وتكتسب الأيقونات المرتبطة بالعبادة، مثل أيقونات الديسيس العظيم (المسيح، والدة الإله، ورؤساء الملائكة، والرسل) أهمية كبيرة في إنتاج أيقونات سيناء خلال القرن الثالث عشر. إن مساهمتهم في تطور الأيقونسطاس مهمة جدًا. تنتمي هذه الأيقونات الأربع – التي رسمها فنان من القسطنطينية في الدير – إلى هذا الموضوع الأيقوني وإلى الأيقونسطاس، ومن الواضح أنها من روائع الفن المرتبط بفن القسطنطينية الضخم. إنها تمتلك نوعية من المرونة اليونانية، التي تم إنتاجها باستخدام الظلال الخفيفة والإبرازات، ودرجات الألوان المتدرجة، وكذلك الشعور بالكآبة. تُظهر الصورة الأمامية المهيبة للمسيح إحساسًا قويًا بالكلاسيكية، ويبدو أنها استخدمت أيقونة المسيح في القرن السادس [2] كنموذج أولي لها. على الرغم من أن الشخصيات تكتسب عمقًا، وتعود إلى أنماط الرسم السابقة، إلا أنها تحتفظ بطابعها الأثيري، وتكشف نظراتها عن إحساس بالتعالي.
