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ナジアンゾスのグレゴリウス「典礼」説教集

St. Catherine's Monastery At God-trodden Mount Sinai

この写本は、ナジアンゾスのグレゴリウス（4世紀）の16の講話から成る、教会で読まれることを意図した10世紀版の新しい講話を収録している。この豪華な写本は、コンスタンチノープルのパントクラトル修道院の院長ヨセフ・アギオグリケリテスが、マルマラ海のパンタナッサ修道院に贈るために注文したものであることが、献辞の碑文からわかる。

各オラショに添えられている挿絵は、復活（p.5r）、降誕（p.91r）、キリストの洗礼（p.197v）など、その主題、すなわちそのオラショが読まれると想定される祝祭日に関連しており、礼拝が図像学に与えた影響を明らかにしている。この写本はシナイで最も豊富な図版を持つ写本である。

32.3 Χ 25.4 cm
c.1150
羊皮紙、437枚
コード339

Topics

イルミネーション原稿と印刷された書籍

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

教会の形をした香炉、ロクサンドラ・ラプシュネアヌの供物 この香炉は、16世紀南東ヨーロッパのゴシック金銀細工師が好んだ建築的な形態で装飾されている。蓋は、教会を思わせる複雑な形が2段に配置され、尖った先端に向かって収束している。対照的に、シンプルで浅い香炉は、多角形の支柱の上に置かれ、スラヴ語で献辞が刻まれている以外は装飾が施されていない。この品物は、モルダヴィア総督アレクサンドル・ラプシュネアヌの未亡人ロクサンドラが、シナイのプロドロモス礼拝堂に寄贈したものである。香炉と棺は通常、典礼儀式で一緒に使用される。

ビザンチンのアイコン - テオトコス（神の母）

磔刑 両面イコンは通常、宗教的な行進（リタニー）で使用されることを意図している。しかし、このイコンの大きさと重さは、むしろイコノスタシスに置かれたことを示唆している。図像は標準的なものである。明るい金色を背景に、十字架上のイエス・キリストの両脇には、神の母とヨハネ、そして喪服姿の天使たちが描かれている。キリストの運動する身体はイタリアの原型を連想させ、キリストの足が釘一本で打たれていることやラテン語の碑文も西洋美術に由来する。このイコンは、シナイで活動したヴェネツィア人画家の作品であることが示唆されている。

教会用メタルワーク、ミニチュア、プリント・アイコン

聖なるブッシュ 中央のシナイの風景の中に、翼の生えたキリストの子と燃える柴としての神の母が描かれている。その脇には預言者モーセと聖カタリナが立ち、下部にはシナイ修道院の壁と聖カタリナ教会が描かれている。メインの場面は、いくつかの小さな場面（モーセが律法の板を受け取る場面、天使たちによって聖カタリナの聖体が移される場面、エピステーメー山の山頂から下の灌木に放射される太陽の光）で補完されている。 このシーンの構図はアイコングラフィックの斬新なものである。このやや単純化されたエングレーヴィングは、19世紀後半の初期にコンスタンチノープルのシナイ地方で働き、後にアトス山のイヴィロン修道院に住んだゲンナディオス助祭の作とされている。

典礼生活と金の刺繍

シナイ大司教ニケフォロス・マルサリスのオラリオン チェリー・サテンの絹の帯が連続し、首の後ろに装飾的な十字架があしらわれている。バンドはさらに連続した花のモチーフで飾られ、その間を3組の聖人（預言者モーセとアーロン、灌木の聖母と聖カタリナ、助祭の聖ローレンスとステファノ）がつないでいる。バンドの両端にはこう刻まれている：レティムノン市の敬虔なクリスチャンの寄贈／1748年 クレタ島のシナイ・ニケフォロス大司教／レティムノン市のカリニコス司教の寄贈。セラフの天使の衣服と翼は、金糸と銀糸で刺繍されている。顔と肌の色は白いサテンの絹布に描かれている。刺繍は赤、水色、緑のティンセルとビーズで飾られ、ステッチはわずかな浮き彫り模様を作り出し、深紅の背景に色とりどりの絹のデザインがカラフルな構図を生み出している。

イルミネーション原稿と印刷された書籍

プラトーニのオペラ・オムニア これは、偉大な言語学者（文学者）マルコス・ムソウロスが出版した最も注目すべき著作のひとつである。ルネサンスの学者たちは、それまで人文主義者マルキリオ・フィチーノのラテン語訳でしか読むことができなかったプラトンの原典に初めて出会ったのである。この版は、アルドゥス・マヌティウスの印刷所によって印刷され、ロレンツォ・デ・フィチーノの支援と関心によって実現した。 ロレンツォ・デ・メディチ（またの名をロレンツォ・ザ・マグニフィセント）とその息子でギリシア文学の愛好家であったローマ教皇レオ1世の支援と関心によって実現した。本文の冒頭には、レオ1世に捧げられたM.ムスーロスによるプラトンへの頌歌があり、教皇がギリシア人解放のための十字軍を組織できるよう、プラトンに仲介を嘆願している。ここに展示されている複製は、助祭フィロテオスが所有していたものである。

ビザンチンのアイコン - 預言者モーセ

アブガル王の物語の一場面と全身聖人像 このイコンには、右上に描かれているエデッサの王アブガルの物語が最も古くから描かれている。彼は、アナニアがエルサレムから持ち帰ったキリストの顔の奇跡的な刻印のあるマンディリオンを手にしている。左上には使徒タデウスが描かれている。テーベの修道士パウロ、アントニー大王、バジル大王、シリア人エフライムは下段に描かれている。 聖なるマンディリオンへの崇敬は、944年にコンスタンチノープルに到着した後に広まり、コンスタンティヌス7世ポルフィロジェネトス帝と結びつき、彼の肖像がアブガルの顔の描写のモデルとなった。このイコンはおそらくコンスタンティノープルの東方の修道院、おそらくシナイ修道院のために描かれたものであろう。