前理論 現在残されているヨブ記の多くの彩色写本のうち、コンスタンティノープルで作成されたのはシナイ写本だけであるようだ。挿絵は本文のプロローグに限られ、劇的な出来事に沿って描かれている。ヨブとその妻が宮殿にいる皇族夫婦のような描写（p.7r）から、ヨブの群れの牧歌的なイメージ（p.8r）、幸せそうな家族の食事（p.17r）、そしてヨブの悲劇と彼の揺るぎない信仰へと続く。この本は、その豪華さ、精巧な技巧と金文字、そして古代の芸術を彷彿とさせる「幻想主義的」で深い背景で注目されている。

聖カタリナ

中世の聖カタリナの聖遺物箱 これはシナイに保存されている聖カタリナ最古の聖遺物箱で、底に半球形の窪みを持つ長方形の台座と、三角柱の蓋で構成されている。二つの長い側面には、花のモチーフが浮き彫りにされている。浮き彫りの彫刻家は、浮き彫りの装飾の深さを出すためにドリルを使った。モチーフは、長い茎から湧き出るアカンサスの葉で、蓮の花を含むロゼットを包んでいる。もう一方の側面は、低い浮き彫りで彫られた植物の葉に囲まれた十字架で飾られている。一方の面にはビザンチン様式の「アナスタシス」と呼ばれる大きな二重の十字架が、もう一方の面には小さなシンプルな十字架が刻まれている。同じ低浮き彫りの技法が、蓋の上の簡略化された曲がりくねった花のモチーフにも施されており、これらのモチーフは、装飾のない背景の半分のパルメットで終わっている。聖遺物箱が作られた場所も年代も、修道院がその聖遺物箱を手に入れた年代も記録されていない。 それにもかかわらず、装飾モチーフの様式とその技法から、聖遺物箱は1187年の解散前の最後の数十年間にエルサレムのラテン王国で制作された彫刻作品と関連している。現代の研究では、聖遺物箱は6世紀の聖壇のパネルや、12世紀末に特別に制作された彫刻の上に置かれており、聖地で発見された美術品と類似していることが指摘されている。ビザンチン様式と西洋様式の両方の要素が組み合わされたイコンは、シナイの修道院に保存されている「十字軍」のイコン群と比べるしかない。 聖カタリナの聖遺物は、シナイ修道院のタイピコン規則を記した1214年の写本に、カトリコンに収められていることが初めて報告されている。16世紀に描かれた最初の絵は、西洋の巡礼者フラ・ノエ・ビアンコによるものである。聖遺物箱は、18世紀後半に新しい聖遺物箱と交換されるまで、約600年間シナイ修道院のカトリコン内に常設されていたようである。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

聖カタリナ、灌木の聖母、モーセ このイコンでは、シナイ図像を象徴する3つの人物が巧みに配置されている。神の母は「灌木の聖母」の型で、聖なる灌木の中に立っている。その隣には、10～11世紀に聖遺物が修道院に移された後、その礼拝が導入された聖カタリナが、古いイコンでは通常、聖母の傍らにあった預言者や聖人たちに取って代わっている。サンダルを脱ぐモーセの姿は、歴史的なテオファニーの出来事を意味し、このイコンをシナイ巡礼のイコンの真髄としている。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

ベネディクションと高揚の十字架 各面に6つずつあるドデカオルトンの人口的な場面、ジェシーの木、ブドウの木としてのキリストは、深い浮き彫りにされ、木に何段にも彫り込まれている。神の母と聖ヨハネの描写は、エナメルで描かれた浮き彫りで、翼のあるドラゴンに支えられた銀金の枠の中にあり、テンプルトンの上部を思い起こさせる。十字架の台座はアルタで製作され、当時のオスマン・トルコ美術の最高の見本と同様に、優雅な花のアラベスク・モチーフの彫刻、石、真珠、珊瑚で飾られている。この複雑な芸術作品に描かれた図像と碑文は、いずれも主要な教義に言及している。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

聖カタリナの生涯と名誉のシーン 聖カタリナは、後光を掲げる天使を伴って描かれている。16世紀にクレタの画家たちによって採用された神の母のシンボルは、彼女の学識、キリストのための闘い、殉教と勝利に言及している。イコンには聖母の生涯から6つの場面が描かれており、最後の場面は聖遺物がシナイに運ばれる場面である。特に、イエス・キリストとの神秘的な結婚の場面（右上隅）は、ビザンチンの伝統や図像学には見られない重要な場面である。シナイの風景の一部とイコンの寄贈者であるヨアキム司祭は、聖女の主イコンの下に描かれている。修道院では17世紀以来、この図像の印刷複製を制作している。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

プラトーニのオペラ・オムニア これは、偉大な言語学者（文学者）マルコス・ムソウロスが出版した最も注目すべき著作のひとつである。ルネサンスの学者たちは、それまで人文主義者マルキリオ・フィチーノのラテン語訳でしか読むことができなかったプラトンの原典に初めて出会ったのである。この版は、アルドゥス・マヌティウスの印刷所によって印刷され、ロレンツォ・デ・フィチーノの支援と関心によって実現した。 ロレンツォ・デ・メディチ（またの名をロレンツォ・ザ・マグニフィセント）とその息子でギリシア文学の愛好家であったローマ教皇レオ1世の支援と関心によって実現した。本文の冒頭には、レオ1世に捧げられたM.ムスーロスによるプラトンへの頌歌があり、教皇がギリシア人解放のための十字軍を組織できるよう、プラトンに仲介を嘆願している。ここに展示されている複製は、助祭フィロテオスが所有していたものである。

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