تبعيات دير سيناء
لقد دعموا، وهم منتشرون في جميع أنحاء العالم، الحياة والتقاليد الرهبانية.
خلال الحكم البيزنطي المبكر لمصر، كانت الفترة القصيرة التي بدأت في خمسينيات القرن الخامس وانتهت تقريبًا في ثلاثينيات القرن السادس هي بلا شك العصر الذهبي للرهبنة وشبه الهرطقة في سيناء. خلال تلك الفترة كان الأباطرة البيزنطيون وممثلوهم الإداريون في مصر يعتنون بإعاشة آباء سيناء. كان كل من الرهبان والنساك يشعرون بالتحرر من العوائق والهجمات الخارجية، وبالتالي تمكنوا من الحفاظ على حدائق نباتية صغيرة وبساتين قريبة من أديرتهم ومناسكهم.
ومع تزايد أعداد المسلمين في مصر، هجر الرهبان صحارى سيناء وتراجعوا إلى الكنيسة وقلعة الدير التي أقامها الإمبراطور جستنيان (527-565م) قبل قرن تقريبًا. ومن أجل مواجهة الصعوبات الناجمة عن الغزوات خلال السنوات التالية، قرر رئيس الأساقفة مع آباء سيناء البحث عن مصادر جديدة للعيش خارج شبه جزيرة سيناء. وهكذا، ناشدوا كرم المسيحيين في جميع أنحاء العالم، الذين قدموا مساعدتهم بكل سرور إلى سيناء. ومن هنا تم إنشاء ما يسمى بالزيتيات ("الالتماسات")؛ وأدى ذلك إلى تأسيس المؤسسات الأولى، التي أصبح معظمها تابعًا لدير سيناء. وبصرف النظر عن الصدقات والإعانات الفورية، فقد تبرع العديد من المسيحيين في جميع أنحاء الشرق وأوروبا أيضًا بجزء من ممتلكاتهم من الأراضي، إما احترامًا لسيناء، أو أحيانًا لتجنيبها مصادرة الغزاة. وفقًا لأخدنم نبي الإسلام محمد، وهي معاهدة شرعية تم التصديق عليها، وفقًا للتقاليد، من قبل محمد نفسه، تم إعفاء سيناء من جميع الضرائب وتدخلات الدولة. وتماشيًا مع هذه القضية، اختارت بعض الأديرة بأكملها في اليونان أن تضع نفسها تحت سلطة دير سيناء. يعتبر دير أندروموناستيرو، أي دير أندرونيكوس، بالقرب من كالاماتا، ودير تاكسيارشيس، بالقرب من إبيداوروس، أمثلة على هذه الإهداءات. علاوة على ذلك، تبرع أباطرة روسيا وجورجيا، وكذلك الأمراء من إمارتي مولدافيا وفلاشيا، بقرى وأديرة بأكملها بممتلكات واسعة من الأراضي، كما هو الحال في دير سينايا وضواحيه في رومانيا الحديثة. ومع ذلك، فمن خلال التبرعات لسيناء سواء عن طريق الوصية أو الفعل، أو غيرها من المقتنيات التي قام بها رهبان سيناء أنفسهم عند سفرهم إلى الخارج، تم إنشاء مجموعة من تبعيات الدير والتي بلغ عددها في أواخر القرن التاسع عشر أكثر من مائة. رتب آباء سيناء حصول أهم التبعيات على سيجيليا بطريركية ("الأختام")، ومنحهم صفة الحكم الذاتي الستافروبيجي، كما في حالة تبعية سيناء في القسطنطينية في القرن السابع عشر والتي أصدر البطريرك المسكوني ديونيسيوس سيجيليو لها. . يُعتقد أن أقدم تبعية معروفة لدير سيناء هي تلك الموجودة في جوفانيا، إحدى مناطق القاهرة القديمة، تأسست في القرن العاشر أو الحادي عشر، أي بعد وقت قصير من تأسيس الأسرة الفاطمية في مصر. وتلاها إنشاء تبعية أنشئت حوالي عام 1033 في ترير، في ذلك الوقت داخل حدود فرنسا، على يد الراهب سمعان السينائي، المعروف باسم بينتاغلوسوس، حيث كان يتحدث خمس لغات. تلا ذلك إنشاء تبعية سانت كاترين الشهيرة لرهبان سيناء في كانديا (هراكليون اليوم) في جزيرة كريت، والتي تم الاعتراف رسميًا بملكيتها من قبل حكام جزيرة كريت البندقية في عام 1212. وفي نفس الوقت تقريبًا، أصدر البابا هونوريوس الثالث مرسومًا يعود تاريخه إلى عام ١٢١٧، وهو اعتراف رسمي بملكية أراضي دير سيناء في مصر وفلسطين وسوريا وقبرص وكريت والقسطنطينية. ومع ذلك فإن المجموعة الأساسية من الأقاليم التابعة لسيناء تشكلت في وقت لاحق، خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ليس فقط داخل حدود الإمبراطورية العثمانية، بل وأيضاً خارجها، في روسيا، والقوقاز، وعلى طول الطريق إلى الهند البعيدة. اليوم تغيرت صورة تبعيات دير سيناء من حيث العدد والوظيفة بشكل كامل. وبقيت نسبة قليلة منهم تحت سيطرة الدير، وقليل منهم ما زال لديهم راهب سيناء حارسًا أو وصيًا. إن الآفة الرهيبة المتمثلة في ندرة الرهبان الجدد، والتي أصابت صحراء سيناء لسنوات، أثرت بشكل عام على دير سيناء المقدس وعلى الوجود والنشاط العالمي لسيناء الذي كان موجودًا حتى منتصف القرن العشرين حتى منتصف القرن العشرين. تبعياتها العديدة. دكتوراه في الطب