メンカウレ・ピラミッド

ジュエリー 埋葬

石とガラスのお守り ここに写っている石とガラスのお守りは、女王メレサンク3世の墓から発掘されたものである。この写真は発掘当時のものである。 お守りは様々な魔術的、宗教的な目的に使用された。宝飾品として身につけたり、護符として身につけたりした。これらのお守りは、メレサンクのために埋葬され、死後の世界での彼女の活力と肯定的な経験を保証した。 画像中央のスカラベのお守りは、一般的な形である。スカラベは古代エジプトの神、ケプリと関連しており、ケプリは毎朝、太陽の円盤を巻き上げ、東の地平線を越え、空を横切ると信じられていた。その結果、スカラベは死後の再生と再生の観念と結びつくようになり、埋葬と墓にふさわしいシンボルとなった。

エジプト宗教 古代エジプト美術

メレサンク3世王妃の墓の書記像の写真 メレサンク3世王妃の墓の南壁にある座像の写真。この像は、おそらくこの墓を作った書記や司祭の一人を表している。

埋葬 船舶

石灰岩のカノプス壺と蓋 これらの石灰石のカノプス壺は、考古学者によってメレサンク3世女王の墓から発見された。カノプス壺は、古代エジプトでは死者と一緒に埋葬され、死者の臓器のひとつが入れられていた。 死者と一緒に埋葬された4つのカノプス壺は、死後の世界で必要となる臓器を保護するためのものだった。心臓は魂の座であると信じられていたため、体内に残された。 メレサンクが生きた時代、古代エジプトの古王国時代には、カノプス壺はここにあるような飾り気のない蓋をしていた。後の時代になると、これらの蓋は人間や神々の頭部で飾られるようになる：ハピ、ドゥアムテフ、イムセティ、ケベフセヌエフなどである。ハピは肺、ドゥアムテフは胃、イムセティは肝臓、ケベフセヌエフは腸である。 古代エジプト後期のツタンカーメンの墓のように、精巧な装飾が施された胸に埋葬されることが多かった。

ピラミッド時代

ギザの地図 この重要なギザの地図は、ドイツのエジプト学者、カール・リヒャルト・レプシウスによって1849年から1859年にかけて作成された。この地図には、20世紀に多くの発掘プロジェクトが行われる前の、19世紀半ばのギザの姿が記録されている。この地図では、墳墓や神殿の多くがまだ砂に埋もれており、エジプト学者に理解されるにはまだ発掘されていないことがわかる。 この地図では、ごく少数の墓にラベルと番号が付けられているだけで、大スフィンクスや、ピラミッドと谷の神殿の間の記念碑的な土手道、ピラミッドの土台の周りに砂が集まっている場所を見ることができる。 また、右下の台地の端には、今日のカイロ大都市圏の一部であるギザの街が組み込まれて成長しているのが見える。クフ王の谷の神殿からクフ王のピラミッド神殿に登る土手道は、現代の衛星写真で見るよりも地図上で目立つ。 この地図は、レプシウスがエジプトを旅している間、ギザの近現代史の重要な歴史的資料となっている。当時可能な限り高い精度で作成するために、広範な調査方法が用いられた。

彫刻

ヘテフェレス2世とメレサンク3世の石灰岩ペア像の破片 メレサンク3世女王の墓から、メレサンク女王とその母であるヘテフェレス2世女王の像の美しい破片が2つ発見された。破片は墓の中で分離して発見され、後に研究者によって一緒に置かれた。 メレサンクとその母が、発見された墓の中でよく見られるように抱き合っている様子が描かれているため、古代世界において重要な意味を持つ。この像は、メレサンクとヘテフェレスが抱き合っている墳墓の壁に彫られた他の彫刻との関連で解釈されており、おそらく母娘の関係の重要性とメレサンクと女性親族とのつながりを強調するためであろう。 古代エジプト人が彫像を作ったのは、現代の私たちと同じような理由がある。また、彫像は特別な宗教的意味を持ち、描かれた人物や神の精神を体現していると考えられていた。 多くの場合、神や死者の彫刻の前には供物が捧げられ、彫刻自身もよく扱われ、衣服や食事を与えられ、他の方法で崇拝された。

トゥトモセ4世の夢のステラ トゥトモセ4世のドリーム・ステラは、古代エジプト新王国時代のファラオ、トゥトモセがスフィンクスの前足の間に置いたステラである。 ステラに刻まれた碑文には、狩りに出かけた若き日のトゥトモセが熱病に倒れ、スフィンクスの陰で暑い中療養していたというエピソードが記されている。この時、大スフィンクスは完全に砂に埋もれ、荒廃していた。青年はスフィンクスが語りかけてくる幻を見、砂からスフィンクスを解き放てば、彼をエジプトの次のファラオにすると告げた。トゥトモセはスフィンクスの言うとおりに彼を砂から掘り出し、すぐにエジプトの次のファラオとなった。 ステラの上、スフィンクスのひげの下にも小さな像が置かれ、スフィンクスの前足の間のステラの前に立った観衆は、スフィンクスの顔の下に、あるいは顔に重なる像の顔を見ることができるようになっていた。ステラの周りには小さな礼拝堂があった。