Pengantar ke Biara dan Museum
Terletak di tempat di mana Tuhan menampakkan diri kepada Musa di Semak Belukar yang Terbakar di bawah Gunung Dekalog, biara Ortodoks Yunani di Gunung Sinai yang dipijak Tuhan ini adalah tempat peninggalan suci Santo Katarina diabadikan.
"Biara St Catherine dengan Gunung Horeb," sebuah litograf berwarna asli karya David Roberts, yang menggambarkan pemandangan Biara St Catherine dari barat laut, masuk ke Lembah Suci. Pelajari lebih lanjut.
BY Marina Myriantheos - Koufopoulou, Architect, Restorer, Phd History of Architecture, Mount Sinai Foundation
11 MIN READ
Penyeberangan Laut Merah yang ajaib dan perjalanan panjang dan sulit melintasi semenanjung Sinai yang dilakukan oleh Nabi Musa dan umatnya sekitar abad ke-13 SM tidak diragukan lagi merupakan peristiwa yang paling terkenal dalam sejarah Sinai.
Tradisi yang kuat sejak awal telah mengaitkan peristiwa-peristiwa penting yang diceritakan dalam Perjanjian Lama dengan lokasi-lokasi tertentu di Gunung Sinai, seperti Gunung Musa, dan lembah Semak yang Terbakar yang terletak di kakinya. Oleh karena itu, kesucian wilayah pegunungan ini dan kehadiran sejumlah pertapa suci dan martir selama abad-abad pertama Kekristenan menyebabkan intervensi yang menentukan dari Kaisar Yustinianus, yang pada pertengahan abad keenam menjadi pelindung sebuah biara berdinding di lembah Semak, yang pada awalnya didedikasikan untuk Theotokos, dan sebuah gereja di puncak Gunung Musa. Teks-teks dari para Bapa Sinai yang terkenal, bersama dengan dedikasi biara berikutnya untuk martir dari Alexandria Saint Catherine, yang pemujaannya meluas dari Sinai ke Eropa dan dunia Ortodoks, mengarah pada institusi pusat biara yang penting dan situs ziarah beraneka ragam yang untungnya bertahan hampir utuh hingga hari ini.
Warisan Suci
Pendahuluan
Pameran Sakristi menampilkan segmen representatif dari harta karun religius dan koleksi biara yang telah diatur, tentu saja dengan cara yang edukatif.
Sejarah biara ini membentang lebih dari seribu tahun, dan didominasi oleh pemujaan terhadap tiga tokoh suci Sinai, yaitu Bunda Allah, Nabi Musa, dan Saint Catherine. Tokoh ini telah digambarkan dalam banyak ikon devosional, yang berlimpah di tiga ruang tematik pertama. Kamar-kamar ini menyimpan contoh-contoh representatif dari koleksi ikon portabel, terutama di antaranya empat ikon awal dalam teknik encaustic.
Harta karun suci yang penting di Biara Sinai adalah reliquier Santo Catherine yang berharga dan antik yang dipajang di ruang Sakristi dengan nama yang sama. Relikui ini merupakan salah satu artefak tertua yang masih ada yang terkait dengan Santo. Di dalam relikui ini, yang kemungkinan besar merupakan karya yang berasal dari paruh kedua abad kedua belas, persaudaraan biara Sinai telah dengan saleh menjaga relikui suci sang martir selama hampir enam abad.
Dua ruang Sakristi berikutnya menyimpan kitab-kitab suci awal yang representatif dari perpustakaan biara, termasuk dua halaman dari Codex Sinaiticus, yang berasal dari abad ke-4 dan bahkan mungkin dari zaman Kaisar Konstantinus Agung dan Eusebios dari Kaisarea, dan Codex Syriacus yang berasal dari abad ke-5 dan ke-8.
Ruang manuskrip menyimpan sembilan naskah Bizantium bercahaya yang memiliki nilai artistik tinggi; dua di antaranya dalam bahasa Arab, dan satu di antaranya adalah sebuah gulungan dari Temuan Baru.
Di bawah ikon portabel Santo Yohanes dari Sinai, penulis Klimaks (Tangga Pendakian Ilahi), dipamerkan bifolia dari naskah tertua yang masih ada tentang Tangga yang berasal dari abad ketujuh - kedelapan, dan dua kodeks (1, 2) dengan iluminasi lukisan yang menggambarkan keunikan Tangga Surgawi. Penelitian terbaru telah menjelaskan lebih banyak tentang karya pelindung Santo, sehingga memperkaya pemahaman kita tentang kehidupan dan kegiatannya selama empat dekade terakhir abad keenam, serta kontribusinya terhadap organisasi spiritual dan konstruksi Biara Sinai yang saat itu baru saja didirikan.
Koleksi buku-buku cetak diwakili oleh dua incunabula, dan dua buku dari tahun-tahun awal percetakan, yang mencontohkan pencapaian sastra Kuno Klasik, Bizantium, dan periode pemerintahan Ottoman.
Ruang manuskrip juga menyimpan sebuah keranjang dari abad ketujuh belas dan kedelapan belas, dengan lapisan interior yang dibuat dengan baik, yang sampai saat ini disimpan di perpustakaan dan kemungkinan besar digunakan untuk menyimpan gulungan kitab. Tampaknya keranjang memang digunakan untuk menyimpan gulungan dan manuskrip di perpustakaan Sinai, tetapi penggunaannya akhirnya dihentikan sekitar akhir abad ke-19.
Tiga Keputusan Utsmaniyah yang representatif dari Arsip, yang memberikan hak istimewa kepada biara juga dipamerkan. Yang paling menonjol adalah salinan tahun 1638 dari perjanjian tahun 623 (Ahdname) antara Nabi Muhammad dan biara. Keputusan Napoleon tahun 1798 mengenai biara Sinai ditampilkan melalui salinan.
Serangkaian artefak gerejawi yang luar biasa berupa sulaman emas, karya miniatur, dan kerajinan logam, yang sebelumnya disimpan di Sakristi Katholikon juga dipamerkan, beberapa di antaranya diterbitkan untuk pertama kalinya, seperti sepasang manset jubah hias dari sebuah lokakarya di Sinopi. Salah satu artefak kerajinan logam yang paling mencolok adalah salib perunggu Tritunggal Mahakudus, yang dimiliki oleh altar atau digunakan dalam prosesi dan berasal dari abad keenam atau awal abad ketujuh. Baru-baru ini ada dugaan bahwa salib ini awalnya didedikasikan untuk basilika KTT Suci. Barang kerajinan logam lain yang menarik untuk dipamerkan adalah lampu ikon emas tahun 1693 yang hingga saat ini belum teridentifikasi, yang dihiasi dengan filligre, enamel, dan mutiara. Benda unik dari Sakristi Katholikon yang juga dipamerkan adalah perunggu ewer berbentuk burung (aquamanile) yang langka, yang kemungkinan besar berasal dari abad kedelapan atau kesembilan di Irak.
Koleksi ikon-ikon cetak pasca-Bizantium yang kaya dari Sinai sangat menarik bagi umat Kristen Timur, karena penelitian terbaru menunjukkan bahwa ikonografi lanskap Sinai yang khas, dengan tiga puncaknya, mungkin juga memengaruhi penggambaran lanskap Gunung Athos dengan dua puncaknya, seperti yang diilustrasikan dalam etsa-etsa kontemporer. Sakristi ini menyimpan gambaran Semak Suci dari tahun 1764 dan gambaran Semak Suci yang dibuat pada tahun 1813.
Pameran ini diakhiri dengan serangkaian foto-foto bersejarah Gunung Sinai yang diambil oleh British Ordnance Survey dan diterbitkan pada tahun 1868, dan diakhiri dengan foto tahun 2010 yang belum pernah dipublikasikan dari Arsip Biara.
Pendahuluan
Bersama dengan proyek Sakristi yang baru, Biara Sinai membentuk sebuah komite ilmiah pada tahun 2001 untuk mengawasi produksi publikasi ini, berdasarkan daftar artefak yang diserahkan ke biara pada bulan Juni 1999 oleh Dr.
Uskup Agung Damianos dari Sinai, almarhum Prof. G. Galavaris, Dr. H. Evans, dan Prof. P. Nikolopoulos juga merupakan anggota komite ini. G. Galavaris melakukan pengawasan umum terhadap katalog ilmiah dalam bahasa Yunani, dan juga menyusun sejumlah besar bab utama serta sebagian besar entri item; pada saat yang sama, ia menugaskan penulisan beberapa bab pengantar dan beberapa entri item khusus kepada sekelompok cendekiawan. Asisten Prof. A. Nikolopoulou memilih buku-buku yang dicetak, dan cendekiawan Bizantium G. Oikonomaki-Papadopoulou memilih benda-benda kerajinan logam. G. Gavalaris telah menyerahkan teks-teks katalog ke arsip Yayasan Gunung Sinai di Athena sebelum wafatnya pada tanggal 30 Maret 2003. Teks-teks ini tetap berada di Yayasan sampai hibah kepada Biara Sinai oleh Yayasan A.G. Leventis pada bulan Desember 2012 yang memungkinkan penerbitan katalog ilmiah Yunani pada tahun 2015 dan terjemahan yang telah direvisi dalam bahasa Inggris.
Sejumlah besar foto-foto benda-benda yang dipamerkan yang diterbitkan di sini berasal dari Arsip Fotografi Biara Sinai dan Yayasan Gunung Sinai di Athena. Foto panorama lembah Biara Sinai dan foto-foto yang menyertai bab pengantar tentang arsitektur pada awalnya diambil oleh Sp. Panagiotopoulos untuk pameran "Kemuliaan Bizantium di Gunung Sinai: Harta Karun Religius dari Biara Saint Catherine" yang diselenggarakan oleh Museum Benaki pada bulan September-Oktober 1997. Dokumentasi fotografi dari benda-benda pajangan lainnya dilakukan pada musim panas 2013 oleh Hieromonk Justin, dengan bantuan Hieromonk dan Sakristan Michael, dan Sekretaris Hieromonk Nephon.
Pendahuluan
Sakristi yang baru harus dirancang sesuai dengan Biara Gunung Sinai yang bersejarah dan sesuai dengan spesifikasi yang berlaku secara internasional; dengan demikian, area Sakristi lama yang telah lama ditinggalkan di sebelah barat laut Katholikon menjadi pilihan yang jelas.
Setelah kebakaran tahun 1971, bagian timur bangunan ini telah banyak diubah, baik dari segi struktur maupun bentuk.
Setelah tahun 1975, bangunan ini diubah menjadi bangunan beton bertulang yang tahan api dan cocok untuk penyimpanan dan pameran harta religius. Desain awal Sakristi ditugaskan kepada Harry Bougadellis and Associates S.A. dan studi implementasi kepada arsitek dan spesialis konservasi P. Koufopoulos dan M. Myriantheos-Koufopoulou, yang dibantu oleh kolega mereka, K. Scans.
Metropolitan Museum of Art di New York memberikan layanan konsultasi yang berkelanjutan selama realisasi desain dan proyek, melalui wakil direkturnya, Dr. M. Tarapor dan Dr. H. Evans, bersama dengan perwakilan dari I. F. Kostopoulos Foundation yang berkontribusi, E. Verykios dan E. Koskina. Mereka mengunjungi Sinai beberapa kali untuk membantu dimulainya dan mempromosikan proyek ini. Pekerjaan restorasi dan persiapan ruang akhirnya dimulai pada tahun 1999, di bawah pengawasan Sakristan Biara pada saat itu, Pastor Daniel dari Sinai, yang mengawasi proyek ini secara terus menerus selama tiga tahun; tanpa upayanya, proyek ini tidak akan mungkin dapat diselesaikan. Pekerjaan restorasi sebagian besar dilakukan oleh Biarawan Theoktistos dari Filotheou, bersama dengan para pekerja biara. Konservator A. Galanou dan I. Dogani berkontribusi dalam mengungkap penambahan Justinian pada ruang-ruang Sakristi. Perusahaan ClimaTherma D. P. Kryfos mendesain dan memasang instalasi listrik dan HVAC yang rumit. Perusahaan Glasbau Hahn membangun dan memasang etalase yang dibuat dengan spesifikasi yang ketat. Perusahaan P. Moros Group membangun semua struktur plexiglas serta tiga etalase kecil yang dipasang di dinding yang ditambahkan pada tahun 2014. Dudukan plexiglas yang dibuat secara khusus dirancang khusus untuk memajang manuskrip oleh Prof. N. Pickwoad, yang saat itu menjabat sebagai kepala Proyek Konservasi Perpustakaan Biara Sinai di Camberwell College of Arts, yang didukung oleh Saint Catherine Foundation. Konservator J. McAusland dan almarhum Dr. N. Hadgraft mempersiapkan tampilan 1778 Arab Ahdname dan juga 1638 Turki Ahdname. N. Sarris menyiapkan tampilan 1731 Berat Sultan Mahmud I.
Jubah bersulam emas yang dipamerkan di Sakristi Baru dipersiapkan oleh konservator V. Minaiou.
M. Kambanis dan P. Stathis menghasilkan kesan baru ikon Semak Suci dari lempengan tembaga asli tahun 1813, untuk dipajang di Sakristi. Keterangan item pajangan di Sakristi diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan Arab oleh Hieromonk Justin dan Biarawan Gregorius dari Sinai.
Direktur administrasi Yayasan A.G. Leventis di Athena, Duta Besar Ach. Exarchos, berperan penting dalam mendapatkan hibah untuk proyek Sakristi, yang dananya dikelola oleh direktur Departmen Biara di Athena, N. Vadis. Yayasan I.F. Kostopoulos mendanai pembangunan etalase Sakristi. Upacara pembukaan Sakristi yang baru diadakan pada tanggal 8 Desember 2001, hari raya Santo Katarina; Patriark Ekumenis Bpk. Vartholommaios, almarhum Patriark Aleksandria Petros, dan perwakilan Patriarkat Yerusalem, Uskup Agung Konstantinis Aristarkhos turut hadir. Sebuah konferensi ilmiah internasional dengan tema "Monastisisme Sinaite dalam Ruang dan Waktu, dalam Terang Milenium Ketiga yang Akan Datang" diadakan bersamaan dengan perayaan pembukaan.
Diakui secara luas baik oleh para sahabat Biara Sinai maupun masyarakat pada umumnya, bahwa pembuatan Sakristi yang baru ini merupakan hutang terbesar bagi Uskup Agung dan Kepala Biara Damianos, yang selama empat puluh tujuh tahun, yang penuh dengan perjuangan, berbagai macam tantangan, dan bimbingan rohani, telah berhasil memimpin Biara Sinai yang selalu hijau memasuki milenium ketiga.