কোপানের রাজবংশের ইতিহাস: আলটার প্র

সিকোয়েন্সের শেষ রাজা, নাম ইয়াক্স পাসাহ (যাকে আমরা ক্ষণিকের জন্য আলোচনা করব), অন্য একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হন যিনি তার চোখে "গগলস" পরেন, একটি বর্গাকার ঢাল বহন করেন এবং তার মাথার উপরে একটি বড় কুয়েটজাল পাখি রয়েছে। গগলস এবং বর্গাকার ঢাল হল প্রারম্ভিক ক্লাসিক যুগে কেন্দ্রীয় মেক্সিকান সংস্কৃতির সাথে যুক্ত স্পষ্ট বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে টিওটিহুয়াকানের বিশাল শহুরে এলাকা। বেদীতে প্রতিকৃতির ক্রমানুসারে তাঁরই প্রথম, এবং রাজবংশের তথাকথিত প্রতিষ্ঠাতাকে প্রতিনিধিত্ব করে, K'inich Yax K'uk'Mo . দুটি চিত্রের মধ্যে দুটি গ্লিফ রয়েছে যা মায়া ক্যালেন্ডারে একটি তারিখ প্রদান করে: 6 কাবান 10 মোল। এটি, আমরা অন্যান্য শিলালিপি থেকে জানি, 2 জুলাই, 763 খ্রিস্টাব্দের সাথে মিল রয়েছে এবং তাতিয়ানা প্রসকোরিয়াকফ দ্বারা ইয়াক্স পাসার উদ্বোধনের তারিখ হিসাবে প্রথম স্বীকৃত হয়েছিল। আলটার কিউ-তে উদ্বোধনটিকে সমসাময়িক শাসক ইয়াক্স পাসাহ এবং তার দূরবর্তী পূর্বসূরির মধ্যে একটি মুখোমুখি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি তাকে অফিসের কর্মীদের হস্তান্তর করেছেন বলে মনে হয়। এটি রাজনৈতিক উত্তরাধিকারের একটি শক্তিশালী বক্তব্য।

প্রথমে আমাদের বলা হয় কাইনিচ ইয়াক্স ক'উক'মোর চা'ম কাউইল নামক একটি যোগদানের আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের কথা, বা "কাউইল গ্রহণ" (একটি গুরুত্বপূর্ণ অতিপ্রাকৃতকে উল্লেখ করে যিনি শাসনের প্রতীক ছিলেন)। তিন দিন পরে প্রতিষ্ঠাতা অক্সউইটিক নামক জায়গায় "আগমন করেন", সম্ভবত এর প্রাচীন নাম কোপান নিজেই। এটি সর্বপ্রথম প্রস্তাব করবে যে, কাইনিচ ইয়াক্স কুক' মো' অন্য কোথাও অফিস গ্রহণ করেছেন, এবং কোপানের অ্যাক্রোপলিসে নয়। এটা সম্ভব যে তিনি চাম কাউইল আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন যেটিকে আমরা এখন কুইরিগুয়া বলে থাকি, প্রায় দুই বা তিন দিন দূরে, কারণ এই একই ঘটনাটি সেই সাইটের শিলালিপিতে লিপিবদ্ধ রয়েছে। সাইটগুলি, যেমনটি আমরা দেখেছি, প্রকৃতপক্ষে তাদের ইতিহাস জুড়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল, এবং কিনিচ ইয়াক্স কুক'মো' কুইরিগুয়ার প্রারম্ভিক দিনগুলিতেও একটি সহায়ক ব্যক্তিত্ব হতে পারে। যাই হোক না কেন, এটা খুব সম্ভবত মনে হচ্ছে যে এই প্রথম শাসক কোপান নেটিভ ছিলেন না, তবে পরবর্তী সিদ্ধান্তগুলি খুব অনুমানমূলক হবে। ইয়াক্স পাসাহ-এর রাজত্বকালে বেদীরই উৎসর্গের রেফারেন্স দিয়ে আলটার কিউ তার বিবরণ চালিয়ে যাচ্ছে। তবে স্মৃতিস্তম্ভটি ইয়াক্স কুক'মো'র "মালিকানাধীন" বলে বলা হয়, সম্ভবত তিনিই প্রধান স্মারক ফোকাস। এই ধরনের ব্যাখ্যার অর্থ হবে, এই কারণে যে মন্দিরটি অলটার কিউ, স্ট্রাকচার 16-এর ঠিক পিছনের মন্দিরটি মূলত মেক্সিকান প্রতীকের সাথে গৃহীত ছিল যেমন বেদীতে তার প্রতিকৃতির সাথে সংযুক্ত ছিল। রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতার সাথে শক্তিশালী মেক্সিকান সংযোগ দীর্ঘকাল ধরে বিতর্কের একটি উৎস ছিল, কিন্তু, আমরা সময়ের সাথে সাথে দেখতে পাব, অবশেষে এই রহস্যের একটি উত্তর হতে পারে। আমরা যথাসময়ে এটিতে ফিরে আসব।

যাইহোক, পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকের মুষ্টিমেয় শিলালিপিতে তার নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর মধ্যে একটি তথাকথিত "মটমট" মার্কার স্টোন আমাদের প্রাচীনতম পরিচিত প্রতিকৃতি দেয়। তিনি এখানে তার পুত্র, দ্বিতীয় শাসকের সাথে উপস্থিত হয়েছেন - এটি সম্ভবত একটি মরণোত্তর প্রতিনিধিত্ব। মজার ব্যাপার হল, এই প্রতিকৃতিতে সেন্ট্রাল মেক্সিকান পোশাক বা প্রতীকের কোন ইঙ্গিত নেই। তিনি তাঁর পুত্র এবং অন্যান্য সমসাময়িক শাসকদের মতোই মায়াময়। অন্য একটি শিলালিপিতে, তিনি মায়া ক্যালেন্ডারে 9.0.0.0.0, বা 11 ডিসেম্বর, 435 খ্রিস্টাব্দের মহান সময়কালের সমাপ্তি তারিখ উদযাপন করার কথা বলা হয়েছে যদিও আমরা প্রকৃতপক্ষে ইয়াক্স কুক'মো' সম্পর্কে খুব কমই জানি, আমরা নিশ্চিত যে তার পুত্র তার স্থলাভিষিক্ত হন, আমাদের কোন সন্দেহ নেই যে তিনি প্রকৃতপক্ষে সাইটে একটি সত্যিকারের রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।

এই সমতল বৃত্তাকার স্মৃতিস্তম্ভ দুটি স্তম্ভে একটি হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপির উভয় পাশে একে অপরের মুখোমুখি দুটি সমৃদ্ধ পোশাক পরিহিত মূর্তি প্রদর্শন করে। কিছু প্রতিবিম্বে, এই বিন্যাসটি আলটার Q-এর দক্ষিণ দিকের পূর্বাভাস দেয়। খোদাইয়ের কিছু বিবরণ মুছে ফেলা হয়েছে, তবে বাম চিত্রটিকে ইয়াক্স কুক'মো' এবং ডানকে তার পুত্র, শাসক 2 হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য যথেষ্ট উপাদান রয়েছে। সম্ভবত এই স্মৃতিস্তম্ভটি শাসক 2-এর রাজত্বকালের, এবং এটি মূল অ্যাক্রোপলিসের প্রাচীনতম রাজবংশীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে হতে পারে। শিলালিপিটি পাঠোদ্ধার করা অত্যন্ত কঠিন, তবে দুটি শাসকের নাম গ্লিফ, একটি তারিখ, সেইসাথে নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠানের উল্লেখ স্বীকৃত। নীচের বাম কলামে একটি গ্লিফ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা একটি হরিণের আবদ্ধ খোঁপা বিশেষভাবে আকর্ষণীয়, কারণ মার্কার পাথরের নীচে মানুষের দেহাবশেষ সহ একটি বলি দেওয়া হরিণের হাড় পাওয়া গেছে। পাঠ্যের কিছু অংশ, তারপরে, পাথরের উৎসর্গের সময় ঘটে যাওয়া নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠানের উল্লেখ করতে পারে।

পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে, বেশ কিছু শিলালিপি খোদাই করা এবং উত্সর্গীকৃত ছিল বলে মনে হয়, কিন্তু পরবর্তী সময়ে এগুলি প্রায় সবসময় ধ্বংস হয়ে যায় এবং নির্মাণ পাথর হিসাবে ব্যবহৃত হয়; শুধুমাত্র ঘটনাক্রমে আমরা তাদের খুঁজে পাই, এবং তারা সবসময় খারাপভাবে খণ্ডিত হয়। এই ধরনের নগণ্য রেকর্ড থাকা সত্ত্বেও, আলটার কিউ অবশ্যই এই সময়ের অস্পষ্ট রাজাদের নাম প্রদানের জন্য অপরিহার্য, যার মধ্যে ইয়াক্স কুক'মোর পুত্রও রয়েছে। অনেক বছর পরেও আমরা নিরাপদে একটি নির্দিষ্ট তারিখের সাথে একজন শাসকের নাম সংযুক্ত করতে পারি না। মনে হচ্ছে ইয়াক্স কুক'মো'র পরে ক্ষমতায় আসা অনেক শাসক খুব অল্প সময়ের জন্য সিংহাসন দখল করেছিলেন এবং অনেকেরই হয়তো রাজনৈতিক ক্ষমতা একত্রিত করার খুব কম সুযোগ ছিল। এটি শাসক 10 এর রাজত্বের আগ পর্যন্ত নয়, যার নাম সম্ভবত "মুন জাগুয়ার", আমরা ঐতিহাসিক রেকর্ডের ফাঁক থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করি। এই রাজার কাছে তার কৃতিত্বের জন্য কয়েকটি স্টেলা টুকরো রয়েছে এবং প্রধান অ্যাক্রোপলিসে "রোসালিলা" কাঠামো তৈরির জন্য দায়ী হতে পারে।

তাঁর নামটি কখনও কখনও পণ্ডিতরা বাটসচ্যান "স্মোক সার্পেন্ট" হিসাবে উপস্থাপন করেন তবে এর আসল অর্থ সম্ভবত "আগুন খাওয়া সর্প" এর মতো ছিল। অ্যাক্রোপলিস এবং গ্রামের স্থানের দুটি বিশিষ্ট স্টেলা তার নাম বহন করে—স্টেলে 7 এবং পি—এবং এগুলি যথাক্রমে 613 এবং 623 সালে নির্মিত হয়েছিল। মনে হয় যে শাসক 11 তার বর্ধিত রাজত্বকালে অ্যাক্রোপলিসে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ভবন নির্মাণের জন্য দায়ী ছিলেন, যদিও তার দ্বারা তৈরি কোন স্থাপত্য শিলালিপি খনন করা হয়নি।

এটি ছিল সপ্তম শতাব্দীর প্রথম দিকে যে ক্লাসিক মায়া সভ্যতা যুগে যুগে আসতে শুরু করে, দীর্ঘজীবী এবং গুরুত্বপূর্ণ শাসকরা অন্যান্য রাজ্যের উপর আধিপত্য বজায় রেখেছিলেন, তাদের মধ্যে প্যালেঙ্কের কাইনিচ হানাব পাকাল এবং ইয়াক্সচিলানের ইতসামানা বালাম প্রথম। একত্রে এই এবং অন্যান্য প্রভুরা রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপকে একটি আকার দিয়েছিলেন যা পতনের আগে পরবর্তী দুই শতাব্দী ধরে মায়ার ইতিহাসে আধিপত্য বিস্তার করবে। কোপানে, স্মোক ইমিক্স রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণকে একীভূত করেছে বলে মনে হয় এবং কোপান উপত্যকা থেকে যথেষ্ট দূরত্বে এটিকে চালিত করেছে। তার শাসনের আরও স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল উপত্যকার ঘেরের চারপাশে, দাঁড়িয়ে থাকা স্থাপত্য থেকে দূরে পাহাড়ের পাশে বেশ কয়েকটি খোদাই করা স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা। সম্ভবত এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি বিশ্ব নির্দেশের সাথে যুক্ত মহাজাগতিক তাত্পর্য ধারণ করেছিল এবং সম্ভবত গুরুত্বপূর্ণ পর্বত-চূড়ার মন্দিরগুলির কাছে অনুষ্ঠিত গুরুত্বপূর্ণ রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে স্মরণ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল যা দীর্ঘকাল আগে অদৃশ্য হয়ে গেছে। তবুও তারা প্রকাশ করে যে স্মোক ইমিক্স কোপানের অ্যাক্রোপলিস এবং এর নিকটবর্তী অঞ্চলের বাইরে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেছিল। অ্যাক্রোপলিস এলাকার মধ্যেই, স্মোক ইমিক্স নির্মিত আরও বেশ কয়েকটি স্টেলা এবং বেদি তৈরি করেছিল এবং নিঃসন্দেহে অ্যাক্রোপলিস স্থাপত্যের অনেক অংশকে আকৃতি দিতে সাহায্য করেছিল যেমনটি আমরা জানি। এই সময়ে, পাশাপাশি, আমরা কুইরিগুয়ায় স্মোক ইমিক্স নামক একটি শিলালিপি খুঁজে পাই, যা সম্ভবত প্রস্তাব করে যে এই বছরগুলিতে কোপান তার অনেক ছোট প্রতিবেশীর উপর রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী ছিল। পরবর্তী রাজার বিবেচনায় এই সম্ভাবনা খুবই তাৎপর্যপূর্ণ হিসেবে আবির্ভূত হবে।

এই রাজা তার ডাকনাম "18 খরগোশ" দ্বারা আরও ব্যাপকভাবে পরিচিত, তবে আমরা তার আসল নাম ওয়াক্সাকলাহুন উবাহ কাউইল বলে জানি, একটি রহস্যময় বাক্যাংশ যার অর্থ "কাউইলের দেহ (?) আঠারোটি" (কাউইল) ঐশ্বরিক শাসনের সাথে যুক্ত প্রধান মায়া দেবতাদের একজন হওয়া)। শাসক 13-আমাদের উদ্দেশ্যগুলির জন্য একটি আরও সুবিধাজনক লেবেল-একটি অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ এবং উত্পাদনশীল রাজত্বের ক্ষেত্রে তার দুই অবিলম্বের পূর্বসূরীদের লাইনে খুব বেশি অনুসরণ করেছিল। এটা যুক্তিসঙ্গতভাবে বলা যেতে পারে যে, এই তিনজন প্রভু, শাসক 11, 12 এবং 13—কোপানের রাজনৈতিক প্রভাব এবং সাংস্কৃতিক জীবনের জন্য দায়ী ছিলেন। শাসকের 13 এর নিজের অবদান পরবর্তী অঞ্চলে আরও বেশি হতে পারে, কারণ আমাদের কাছে খুব কম ইঙ্গিত রয়েছে যে তিনি অন্যান্য সাইটের আধিপত্য নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার ক্ষেত্রে তার পিতার মতো ছিলেন। পরিবর্তে, শাসক 13-এর শিলালিপিগুলি একটি বরং অন্তর্মুখী চরিত্র গ্রহণ করে, কারণ সেগুলি সাধারণত পাথর এবং দালানগুলির আচার উত্সর্গ সম্পর্কে সাধারণ এবং তুচ্ছ বিবৃতি। প্রকৃতপক্ষে, আমরা এই গুরুত্বপূর্ণ রাজার মূল্যবান সামান্যই জানি কারণ তার পাঠ্যগুলি ঐতিহাসিক মূল্য খুব কম বলে।

এই মন্দিরটিকে মায়া সৃষ্টিতত্ত্বের আদিম ভুট্টা-অঙ্কুরিত পর্বতের (বুদ্ধি) মডেল হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। আজ এর বেশিরভাগ আলংকারিক ভাস্কর্য এলোমেলো স্তূপে পড়ে আছে, কিন্তু শনাক্তকরণকে সুরক্ষিত করার জন্য কাঠামোতে যথেষ্ট অবশেষ রয়েছে। অ্যানিমেটেড পর্বত আত্মার বড় মুখোশ প্রতিটি কোণে সজ্জিত, এবং মায়া ভুট্টার বেশ কয়েকটি বড় পরিসংখ্যান শতাব্দীর শুরুর আগে এখানে ধ্বংসাবশেষ থেকে খনন করা হয়েছিল। পাহাড়-মন্দিরের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ প্রকোষ্ঠ ছিল, যার দরজাটি নিজেই মায়া রাতের আকাশের একটি চিত্র দিয়ে ভাস্কর্য করা হয়েছিল, যেখানে মিল্কিওয়েকে একটি খিলান "মেঘ সর্প" হিসাবে দেখানো হয়েছিল। এই দরজার ধাপে একটি হায়ারোগ্লিফিক টেক্সট রয়েছে—এখন হারিয়ে গেছে—যা সব মায়া সাইট থেকে আমাদের কাছে নেমে আসা সবচেয়ে অসাধারণ এক। এটির বিশেষ গুণাবলী এটি যা বলে তা থেকে আসে না, তবে এটি কীভাবে তার বিষয়কে বলে। এটি এই বাক্য দিয়ে শুরু হয়: "যেদিন 5 লামাত আমার কাআতুনের (অফিসে) সমাপ্তি হয়।" একটি কাতুন হল মায়া ক্যালেন্ডারে প্রায় বিশ বছরের একটি সময়কাল, এবং যেদিন পাঁচটি লামাত আমাদের বলে যে এটি শাসক 13 এর সিংহাসনে আরোহণের বিশতম বার্ষিকী। এইভাবে বিল্ডিংয়ের তারিখটি পরিষ্কারভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে এটি 27 মার্চ, 715 খ্রিস্টাব্দ বা তার কাছাকাছি নির্মিত হয়েছিল তবে এখানে প্রথম ব্যক্তির কণ্ঠের ব্যবহার লক্ষ্য করুন, "আমার প্রথম কাতুন।" এগুলি হল শাসক 13-এর কথ্য শব্দ, এবং এটি একটি প্রাচীন মায়া রাজার উদ্ধৃতির একমাত্র পরিচিত উদাহরণ গঠন করে।

আমরা এই মহান ঐতিহাসিক পর্বের খুব কমই জানি, তবে এটি কুইরিগুয়া গ্রন্থে শাসক 13-এর "কুড়াল চালানো" হিসাবে উল্লেখযোগ্যভাবে রেকর্ড করা হয়েছে। তিনি কি যুদ্ধে বন্দী হয়েছিলেন? অপহরণ করার সময় তার ভাসাল সাইট পরিদর্শন? বলিদান, এমন কি, কিছু স্বেচ্ছাচারিতায় আমরা বুঝি না? এই প্রশ্নগুলির উত্তর সম্ভবত খুব সন্তুষ্টির সাথে দেওয়া হবে না। তবে আমরা জানি যে এই সময়ের আগে কুইরিগুয়া খুব একটা উল্লেখযোগ্য সাইট ছিল না। শাসক Cauac স্কাই এই তারিখের অনেক বছর আগে, 2 জানুয়ারী, 725-এ তার ছোট রাজ্যের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন, কিন্তু তার কোপান প্রতিদ্বন্দ্বীর পরাজয়ের পর পর্যন্ত কোন স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেননি। এই মুহুর্তে, কুইরিগুয়া একটি অবিশ্বাস্যভাবে দ্রুত গতিতে রাজনৈতিক এবং আচার-অনুষ্ঠানের তাত্পর্য বৃদ্ধি পাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, কারণ কোপান, পরাজয়ের পরপরই, প্রায় বিশ বছর ধরে কোন খোদাই করা স্মৃতিচিহ্ন প্রদর্শন করেনি। একজন কোপান শাসক, শাসক 14 বা "স্মোক মাঙ্কি" এই সময়ে অল্প নয় বছর রাজত্ব করেছিলেন, কিন্তু তার সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি; তার সমস্ত উল্লেখ পরবর্তী রাজাদের দ্বারা। স্পষ্টতই, দক্ষিণ-পূর্ব মায়া অঞ্চলে ক্ষমতার ভারসাম্যের একটি বড় পরিবর্তন ঘটেছে, যেখানে একটি সাইট অন্যটির শক্তির অনেকাংশ ধরে নিয়েছিল। আমরা কেবল চাই যে কুইরিগুয়ার আরও শিলালিপি কিছু বিস্তারিতভাবে পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করে। অনেক বছর পর কোপানের লেখকদের কাছ থেকে আমাদের একমাত্র আভাস পাওয়া যায়, যখন তারা স্পষ্টতই কিছুটা অনুশোচনার সাথে লক্ষ্য করে যে, শাসক 13-এর মৃত্যুর পরে এই দিনগুলিতে "কোন বেদি, পিরামিড, কোনও জায়গা ছিল না," কোপানের অক্ষমতার একটি স্পষ্ট উল্লেখ ছিল। তার স্মারক ঐতিহ্য অব্যাহত.

তিনি 18 ফেব্রুয়ারী, 749-এ সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু প্রায় আট বছর পরে কোনও স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করেননি, সম্ভবত একবার তিনি কুইরিগুয়ার নিয়ন্ত্রণ থেকে কিছুটা স্বাধীনতা পরিচালনা করেছিলেন। এই মুহূর্ত থেকে, কোপান তার নিজের অবস্থানে ফিরে আসে, মনে হয় বড় আকারের নির্মাণ কার্যক্রম এবং স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের সাথে। একটি ঘটনা হল স্মোক শেলের টেম্পল 26-এর হায়ারোগ্লিফিক সিঁড়ির পরিবর্ধন, যা তার দুর্ভাগ্যজনক পূর্বসূরীর দ্বারা শুরু হয়েছিল। শাসক 15 অনেকগুলি খোদাই করা ধাপ যুক্ত করেন এবং শীর্ষে মন্দিরটি নির্মাণ করেন, যা মেক্সিকান ধর্মীয় এবং সামরিক প্রতীকে পরিপূর্ণ। সামগ্রিকভাবে দেখা হলে, টেম্পল 26 মেক্সিকোকে স্থিরভাবে "বিদেশী" বা "অন্যান্য" কিছু হিসাবে উদ্ভাসিত করছে বলে মনে হচ্ছে, কারণ মায়ার পক্ষ থেকে একটি সচেতন অনুভূতি রয়েছে বলে মনে হচ্ছে যে এই আইকন এবং দেবতারা যেমন ট্যালোক "মায়া নয়" " আমরা এই মন্দিরের অন্য একটি শিলালিপিতে এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখতে পাই, যা একসময় সুপারস্ট্রাকচারের অভ্যন্তরীণ অংশ ছিল। এখন বারবারা ফ্যাশ এবং আমার দ্বারা পুনর্গঠিত, আমরা দেখতে পাই যে এই শিলালিপিটি আসলে দুটি সমসাময়িক এবং সমান্তরাল পাঠ্য দ্বারা গঠিত, একটি আদর্শ মায়া আকারে, অন্যটি "মেক্সিকান" বা টিওটিহুয়াকান শৈলীতে। অন্য টেক্সট এখনও মায়া লেখার মধ্যে অনেক আছে, কিন্তু যা একটি ভিন্ন "ফন্ট" বলা যেতে পারে যা অন্য সংস্কৃতির উদ্রেক করে, এবং সম্ভবত অন্য সময়ও। মেসোআমেরিকান ইতিহাসের এই মুহুর্তে, টিওটিহুয়াকান ভেঙে পড়েছিল তবুও দৃশ্যত মনে রাখা হয়েছিল এবং পরবর্তী বছর ধরে উদযাপন করা হয়েছিল। কোপান মন্দিরের পাঠ্য এমনকি একটি পুরানো এবং পরিশীলিত অনুভূতির সাথে কাঠামোকে ধার দিয়ে "পুরানো দেশ"কে উদ্ভাসিত করতে পারে। যখন আমরা বুঝতে পারি যে এই মন্দিরের হায়ারোগ্লিফিক সিঁড়িটি মূলত কোপানের রাজাদের একটি রাজবংশীয় রেকর্ড ছিল - আমরা আলটার Q-তে যা দেখি তার এক ধরণের পাঠ্য সংস্করণ - এটি কিছুটা অবাক হতে পারে। স্মরণ করুন যে রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা, কাইনিচ ইয়াক্স কুক' মো', মেক্সিকান সংযোগের সাথে একজন বিদেশী হতে পারে। টেম্পল 26, টেম্পল 16 এর মতই (আল্টার কিউ এর পিছনের কাঠামো), সচেতনভাবে কোপান রাজবংশের এই ঐতিহাসিক উত্সটিকে মেক্সিকান হিসাবে স্মরণ করছিল। এটি ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করেছে কি না তা আবারও যাচাই করা অসম্ভব, তবে এটা সত্য যে কোপান এবং টিওটিহুয়াকানের মধ্যে সাংস্কৃতিক সম্পর্ক 600 সালের আগে অনেক বেশি শক্তিশালী ছিল যেটি পরবর্তী বছরগুলিতে, যখন এই মন্দিরগুলি তৈরি হয়েছিল। মজার বিষয় হল, স্প্যানিশ বিজয়ের সময় মেসোআমেরিকা জুড়ে অনেক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান তাদের আধা-পৌরাণিক উত্স টোলানে ফিরে এসেছে, যেখানে "বেইসডে দ্য রিডস"। এটি টিওটিহুয়াকান নিজেই হতে পারে, যেহেতু কখনও কখনও মায়া উত্সগুলিতে টিওটিহুয়াকান আইকনোগ্রাফির সরাসরি সংযোগে একটি "রিড প্লেস" উল্লেখ করা হয়েছে। দেখে মনে হবে যে টেম্পল 26-এর উপর শাসক 15-এর ফোকাস এবং মেক্সিকোতে প্রোথিত একটি রাজনৈতিক উত্সের উদ্ভব, কঠিন সময়ের পরে কোপানের রাজনৈতিক ভূমিকাকে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করছিল। অন্তত এই ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে এই মন্দিরগুলির মূর্তিতত্ত্ব বিবেচনা করা উচিত। শাসক 15, কখনও কখনও "স্মোক শেল" নামে পরিচিত, কোপানের ভাগ্যকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল।

এই মুহুর্তে আমরা আলটার Q এর চারপাশে পুরো বৃত্তে এসেছি, যেখানে নতুন রাজা তার "মেক্সিকান" পূর্বপুরুষের কাছ থেকে অফিসের স্টাফ নেন। ইয়াক্স পাসা, সাম্প্রতিকতম পরিচিত রাজা হিসাবে, অ্যাক্রোপলিসে অসংখ্য স্মৃতিস্তম্ভ এবং শিলালিপি রেখে গেছেন, যার মধ্যে রয়েছে বড় পরিবর্তন থেকে শুরু করে স্থাপত্যশিল্পের শিলালিপি থেকে পাথরের সেন্সারে ছোট লেখা। এমনকি আমাদের নিষ্পত্তির এই বৃহৎ গোষ্ঠীর পাঠ্যের সাথেও, ইয়াক্স পাসাহ একটি আশ্চর্যজনকভাবে রহস্যময় ব্যক্তিত্ব রয়ে গেছে। অনেক ক্ষেত্রে তিনি স্টিলে খাড়া করার কোপান ঐতিহ্য থেকে বিচ্যুত হন এবং তার নাম গ্লিফ এবং পিতৃত্ব থেকে কিছু ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে তিনি বিদেশী বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি মন্দির 16 নির্মাণের জন্য দায়ী ছিলেন, তার রাজনৈতিক পূর্বসূরি ইয়াক্স কুক'মো' এবং মন্দির 11 উদযাপন করেছিলেন, একটি বিশাল কাঠামো যা মায়া মহাবিশ্বের একটি পাথরের মডেল হতে পারে। তিনি অ্যাক্রোপলিসে আরও কয়েকটি ছোট মন্দিরও তৈরি করেছিলেন। Yax Pasah এর সাথে যুক্ত Copán-এর শেষ তারিখ হল 24শে জুলাই, 805 খ্রিস্টাব্দ, তারপরে রেকর্ডটি নীরব।

কিন্তু আমরা রাজ্যের মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যাওয়ার বছরগুলিতে একটি আকর্ষণীয় প্যাটার্ন দেখতে পাচ্ছি। শাসক 15 এবং 16-এর শাসনামলে, বিশেষ করে, কোপানের রাজনৈতিক দৃশ্যে তথাকথিত "সেকেন্ডারি" ব্যক্তিত্বের প্রাধান্য বৃদ্ধি পেয়েছে—সাবসিডিয়ারি গভর্নর, রাজদরবারের অফিসাররা। এই অ-রাজকীয় অভিজাতদের মধ্যে অনেকগুলি শিলালিপিতে দেখা যায় যেগুলি প্রধান অ্যাক্রোপলিস থেকে দূরে, "উপনগরী" অবস্থানগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল। এই ছোট স্থাপত্য গোষ্ঠীগুলির মধ্যে অনেকগুলি, যেমন লাস সেপুলাতুরাসে, স্পষ্টতই রাজপরিবারের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। এই ব্যক্তিদের মধ্যে বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট রাজাদের সহযোগী হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে, যেমন ইয়াক্স পাসাহ। যাইহোক, মজার বিষয় হল যে এই সহায়ক মহীয়ানদের কোপানের প্রারম্ভিক ক্লাসিক রিওকর্ডগুলিতে কখনও উল্লেখ করা হয়নি। দেখে মনে হবে যে তাদের নিজের অধিকারে শক্তিশালী প্রভু হিসাবে আবির্ভাব এই সময়ে কোপান সমাজে কিছু বৃহৎ, আরও পদ্ধতিগত সমস্যার লক্ষণ হতে পারে, কারণ রাজার কেন্দ্রীভূত ক্ষমতা হ্রাস পেয়েছে। আমাদের আরও এপিগ্রাফিক এবং খনন ডেটার বিরুদ্ধে এই ধারণাটি পরীক্ষা করতে হবে।