La historia moderna del Códice Sinaítico

Junto con otros documentos de este tipo, formaron la colección que hoy se conoce como los Nuevos Hallazgos [18.2]. Sin embargo, una vez que los investigadores europeos descubrieron el Códice Sinaítico en la biblioteca del monasterio donde se había conservado durante siglos, siguiendo la tendencia general de varias misiones científicas de la época de saquear los tesoros de Oriente, se extrajeron de la Biblioteca varias páginas o fragmentos menores del Códice. Así, sabemos que cuarenta y tres páginas fueron extraídas en 1844 por el teólogo bíblico K. Tischendorf y llevadas a Leipzig (ahora se conservan en la Biblioteca Universitaria de Leipzig), mientras que fragmentos más pequeños del manuscrito fueron llevados a Rusia por el archimandrita Porfirio Uspenskij (ahora se conservan en la Biblioteca Nacional Rusa de San Petersburgo). En ambos casos, el monasterio del Sinaí mantiene una reclamación bien documentada sobre la legítima propiedad de estas partes del Códice, ya que los actuales propietarios carecen de documentos legítimos de adquisición.

En cualquier caso, el cuerpo restante del Códice Sinaítico se conservó en la Biblioteca del monasterio hasta 1859, cuando fue prestado a K. Tischendorf mediante una carta de garantía del embajador ruso ante la Alta Puerta, el príncipe A. Lobanov, para que pudiera estudiarlo más a fondo y publicarlo. Sin embargo, tanto en la carta de garantía de Lobanov como en el recibo firmado por Tischendorf se indicaba explícitamente que debía devolverse al monasterio, que seguía siendo su legítimo propietario.

En 2003-2006, la profesora asociada A. Zacha- rova, de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú, llevó a cabo una amplia investigación en el Archivo Histórico Estatal de San Petersburgo y en el Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores del Imperio Ruso en Moscú, sobre las circunstancias precisas del préstamo del Códice y su destino posterior. Al mismo tiempo, los eruditos Arzobispo Damianos del Sinaí y bibliotecario del monasterio Hieromonk Justin, y varios otros padres, junto con un comité erudito de la Fundación Monte Sinaí bajo la dirección del Prof. P. Nikolopoulos de la Universidad de Atenas y el Dr. N. Fyssas, también llevaron a cabo investigaciones sobre el mismo tema en los Archivos del Monasterio del Sinaí y en la Dependencia del Monasterio de El Cairo. Los documentos aún inéditos descubiertos en el curso de esta investigación han arrojado más luz sobre las trágicas circunstancias de la época, en las que el cuerpo principal del manuscrito del Codex Sinaiticus no fue devuelto a la biblioteca del monasterio, a pesar de su firme deseo de lo contrario. [18.3-4].

Los nuevos datos mencionados se recopilaron tras un meticuloso estudio del material de archivo, y se presentaron en conferencias académicas en el marco del proyecto para reunir digitalmente el Codex Sinaiticus, en la Biblioteca Británica (Londres, 6-7 de julio de 2009) y en la Biblioteca Nacional Rusa (San Petersburgo, 12-13 de noviembre de 2009); se espera que en un futuro próximo se publique una edición completa del material de archivo recopilado. NF