Copán Ruinas

लेखक और मूर्तिकार

कोपन के लेखकों और मूर्तिकारों ने अपनी विस्तृत कृतियों के माध्यम से शहर के सांस्कृतिक और कलात्मक परिदृश्य को आकार देते हुए एक स्थायी विरासत छोड़ी।

मोटमोट फ़्लोर मार्कर की तस्वीर, कोपन मूर्तिकला संग्रहालय, होंडुरास। 2023।

BY Barbara W. Fash

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प्राचीन लेखकों और मूर्तिकारों ने कोपन शहर पर अपनी अमिट छाप छोड़ी है, न केवल इसके सार्वजनिक भवनों और मंदिरों पर बल्कि निजी आवासों पर भी।

स्पैनिश विजय के समय दर्ज किए गए दस्तावेजों के आधार पर, विद्वानों का मानना है कि लिपिक का पद विरासत में मिला था, संभवतः कुलीन रेखाओं के साथ। खुदाई के दौरान पाए गए शैल स्याही के बर्तन और सिरेमिक पेंट के बर्तन जैसे लिपिक उपकरण और मूर्तियों पर दर्शाए गए चित्रलिपि शिलालेख आज शोधकर्ताओं को इस विशेष पेशे के बारे में बताते हैं (164)। देवताओं का एक समूह मुख्य लिपिक देवता हैं, जिनमें इत्ज़ामना (देवता एन), बंदर लिपिक और पावतुउन शामिल हैं। मूर्तिकारों के बारे में लिपिक से कम जाना जाता है, लेकिन कोपन को इतनी भव्यता तक विकसित होने के लिए स्पष्ट रूप से कई कुशल मूर्तिकारों की प्रतिभा की आवश्यकता थी। जेडाइट कुल्हाड़ियों, नुकीले हड्डी के औजारों और ओब्सीडियन बिंदुओं का उपयोग करके, उन्होंने ज्वालामुखीय टफ को तरल, त्रि-आयामी रूपों में काम किया। प्राचीन माया का मानना था कि मूर्तियाँ अलौकिक शक्तियों का प्रतीक हैं, जिनका प्रतिनिधित्व करने के लिए उन्हें उकेरा गया था, इसलिए उन्होंने कभी-कभी अपनी शक्तियों को दूर करने के लिए नक्काशी को दफना दिया या नष्ट कर दिया। कुछ माया स्थलों पर, मूर्तिकारों ने अपने स्मारकों पर अपने नाम उकेरे थे, लेकिन कोपन के लोगों ने ऐसा नहीं किया। कलात्मक मूर्तिकारों के साथ-साथ कई वास्तुशिल्प पत्थर तराशने वालों ने काम किया, साथ मिलकर एनिमेटेड वास्तुशिल्प अग्रभाग और स्वतंत्र स्मारकों का निर्माण किया जो कोपन को इतना खास बनाते हैं। कोपन समाज के लेखकों और अन्य उच्च पदस्थ सदस्यों के बारे में विशेष रूप से खुलासा करने वाली मूर्तियां हैं जो कोपन के एक हिस्से लास सेपुलटुरस (165) में खुदाई में मिली हैं। यह बड़ा आवासीय क्षेत्र कोपन नदी के मोड़ के साथ प्रिंसिपल समूह के पूर्व में लगभग आधा मील (1 किलोमीटर) की दूरी पर स्थित है। 1977 से पहले, इस क्षेत्र के बारे में बहुत कम जानकारी थी, सिवाय इसके कि वहां कुछ कब्रें देखी गई थीं- इससे पहले, विली और रिचर्ड लेवेंथल ने कोपन घाटी के लिए चार हाउस ग्रुप आकारों की एक टाइपोलॉजी बनाई थी। प्रिंसिपल ग्रुप के बाहर के लोगों और गतिविधियों के बारे में जानने के लिए, उन्होंने स्ट्रक्चर 9M-146, एक टाइप 3 साइट, जो उनकी तीसरी सबसे बड़ी श्रेणी है, की जांच करने का फैसला किया। पुरातत्वविदों को टाइप 3 साइट पर विस्तृत शिलालेख मिलने की कोई उम्मीद नहीं थी, लेकिन स्ट्रक्चर 9M-158 में उन्होंने एक सुंदर नक्काशीदार हाइरोग्लिफ़िक बेंच की खोज की - जिसे अब अक्सर "हार्वर्ड बेंच" कहा जाता है - प्रिंसिपल ग्रुप के बाहर वैज्ञानिक रूप से खुदाई की गई अपनी तरह की पहली बेंच। बेंच की खोज ने प्राचीन कोपन की सामाजिक और राजनीतिक संरचना में कुलीन परिवारों की भूमिका का पुनर्मूल्यांकन किया और शहर के शासकों का समर्थन करने वाले लोगों के जीवन और इतिहास में आगे की जांच का मार्ग प्रशस्त किया। प्रदर्शनी 42: समूह 9N-8, संरचना 9N-82 1978 में, प्रोजेक्टो आर्कियोलॉजिको कोपैन (PAC I) के पहले चरण के दौरान, बिल फैश ने लास सेपल्टुरास में समूह 9N-8 के केंद्रीय प्लाजा में एक परीक्षण गड्ढा खोदा, जिससे प्रीक्लासिक काल (1500 ईसा पूर्व-250 ईस्वी) तक का एक स्ट्रेटीग्राफिक अनुक्रम सामने आया। 1980 के दशक में, परियोजना के दूसरे चरण के दौरान, विलियम सैंडर्स और उनकी टीम ने वहां व्यापक खुदाई की। बिल ने अपने प्लाजा उत्खनन का विस्तार किया और एक मंच, एक जीवित सतह, और जेड और प्रीक्लासिक मिट्टी के बर्तनों (अब कोपन क्षेत्रीय पुरातत्व संग्रहालय में प्रदर्शित) से समृद्ध दफन का पता लगाया, जो 100 ईसा पूर्व का है। इस बीच, डेविड वेबस्टर और एलियट अब्राम्स ने इस प्लाजा, संरचना 9एन-82 पर मुख्य इमारत के सामने और अंदरूनी हिस्से को साफ किया, जिसमें मूर्तिकला के टुकड़ों की एक विशाल श्रृंखला और संरचना 9एम-146 (166) के समान एक विस्तृत आंतरिक स्लीपिंग बेंच की खोज की। बेंच के सामने एक पूर्ण-आकृति शिलालेख के साथ नक्काशी की गई थी, जो इसे शासक 16 के शासनकाल का बताता है। बेंच कई वर्षों से कोपन क्षेत्रीय पुरातत्व संग्रहालय में प्रदर्शन पर है। स्क्राइब पैलेस और हाउस ऑफ द बेकाब्स के नाम से मशहूर यह इमारत वह जगह थी जहाँ मूर्तिकला विश्लेषण के तरीके सबसे पहले तैयार किए गए थे, जिसने चार साल बाद कोपन मोज़ाइक प्रोजेक्ट को जन्म दिया। PAC II जांचकर्ताओं ने इमारत के मूर्तिकला वाले अग्रभाग से गिरे हर ब्लॉक की स्थिति को प्लॉट किया। सबसे पहले, इमारत के सामने काम करते हुए, वेबस्टर और अब्राम्स ने ग्रिड वर्गों के अंदर बिंदुओं के रूप में मूर्तिकला ब्लॉकों को चिह्नित किया। उन्होंने टुकड़ों को क्रमांकित किया और फिर उन्हें प्रयोगशाला में ले गए। संरचना 9N-82 के पीछे या दक्षिण की ओर खुदाई पूरी करते समय, बिल ने कार्यप्रणाली को परिष्कृत किया। वहाँ उन्होंने प्रत्येक टुकड़े को ग्रिड मैप पर पूरी तरह से खींचा ताकि गिरे हुए टुकड़ों के बीच संबंध स्पष्ट और पुनर्निर्माण में आसान हो। महत्वपूर्ण रूप से, उन्होंने अग्रभाग के ऊपरी रजिस्टर से तीन आकृतियाँ खोदीं जिनके टुकड़े अलग-अलग समूहों में गिरे थे, जिससे पहले कभी किए गए प्रयासों की तुलना में अधिक सटीक मूर्तिकला पुनर्निर्माण संभव हो गया। उन्होंने टुकड़ों को अपने द्वारा डिज़ाइन किए गए एक बड़े सैंडबॉक्स में रखा, उन्हें उसी तरह से रखा जैसे वे चिनाई वाले अग्रभाग पर रहे होंगे। उत्खनन और विश्लेषण के दौरान मूर्तिकला रिकॉर्डिंग के उनके परिशोधन ने कोपन में भविष्य के सभी अग्रभाग मूर्तिकला कार्यों के लिए मार्ग प्रशस्त किया (साइडबार देखें, पृष्ठ 10)। संरचना 9N-82 के सामने के निचले रजिस्टर पर, हमने नक्काशीदार लिपिक आकृतियों का पुनर्निर्माण किया, जिसने इमारत को इसके लोकप्रिय नामों में से एक, स्क्राइब पैलेस दिया। स्क्राइबल आकृतियाँ द्वार के दोनों ओर सर्प-फ़्रेम वाले आलों से निकलती हैं (167)। विभाजित सर्प के सिर, कुछ सेंटीपीड विशेषताओं के साथ, अंडरवर्ल्ड के लिए खुलने वाले मुंह या पोर्टल का निर्माण करते थे और मोतियों के साथ एक लम्बी तत्व द्वारा एकजुट होते थे। वे एक टी-आकार के तत्व के ऊपर बैठते हैं जिसका अर्थ "ना" या घर है। हाल ही में, यह सुझाव दिया गया है कि इस आइकन को घर के प्राचीन नाम, नोह चपात नाह के रूप में पढ़ा जा सकता है। प्रत्येक स्क्राइब आकृति ने एक मनकेदार जल-लिली पेक्टोरल पहना था और उसके हाथ फैले हुए थे, एक ने एक शैल पेंट पॉट पकड़ा था, और दूसरे ने लिखने या पेंटिंग के लिए एक स्टाइलस - स्क्राइब के विशिष्ट उपकरण। दुख की बात है कि लेखकों की आकृतियों के सिर गायब हैं, लेकिन पहले खुदी हुई एक लेखकीय आकृति से अंदाजा मिलता है कि वे कैसे दिखाई दिए होंगे। इससे इमारत के दूसरे आम नाम, हाउस ऑफ द बेकाब्स का भी पता चलता है। संरचना 9N82 के पहले के हिस्से में खुदाई से एक बैठी हुई मानव आकृति का नक्काशीदार शरीर और कुछ दूरी पर उसका टूटा हुआ सिर मिला है। पूरी तरह से गोल आकार में उकेरी गई यह आकर्षक आकृति, माया कला और किंवदंतियों में दर्शाए गए बौने या बंदर लेखक की है (देखें 164)। वह भी एक जल-कमल की छाती पहनता है और एक शैल पेंट पॉट और स्टाइलस रखता है, जो यह सुझाव देता है कि वह लेखकों के संरक्षक का प्रतिनिधित्व करता है। उसकी जालीदार हेडड्रेस और उसके कंधों पर गुफा के टपकने वाले पानी के गुच्छे पावा (जाल) और टून (टपकने वाले पानी का पत्थर), या पावहटुन की ओर इशारा करते हैं। पावहटुन अंडरवर्ल्ड के बूढ़े व्यक्ति की आकृतियाँ हैं जो आकाश के बजाय पृथ्वी की सतह को सहारा देते हैं, जैसा कि उनके समकक्ष बाकाब करते हैं। "हाउस ऑफ़ द बेकाब्स" नाम गढ़ने में, डेविड वेबस्टर ने सहायक आकृतियों का वर्णन करने के लिए अधिक सामान्य शब्द बेकाब को चुना। पावाहटुन में पुराने देवता इत्ज़ामनाज़ की विशेषताएँ भी हैं, जिन्होंने लेखन का आविष्कार किया था। जब लेखक की आकृति को दफनाया गया था, शायद घर में रहने वाले वास्तविक लेखक की मृत्यु के बाद, लेखक संरक्षक के नए संस्करण उकेरे गए और इमारत के अगले चरण या नवीनीकरण के लिए द्वार के आलों में रखे गए। यदि लेखकीय कार्यों की परंपरा अगली पीढ़ी को दी गई, तो तार्किक रूप से अगले लेखक ने अपने लेखकीय पूर्वजों और संरक्षक देवता का सम्मान करने के लिए अपना नया अग्रभाग डिज़ाइन किया होगा। अभी वर्णित आलों और आकृतियों ने लेखक के महल के अग्रभाग के निचले रजिस्टर को सजाया। ऊपरी रजिस्टर पर नक्काशी ने लेखकीय विषयों को दोहराया। जैसा कि कोपन की अधिकांश इमारतों के मामले में सच है, सभी ऊपरी रजिस्टर मूर्तिकला मोज़ाइक प्राचीन समय में अपनी मूल दीवार की स्थिति से उखड़ गए और गिर गए। लेकिन संरचना 9N-82 से पहचाने गए टुकड़ों के विश्लेषण से पता चला कि सामने और पीछे के अग्रभागों पर विन्यास एक दूसरे की दर्पण छवियाँ थीं, जो कोपन इमारतों की एक सामान्य विशेषता है। सामने और पीछे प्रत्येक ने "ना" चिह्नों के ऊपर बैठे तीन मानव आकृतियों को प्रदर्शित किया। माना जाता है कि वे वास्तविक लोगों का चित्रण हैं क्योंकि उनकी वेशभूषा में कोई अलौकिक विशेषता नहीं दिखती है। दो अन्य आकृतियाँ पूर्व और पश्चिम की ओर मुख करके खड़ी थीं, जिससे इमारत के पूरे ऊपरी रजिस्टर में कुल आठ आकृतियाँ बनीं। स्क्राइब पैलेस के सामने या उत्तरी अग्रभाग को कोपन मूर्तिकला संग्रहालय (168) में प्रदर्शनी 42 के रूप में पुनर्निर्मित किया गया है। ऊपरी रजिस्टर पर, केंद्रीय आकृति अपने "ना" चिह्न के ऊपर एक अवकाशित आला के भीतर शाही सहजता की स्थिति में बैठी है। ये विशेषताएँ उसके उच्च पद पर जोर देती हैं, दोनों तरफ अधिक उजागर परिचारक आकृतियों के विपरीत, जो क्रॉस-लेग्ड बैठी हैं। अपने फैले हुए हाथों में, इस केंद्रीय आकृति ने संभवतः एक शैल इंकपॉट और एक स्टाइलस पकड़ रखा था। वह एक हेडड्रेस पहनता है जिसमें एक सरीसृप मुखौटे के ऊपर बंधा हुआ एक जल लिली होता है, जिसमें पंखों का एक शानदार फैलाव बाहर की ओर लटकता है। मनके वाला जल-लिली प्रतीक जिसे निचले रजिस्टर पर पावहटुन पेंडेंट के रूप में पहनते हैं, ऊपरी आकृति के हेडड्रेस के शीर्ष पर उलटा देखा जा सकता है। एक मोटी जेड बार पेक्टोरल एक भारी मनके वाले कॉलर के ऊपर लटकती हुई व्यक्ति की छाती पर उकेरी गई है। संरचना 9N-82 के ठीक सामने पाए गए एक दफन में एक पुरुष के अवशेष थे, जिसने अपनी पोशाक के हिस्से के रूप में एक बड़ा आयताकार जेड पेक्टोरल पहना था। बिल ने प्रस्ताव दिया कि यह वह व्यक्ति था जिसे इमारत के अग्रभाग पर केंद्रीय आकृति के रूप में चित्रित किया गया था, एक पूर्वज जिसका उल्लेख वेबस्टर और अब्राम्स द्वारा पाए गए संरचना 9N-82 के आंतरिक कमरे से चित्रलिपि बेंच पर शिलालेख में भी किया गया है। केंद्रीय आकृति के दोनों ओर बैठने वाले परिचारक अपने हाथों से ऊपर की ओर इशारा करते हैं। अपने पेक्टोरल के साथ उच्च-श्रेणी के व्यक्ति के विपरीत, परिचारक केवल मनके वाले कॉलर पहनते हैं। उनके सरीसृप हेडड्रेस मास्क केंद्रीय आकृति द्वारा पहने गए मास्क के समान हैं, लेकिन प्रत्येक के ऊपर जल लिली के बजाय एक मक्के का भुट्टा है। इमारत के पीछे की केंद्रीय आकृति भी इसी तरह एक ना चिह्न के ऊपर बैठी हुई थी, और उसके हेडड्रेस के जो थोड़े से अवशेष बचे हैं, वे संकेत देते हैं कि यह एक और जल-लिली हेडड्रेस था। उनके परिचारकों ने सामने वाले अपने समकक्षों की तरह मक्के के हेडड्रेस पहने थे, इस हेडड्रेस के साथ कुल चार आकृतियाँ बनीं। इमारत के दोनों छोर पर पूर्व और पश्चिम की ओर मुख किए हुए आकृतियों के हेडड्रेस को खराब तरीके से दर्शाया गया है, लेकिन दो बड़े किन या दिन के संकेत उनके साथ जुड़े हुए हैं। मेरा सुझाव है कि इस इमारत पर बैठी हुई आकृतियों द्वारा पहने गए जल-लिली और मक्के के हेडड्रेस दो परिचालन या कॉर्पोरेट समूहों के अस्तित्व को इंगित करते हैं। एक, जिसका प्रतिनिधित्व मक्का द्वारा किया जाता है, रिश्तेदारी रेखाओं और भूमि जोतों के अनुसार संगठित किया गया था, और दूसरा, जिसका प्रतिनिधित्व जल लिली द्वारा किया जाता है, एक जल समूह था जो कई रिश्तेदार समूहों के मिलन से बना था, जो एक ही जल स्रोत साझा करते थे। नृवंशविज्ञान खाते चियापास और युकाटन दोनों में इन दो प्रकार के कॉर्पोरेट समूहों के अस्तित्व को दर्ज करते हैं। जल समूहों ने अपने आवासीय क्षेत्रों में रोजमर्रा की जिंदगी के हाइड्रोलिक पहलुओं का प्रबंधन किया होगा। यह परिकल्पना इस संरचना के अग्रभाग पर केंद्रीय जल-लिली आकृति की प्रमुखता की व्याख्या करेगी। 1994 में, कार्ला डेविस-सलाजार ने इस प्लाजा समूह के पश्चिम में खुदाई की और एक प्राचीन जलाशय के अवशेष पाए। संरचना 9N-82 के अग्रभाग पर केंद्रीय आकृति ने जल प्रबंधक के कार्यालय के साथ मिलकर महत्वपूर्ण लिपिक कर्तव्यों को निभाया हो सकता है। स्क्राइब पैलेस और लास सेपल्टुरास के अन्य हिस्सों की जांच से कोपन के लेट क्लासिक निवासियों के धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक जीवन को समझने में सहायता करने के लिए वास्तुकला, चित्रलिपि, प्रतीकात्मक और कलाकृतियों से संबंधित बहुत सारे डेटा मिले हैं। साथ में, ये साक्ष्य बड़े आवासीय क्षेत्रों के संचालन के तरीके की एक स्पष्ट तस्वीर पेश करते हैं। लेखकों, मूर्तिकारों और निस्संदेह कई अन्य भूमिकाओं और व्यवसायों में लगे निवासियों ने समय के साथ प्रतिष्ठा और आर्थिक शक्ति प्राप्त की। सामाजिक और राजनीतिक पदानुक्रम के भीतर उनका अधिकार शायद अंततः शासक के अधिकार के बराबर था।

कोपन मूर्तिकला संग्रहालय: प्लास्टर और पत्थर में प्राचीन माया कला यह कहानी हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस में उपलब्ध प्रिंट बुक में प्रकाशित हुई है। कोपन मूर्तिकला संग्रहालय की किताब खरीदने के लिए HUP पर जाएँ।

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