Kain latar belakang berwarna ungu kerajaan (Tyrian) tidak sepenuhnya dilapisi emas, seperti halnya dengan banyak epitrachelia pada era ini, melainkan terlihat melalui bahan berharga lainnya, menciptakan komposisi warna yang kaya. Bagian jubahnya adalah sebuah pita yang berkesinambungan, dihiasi dengan cakram, di mana delapan belas adegan siklus Kristologis digambarkan, sementara adegan keramahan Abraham digambarkan di bagian belakang leher. Pola-pola dekoratif yang rumit, sebagian dipinjam dari seni timur, dan sebagian lagi terinspirasi oleh simbolisme samar (elang berkepala dua) adalah tipikal seni bordir era Palaeologan, serta bengkel-bengkel di Moldavia dan Wallachia yang kemudian menghidupkan tradisi Bizantium. Adegan-adegan tersebut dibatasi dengan sutra warna-warni, bahan yang juga digunakan pada bagian muka, lipatan kain, dan detail lainnya. Benang logam emas juga digunakan, serta perak, meskipun pada tingkat yang lebih rendah. Di tepi piringan dekoratif terakhir, kami menemukan monogram nama pemiliknya, pendeta-biksu Matius. Karya ini merupakan contoh yang bagus dari seni sulaman emas, yang menunjukkan artikulasi ikonografi yang sangat baik, ornamen yang rumit, dan komposisi warna yang seimbang.
